Magister Ludi первоначально означало просто "школьный
учитель". А учителя, хорошие и мужественные учителя, будут
нашей стране тем нужнее, чем большая опасность будет грозить
Касталии, чем больше ее сокровищ будет гибнуть или постепенно
отмирать. Учителя нам нужнее всего, ибо это люди, прививающие
молодежи способность измерять и оценивать факты и служащие для
нее примером преклонения перед истиной, послушания духу,
служения слову. И это вовсе не относится в первую очередь к
нашим элитарным школам, существованию которых тоже когда-нибудь
наступит конец, это относится ко всем мирским школам вне
Касталии, где обучают и воспитывают будущих горожан и крестьян,
ремесленников и солдат, политиков, офицеров и правителей, пока
они еще дети и доступны воспитанию. Именно там находится основа
духовной жизни страны, а не в наших семинарах или Игре. Мы
издавна обеспечиваем страну учителями и воспитателями, и я уже
говорил: они лучшие среди нас. Но мы обязаны делать гораздо
больше того, что делали до сих пор. Мы не должны более
полагаться на то, что из некасталийских школ к нам будет идти
постоянный приток способных детей и они помогут нам сохранить
Касталию. Нам надлежит рассматривать скромную, трудную и
ответственную работу в школе, особенно в мирской школе, как
самую важную и почетную часть нашей задачи, и всемерно ее
расширять.
Теперь я подошел к моей личной просьбе, с которой я
осмеливаюсь обратиться к глубокочтимой Коллегии. Настоящим я
прошу Коллегию освободить меня от поста Магистра Игры, доверить
мне за пределами Касталии обыкновенную школу, большую или
маленькую, и разрешить мне, в качестве педагога, готовить в
этой школе отряд юных членов Ордена, людей, в отношении которых
я могу питать уверенность, что они будут самоотверженно
помогать нам внедрять в плоть и кровь наши принципы и прививать
их молодым мирянам.
Надеюсь, что глубокочтимая Коллегия соизволит благосклонно
рассмотреть мою просьбу и ее обоснование и сообщит мне свой
ответ.
Магистр Игры.
Приписка:
Да будет мне дозволено привести здесь слова отца
Иакова{2_6_06}, которые я записал во время одной из незабвенных
частных бесед с ним:
"Могут наступить времена ужаса и тяжелейших бедствий. И
если среди бедствий еще будет возможно некое счастье, то
единственно духовное счастье, обращенное назад, к спасению
культуры минувших эпох, и обращенное вперед, к бодрому и
деятельному самовыявлению духа среди такой эпохи, которая в
противном случае всецело подпала бы под власть вещественного".
Тегуляриус и не подозревал, как мало в этом послании
сохранилось от его трудов; в последней редакции ему не пришлось
его увидеть. Правда, Кнехт показал ему два предыдущих варианта,
более пространных, а затем отправил свое послание и стал ждать
ответа от Коллегии, проявляя куда меньше нетерпения, нежели его
друг. Магистр принял решение не сообщать ему о последующих
своих шагах; он даже запретил ему обсуждать в дальнейшем этот
вопрос и только намекнул, что до поступления ответа пройдет,
вероятно, немало времени.
Поэтому, когда (ранее, чем Кнехт ожидал) пришел этот
ответ, Тегуляриус о нем ничего не узнал. Послание из Хирсланда
гласило:
Досточтимейшему Магистру Игры в Вальдцеле,
Глубокоуважаемый коллега!
Руководство Ордена, а равно и конгрегация Магистров, с
необычайным интересом ознакомились с Вашим столь же сердечным,
сколь и остроумным посланием. Ваш ретроспективный взгляд на
историческое прошлое не менее, нежели Ваш полный заботы взгляд
в будущее, приковал к себе наше внимание, и многие из нас,
несомненно, еще будут не раз возвращаться к этим волнующим и
отчасти не лишенным справедливости соображениям и извлекут из
них пользу. С радостью и признательностью все мы ознакомились с
воодушевляющим Вас настроением, настроением подлинного и
самоотверженного касталийства глубокой, ставшей второю натурой
любви к нашей Провинции, к ее жизни и обычаям, любви заботливой
и в настоящее время несколько тревожной. С не меньшей радостью
и признательностью восприняли мы личную ноту и настроенность
этой любви, готовность к жертвам, жажду деятельности, всю
глубину и усердие Ваше, тягу к героизму. Во всем этом мы вновь
узнаем характер нашего Магистра Игры, его энергию, его пыл, его
отвагу. Как это похоже на ученика знаменитого бенедиктинца: он
не превращает историю в самоцель чистой науки, в подобие
эстетической игры, он изучает ее не в качестве бесстрастного
наблюдателя, но его историческая эрудиция непосредственно
устремлена к современности, к деянию, к активной помощи! И как
же, высокочтимый коллега, соответствует Вашему характеру то
обстоятельство, что цель Ваших личных пожеланий столь скромна,
что Вас влечет не к политическим поручениям и миссиям, не к
влиятельным или почетным должностям, что Вы желаете служить
просто как Magister Ludi, школьный учитель!
Вот каковы некоторые впечатления и раздумья, которые
невольно напрашиваются при первом прочтении Вашего послания.
Они были одинаковыми или почти одинаковыми у большинства наших
коллег. Однако при дальнейшем знакомстве с Вашими сообщениями,
предостережениями и просьбами Коллегия уже не обнаружила столь
полного единодушия. Специальное заседание было посвящено
вопросу, который мы оживленно обсуждали, а именно: насколько
приемлема Ваша точка зрения об угрожающей нашему существованию
опасности, а также вопросу о роде, масштабах и возможных сроках
приближения этой опасности, и большинство присутствующих
отнеслось к этим проблемам с должной серьезностью и живой
заинтересованностью. И все же мы должны поставить Вас в
известность, что ни в одном из этих вопросов Ваша точка зрения
не встретила поддержки большинства. Все мы единодушно признали
только богатство Вашей фантазии и широту Ваших
историко-политических воззрений, но в частностях ни одно из
Ваших предположений, или, если угодно, пророчеств, не было в
полном своем объеме одобрено или признано убедительным. В
вопросе о том, в какой степени Орден и касталийский порядок
соучаствуют в сохранении необычайно долгого мирного периода,
насколько они могут вообще принципиально служить факторами
политической истории и политической обстановки, на Вашей
стороне также оказались лишь немногие, да и то с оговорками.
Мнение большинства сводилось к тому, что мир, по истечении
воинственной эпохи воцарившийся в нашей части света, можно
приписать в некоторой степени всеобщему истощению и
обескровливанию вследствие предыдущих опустошительных войн, но
еще более тому обстоятельству, что Западная Европа тогда
перестала быть средоточием всемирной истории и ареной борьбы за
гегемонию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181
учитель". А учителя, хорошие и мужественные учителя, будут
нашей стране тем нужнее, чем большая опасность будет грозить
Касталии, чем больше ее сокровищ будет гибнуть или постепенно
отмирать. Учителя нам нужнее всего, ибо это люди, прививающие
молодежи способность измерять и оценивать факты и служащие для
нее примером преклонения перед истиной, послушания духу,
служения слову. И это вовсе не относится в первую очередь к
нашим элитарным школам, существованию которых тоже когда-нибудь
наступит конец, это относится ко всем мирским школам вне
Касталии, где обучают и воспитывают будущих горожан и крестьян,
ремесленников и солдат, политиков, офицеров и правителей, пока
они еще дети и доступны воспитанию. Именно там находится основа
духовной жизни страны, а не в наших семинарах или Игре. Мы
издавна обеспечиваем страну учителями и воспитателями, и я уже
говорил: они лучшие среди нас. Но мы обязаны делать гораздо
больше того, что делали до сих пор. Мы не должны более
полагаться на то, что из некасталийских школ к нам будет идти
постоянный приток способных детей и они помогут нам сохранить
Касталию. Нам надлежит рассматривать скромную, трудную и
ответственную работу в школе, особенно в мирской школе, как
самую важную и почетную часть нашей задачи, и всемерно ее
расширять.
Теперь я подошел к моей личной просьбе, с которой я
осмеливаюсь обратиться к глубокочтимой Коллегии. Настоящим я
прошу Коллегию освободить меня от поста Магистра Игры, доверить
мне за пределами Касталии обыкновенную школу, большую или
маленькую, и разрешить мне, в качестве педагога, готовить в
этой школе отряд юных членов Ордена, людей, в отношении которых
я могу питать уверенность, что они будут самоотверженно
помогать нам внедрять в плоть и кровь наши принципы и прививать
их молодым мирянам.
Надеюсь, что глубокочтимая Коллегия соизволит благосклонно
рассмотреть мою просьбу и ее обоснование и сообщит мне свой
ответ.
Магистр Игры.
Приписка:
Да будет мне дозволено привести здесь слова отца
Иакова{2_6_06}, которые я записал во время одной из незабвенных
частных бесед с ним:
"Могут наступить времена ужаса и тяжелейших бедствий. И
если среди бедствий еще будет возможно некое счастье, то
единственно духовное счастье, обращенное назад, к спасению
культуры минувших эпох, и обращенное вперед, к бодрому и
деятельному самовыявлению духа среди такой эпохи, которая в
противном случае всецело подпала бы под власть вещественного".
Тегуляриус и не подозревал, как мало в этом послании
сохранилось от его трудов; в последней редакции ему не пришлось
его увидеть. Правда, Кнехт показал ему два предыдущих варианта,
более пространных, а затем отправил свое послание и стал ждать
ответа от Коллегии, проявляя куда меньше нетерпения, нежели его
друг. Магистр принял решение не сообщать ему о последующих
своих шагах; он даже запретил ему обсуждать в дальнейшем этот
вопрос и только намекнул, что до поступления ответа пройдет,
вероятно, немало времени.
Поэтому, когда (ранее, чем Кнехт ожидал) пришел этот
ответ, Тегуляриус о нем ничего не узнал. Послание из Хирсланда
гласило:
Досточтимейшему Магистру Игры в Вальдцеле,
Глубокоуважаемый коллега!
Руководство Ордена, а равно и конгрегация Магистров, с
необычайным интересом ознакомились с Вашим столь же сердечным,
сколь и остроумным посланием. Ваш ретроспективный взгляд на
историческое прошлое не менее, нежели Ваш полный заботы взгляд
в будущее, приковал к себе наше внимание, и многие из нас,
несомненно, еще будут не раз возвращаться к этим волнующим и
отчасти не лишенным справедливости соображениям и извлекут из
них пользу. С радостью и признательностью все мы ознакомились с
воодушевляющим Вас настроением, настроением подлинного и
самоотверженного касталийства глубокой, ставшей второю натурой
любви к нашей Провинции, к ее жизни и обычаям, любви заботливой
и в настоящее время несколько тревожной. С не меньшей радостью
и признательностью восприняли мы личную ноту и настроенность
этой любви, готовность к жертвам, жажду деятельности, всю
глубину и усердие Ваше, тягу к героизму. Во всем этом мы вновь
узнаем характер нашего Магистра Игры, его энергию, его пыл, его
отвагу. Как это похоже на ученика знаменитого бенедиктинца: он
не превращает историю в самоцель чистой науки, в подобие
эстетической игры, он изучает ее не в качестве бесстрастного
наблюдателя, но его историческая эрудиция непосредственно
устремлена к современности, к деянию, к активной помощи! И как
же, высокочтимый коллега, соответствует Вашему характеру то
обстоятельство, что цель Ваших личных пожеланий столь скромна,
что Вас влечет не к политическим поручениям и миссиям, не к
влиятельным или почетным должностям, что Вы желаете служить
просто как Magister Ludi, школьный учитель!
Вот каковы некоторые впечатления и раздумья, которые
невольно напрашиваются при первом прочтении Вашего послания.
Они были одинаковыми или почти одинаковыми у большинства наших
коллег. Однако при дальнейшем знакомстве с Вашими сообщениями,
предостережениями и просьбами Коллегия уже не обнаружила столь
полного единодушия. Специальное заседание было посвящено
вопросу, который мы оживленно обсуждали, а именно: насколько
приемлема Ваша точка зрения об угрожающей нашему существованию
опасности, а также вопросу о роде, масштабах и возможных сроках
приближения этой опасности, и большинство присутствующих
отнеслось к этим проблемам с должной серьезностью и живой
заинтересованностью. И все же мы должны поставить Вас в
известность, что ни в одном из этих вопросов Ваша точка зрения
не встретила поддержки большинства. Все мы единодушно признали
только богатство Вашей фантазии и широту Ваших
историко-политических воззрений, но в частностях ни одно из
Ваших предположений, или, если угодно, пророчеств, не было в
полном своем объеме одобрено или признано убедительным. В
вопросе о том, в какой степени Орден и касталийский порядок
соучаствуют в сохранении необычайно долгого мирного периода,
насколько они могут вообще принципиально служить факторами
политической истории и политической обстановки, на Вашей
стороне также оказались лишь немногие, да и то с оговорками.
Мнение большинства сводилось к тому, что мир, по истечении
воинственной эпохи воцарившийся в нашей части света, можно
приписать в некоторой степени всеобщему истощению и
обескровливанию вследствие предыдущих опустошительных войн, но
еще более тому обстоятельству, что Западная Европа тогда
перестала быть средоточием всемирной истории и ареной борьбы за
гегемонию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181