Обиды обидами, но единственное известное мне объяснение утверждает простую
вероятность выбора перципиентов для опыта НЛО.
Статистический анализ дает достаточно хорошее совпадение между числом
наблюдателей и контакторов в данной социальной группе и общим числом членов
данной группы в обществе. Так ли это, может показать только более подробный
анализ перципиентов НЛО по большему числу факторов.
Другой, не менее сложной проблемой может быть названа проблема содержания
контакта. Случайное общение человека с чужим разумом всегда наталкивается на
какую-то стену абсурда, нелогичности, даже какой-то анекдотичности,
невозможности понять партнера, невозможности адекватно осознать подученную
информацию.
Человек мечтает о контакте с инЫм разумом, с другой, пусть даже
нечеловеческой расой, и на протяжении тысячелетии эти контакты происходят с
пугающей регулярностью, но почему-то не оказывают на человечество никакого
видимого влияния. Если в непонимании виновны только люди, то почему? Почему
до нас так трудно достучаться? И способен ли вообще человек к решению одной
из главных задач, поставленных перед ним Природой - установлению контакта с
иным Разумом?
V. Контакты с сопланетянами
Стаяли звери
Около двери,
В них стреляли,
Они умирали... Стихи очень маленького мальчика
* * *
"Сесть за работу мне долго мешал пес. Он чего-то добивался, то подсовывая
голову в ладонь, то жалостно повизгивая, то и вовсе пытался прыгнуть на
колени. Есть и пить отказался, и я так и не понял, что с ним приключилось -
одолело одиночество или болел живот..."
Не правда ли, знакомая картина? Конечно, профессиональный этолог или
ветеринар растолкуют, в меру своего профессионального понимания, смысл
такого поведения пса. Но насколько оно правильно, несколько это толкование
будет адекватно действительным переживаниям животного? Насколько мы, люди,
можем проникнуть в психологию животных? Взаимоотношения людей с животными,
несмотря на весь пиетет, Который создало вокруг этих отношений искусство, на
протяжении всей известной истории человека носят весьма прагматический,
прозаический и лишенный всяких сложностей характер и основаны на произвольно
постулированном превосходстве человека над остальным живым миром.
Не вдаваясь в тонкости очень сложной зоологической и ботанической
классификаций, весь животный мир можно разделить по признаку отношений между
человеком и животными. К первой из двух крупных категорий, образованных по
этому признаку, относятся дикие животные, живущие как бы сами по себе. Среди
них можно выделить хищников, представляющих прямую или косвенную опасность
для человека. Их красотой и грацией можно полюбоваться в зоопарке или цирке
- но не более, поскольку в силу потенциальной опасности, которую они
представляют, люди предпочитают их уничтожать, что и делается с большим
успехом. Кроме хищников есть еще очень милые, приятные зверюшки, на которых,
в большинстве, также очень приятно смотреть, но их беда заключается в том,
что они, попросту говоря, вкусны или обладают каким-либо имуществом, которым
не, прочь поживиться человек шубой или рогами, или какими-нибудь
удивительной красоты перьями, без которых человек вовсе уж и не чувствует
себя человеком. По этой причине вышеуказанные зверюшки или, к примеру, рыбки
подлежат полному и безоговорочному уничтожению.
Впрочем, и первая из названных категорий - хищники, хотя в большинстве своем
и несъедобны, но также представляют определенный интерес для человека все
теми же мехами, перьями и т. п.
Способы добычи необходимого для человека мяса, меха и т. п. никак не
ограничены Гаагской Конвенцией о правилах ведения войны и подробно расписаны
в специальной литературе, делая ее удивительно похожей на учебные пособия
для коммандос. В качестве не самого яркого примера глубокого понимания
человеком своих насущных потребностей можно упомянуть о том, что каракуль
самого наивысшего качества обдирается с ягнят, вынимаемых из распоротых
животов беременных овец. А одно из блюд китайской национальной кухни
готовится из рыбы, жаренной в кипящем масле; для получения должного вкуса
рыбу в кипящее масло опускают живой. Такая вот технология.
Еще одну категорию диких зверей представляют звери, главное для человека
качество которых - несъедобность, - делает их предметом исключительно
умиления, если они приятны на вид, или уничтожения, если их экстерьер или
какие-либо привычки оскорбляют высокое эстетическое чувство человека.
Та же простота и непринужденность отличает отношения Венца Творения и со
второй категорией животных - с одомашненными животными. Некоторому, не
очень, правда, большому числу их торжественно присвоено звание "Друга
человека" с получением совершенно тех же самых прав и привилегий, которые
были гарантированы Римским правом для рабов. Друг такого животного,
именуемый в дальнейшем хозяином, может его купить, продать, утопить его
детенышей, просто убить его самого или сделать из друга роскошную шапку -
себе или на продажу. Разговор с другом хозяин ведет исключительно на своем
родном языке, ограничивая словарь десятком приказов.
Остальная часть домашних животных выращивается, как известно, просто для
удовлетворения сугубо материальных потребностей, что до мельчайших деталей
известно интересующемуся сельскохозяйственными проблемами читателю, хотя и
здесь дело не обходится без удивительных обстоятельств.
Хозяйка чешет здоровенного хряка за ухом, приговаривая: "Ешь, Борька, ешь,
поправляйся! Вот на Рождество, в аккурат, мы тебя-то и зарежем". И нанимает
для этого дела стороннего мужика, а сама бежит со двора, поскольку "уж как я
к нему привязалась - совсем как родной", а сторонний мужик к Борьке не
привязался, а потому тычет его под лопатку ножичком и уходит со двора,
провожаемый всхлипывающей хозяйкой, и уносит уговоренные деньги и шмат
борькиного мяса.
И совсем уж относительно крохотно число зверей, которые в силу, видимо, их
ужасающе тяжелой кармы подвергаются повседневному утонченному
издевательству, именуемому цирковой дрессировкой или становятся объектом
вивисекции. Последним, видимо, искупая на обычный человеческий манер
образовавшийся легкий комплекс вины, люди иногда ставят памятники.
Я не хочу сказать, что нет примеров других взаимоотношений между людьми и
остальным живым миром, но эти примеры крайне редки, единичны - я же
попытался нарисовать обобщенную картину сегодняшнего состояния наших
контактов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176