Все!" Следует вопрос: "Нет ли среди
них биополя?" Ответ: "Что такое биополе-надо изобретателей этого термина
Спрашивать. Это плод воображения неких людей, не имеющих отношения к физике,
которым кажется, что в физику все что угодно можно впихнуть, поскольку там
все зыбко и неопределенно. А у нас мебель расставлена.
Все стоит на своих местах, надо лишь небольшой порядок навести".
Вот такая наблюдается грустная картина: мебель расставлена и в Храм Науки
можно теперь заходить разве что только для молитвы, и нет никаких полей,
кроме известных физикам... В этом заклинании слышится знакомое: "Нет бога,
кроме Аллаха..." Отсюда и делается очень простой вывод из всего комплекса
прекрасно выполненных экспериментов: "...под рукой нагревается тот дерматом,
который связан с больным органом. Он избирательно нагревается. При этом
экстрасенс ощущает, где именно греется. Его чувствительности для этого
хватает... Скорее всего, "лечение руками-еще один способ рефлексотерапии по
типу иглоукалывания. Хотя иглоукалывание и называется так, в дело идут не
одни иглы. Точки на теле массируют пальцами, специальными вибраторами,
воздействуют на них вакуумом, электричеством, электромагнитным полем,
ультразвуком, лазером, прижигают и прогревают разными способами...
По-видимому, прогревание рукой - один из этих способов".
Итак, теплота - и "никаких таинственных полей". Как говорил "Пьер и
Константин": "Теперь вся сила в гемоглобине". Ну, а если все же тепло-почему
бы не измерить наиточнейшим образом температуру рук экстрасенса "в действии"
и прикладывать к надлежащим местам надлежащим образом нагретые грелки: ведь
такой эксперимент, при наличии хотя бы равной с экстрасенсами лечебной
эффективности, был бы гораздо убедительнее многих, не очень, скажем,
этичных, высказываний. Но не слышно ничего о таком эксперименте, и,
наверное, поэтому уже который год в одном из медицинских учреждений
практикует, и с немалым успехом, именно Джуна - экстрасенс, а не "неплохо
исполняющие роль экстрасенсов приборы".
Вернусь к словам нобелевского лауреата Альберта Сент-Дьерди, вынесенным в
эпиграф к этому разделу и возьму на себя смелость построить аналогичный и,
как кажется, более близкий к излагаемой ситуации пример. Представьте себе
великого термодинамика прошлого века Клаузиуса, которому волей судеб
пришлось бы исследовать радиоприемник. Он бы внимательнейшим образом замерил
температурные поля всех его элементов, попытался бы - без особого, надо
думать, успеха - построить его тепловой баланс; но представить себе
процессы, ведущие к возникновению человеческого голоса в динамике, он бы не
смог, не согласившись предварительно с мыслью о том, что могут, быть
явления, не укладывающиеся в основы только термодинамики или теплопередачи.
Удивляет высокомерие некоторых ученых по отношению к истории собственной
науки, поразительна самоуверенность, с которой они считают, что ошибки,
допущенные когда-то и кем-то в оценке полноты теорий, оказавшихся в конечном
счете далеко не полными, не могут быть повторены. Ведь даже очень старые
обвинения и даже слова, их выражающие, - те же самые, что и ныне: Лейбниц,
возмущенный теорией всемирного тяготения Ньютона, упрекал его в допущении в
физику "мистического дальнодействия" - слова из обихода современных критиков
парапсихологии.
И так напоминает горячность сторонников "полностью расставленной мебели"
совсем уж недавнюю, ставшую уже хрестоматийной, историю одного из величайших
физиков современности, которому его профессор не советовал заниматься
теоретической физикой ввиду ее полной завершенности. А происходило это
незадолго да того, как теория относительности перевернула мир старой доброй
классической физики.
Поражает и печалит забвение многими учеными основ когда-то наверняка
изучаемой философии, презрение к диалектике, к диалектическому мышлению, и
что, наверное, самое парадоксальное - люди, восславляющие диалектику,
нередко считают себя способными дать окончательные ответы на вечные вопросы.
"Все, что установлено опытом - экспериментом и наблюдением, - не может
претендовать на большее, чем на вероятность истинного вывода. Эта
вероятность может быть сколь угодно высокой, но никогда не обращаться в
догмат... Диалектика допускает истинное знание, но не разрешает показывать
пальцем, какое знание в самом деле истинно", - писал С.В. Мейен. Так
называемые "универсальные законы" природы отнюдь не универсальны и являются
лишь отражением определенной картины мира. Желание абсолютизировать
какие-либо законы природы служит одним из главных упреков философии,
которая, перестав быть путеводной звездой естествознания, выполняет при нем
странную работу толкования уже открытого и способствования абсолютизации
этого открытого. Но в природе нет никаких абсолютных законов. Диалектика -
вот единственный известный нам абсолютный закон природы.
Других попросту нет.
Неизвестные еще физикам поля существуют - их просто не может не быть, их
существование неизбежно, как неизбежно бесконечное разнообразие материи,
порождающей эти поля. Не столь уж важно, в конечном счете, как они будут
названы: биополем или как-нибудь еще.
Но они есть, и они должны быть найдены и изучены, иначе заметаемая под ковер
груда неудобных и странных фактов однажды перевернет с таким трудом
расставленную мебель. Ниже будут приведены некоторые примеры применения
биотерапии - в основном те, относительно которых проводились процедуры
объективизации, исключающие возможность влияния чисто психологических
факторов.
Так, проведенные в 1955 году Институтом пограничных областей психологии
всесторонние обследования целителя Курта Трамплера, достаточно ясно
показали, что целительный эффект, демонстрируемый Трамплером, в основном
может считаться результатом так называемого психосоматического воздействия.
В течение шести месяцев были обследованы 650 человек, лечившихся у
Трамплера.
У обследованных лиц были обнаружены самые различные заболевания. Почти 75%
оказались хроническими больными, вынужденными в конце концов обратиться к
целителю. Более половины из них одновременно проходили и медицинское
лечение, что поощрялось Трамплером.
Медицинская экспертиза обнаружила, что у 8% пациентов Трамплера объективное
состояние здоровья резко улучшилось. С другой стороны, у 61% пациентов имело
место субъективное ощущение временного или устойчивого улучшения своего
состояния.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176
них биополя?" Ответ: "Что такое биополе-надо изобретателей этого термина
Спрашивать. Это плод воображения неких людей, не имеющих отношения к физике,
которым кажется, что в физику все что угодно можно впихнуть, поскольку там
все зыбко и неопределенно. А у нас мебель расставлена.
Все стоит на своих местах, надо лишь небольшой порядок навести".
Вот такая наблюдается грустная картина: мебель расставлена и в Храм Науки
можно теперь заходить разве что только для молитвы, и нет никаких полей,
кроме известных физикам... В этом заклинании слышится знакомое: "Нет бога,
кроме Аллаха..." Отсюда и делается очень простой вывод из всего комплекса
прекрасно выполненных экспериментов: "...под рукой нагревается тот дерматом,
который связан с больным органом. Он избирательно нагревается. При этом
экстрасенс ощущает, где именно греется. Его чувствительности для этого
хватает... Скорее всего, "лечение руками-еще один способ рефлексотерапии по
типу иглоукалывания. Хотя иглоукалывание и называется так, в дело идут не
одни иглы. Точки на теле массируют пальцами, специальными вибраторами,
воздействуют на них вакуумом, электричеством, электромагнитным полем,
ультразвуком, лазером, прижигают и прогревают разными способами...
По-видимому, прогревание рукой - один из этих способов".
Итак, теплота - и "никаких таинственных полей". Как говорил "Пьер и
Константин": "Теперь вся сила в гемоглобине". Ну, а если все же тепло-почему
бы не измерить наиточнейшим образом температуру рук экстрасенса "в действии"
и прикладывать к надлежащим местам надлежащим образом нагретые грелки: ведь
такой эксперимент, при наличии хотя бы равной с экстрасенсами лечебной
эффективности, был бы гораздо убедительнее многих, не очень, скажем,
этичных, высказываний. Но не слышно ничего о таком эксперименте, и,
наверное, поэтому уже который год в одном из медицинских учреждений
практикует, и с немалым успехом, именно Джуна - экстрасенс, а не "неплохо
исполняющие роль экстрасенсов приборы".
Вернусь к словам нобелевского лауреата Альберта Сент-Дьерди, вынесенным в
эпиграф к этому разделу и возьму на себя смелость построить аналогичный и,
как кажется, более близкий к излагаемой ситуации пример. Представьте себе
великого термодинамика прошлого века Клаузиуса, которому волей судеб
пришлось бы исследовать радиоприемник. Он бы внимательнейшим образом замерил
температурные поля всех его элементов, попытался бы - без особого, надо
думать, успеха - построить его тепловой баланс; но представить себе
процессы, ведущие к возникновению человеческого голоса в динамике, он бы не
смог, не согласившись предварительно с мыслью о том, что могут, быть
явления, не укладывающиеся в основы только термодинамики или теплопередачи.
Удивляет высокомерие некоторых ученых по отношению к истории собственной
науки, поразительна самоуверенность, с которой они считают, что ошибки,
допущенные когда-то и кем-то в оценке полноты теорий, оказавшихся в конечном
счете далеко не полными, не могут быть повторены. Ведь даже очень старые
обвинения и даже слова, их выражающие, - те же самые, что и ныне: Лейбниц,
возмущенный теорией всемирного тяготения Ньютона, упрекал его в допущении в
физику "мистического дальнодействия" - слова из обихода современных критиков
парапсихологии.
И так напоминает горячность сторонников "полностью расставленной мебели"
совсем уж недавнюю, ставшую уже хрестоматийной, историю одного из величайших
физиков современности, которому его профессор не советовал заниматься
теоретической физикой ввиду ее полной завершенности. А происходило это
незадолго да того, как теория относительности перевернула мир старой доброй
классической физики.
Поражает и печалит забвение многими учеными основ когда-то наверняка
изучаемой философии, презрение к диалектике, к диалектическому мышлению, и
что, наверное, самое парадоксальное - люди, восславляющие диалектику,
нередко считают себя способными дать окончательные ответы на вечные вопросы.
"Все, что установлено опытом - экспериментом и наблюдением, - не может
претендовать на большее, чем на вероятность истинного вывода. Эта
вероятность может быть сколь угодно высокой, но никогда не обращаться в
догмат... Диалектика допускает истинное знание, но не разрешает показывать
пальцем, какое знание в самом деле истинно", - писал С.В. Мейен. Так
называемые "универсальные законы" природы отнюдь не универсальны и являются
лишь отражением определенной картины мира. Желание абсолютизировать
какие-либо законы природы служит одним из главных упреков философии,
которая, перестав быть путеводной звездой естествознания, выполняет при нем
странную работу толкования уже открытого и способствования абсолютизации
этого открытого. Но в природе нет никаких абсолютных законов. Диалектика -
вот единственный известный нам абсолютный закон природы.
Других попросту нет.
Неизвестные еще физикам поля существуют - их просто не может не быть, их
существование неизбежно, как неизбежно бесконечное разнообразие материи,
порождающей эти поля. Не столь уж важно, в конечном счете, как они будут
названы: биополем или как-нибудь еще.
Но они есть, и они должны быть найдены и изучены, иначе заметаемая под ковер
груда неудобных и странных фактов однажды перевернет с таким трудом
расставленную мебель. Ниже будут приведены некоторые примеры применения
биотерапии - в основном те, относительно которых проводились процедуры
объективизации, исключающие возможность влияния чисто психологических
факторов.
Так, проведенные в 1955 году Институтом пограничных областей психологии
всесторонние обследования целителя Курта Трамплера, достаточно ясно
показали, что целительный эффект, демонстрируемый Трамплером, в основном
может считаться результатом так называемого психосоматического воздействия.
В течение шести месяцев были обследованы 650 человек, лечившихся у
Трамплера.
У обследованных лиц были обнаружены самые различные заболевания. Почти 75%
оказались хроническими больными, вынужденными в конце концов обратиться к
целителю. Более половины из них одновременно проходили и медицинское
лечение, что поощрялось Трамплером.
Медицинская экспертиза обнаружила, что у 8% пациентов Трамплера объективное
состояние здоровья резко улучшилось. С другой стороны, у 61% пациентов имело
место субъективное ощущение временного или устойчивого улучшения своего
состояния.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176