ccxxviii "Третий род познания - познание интуитивное" (Спиноза Б. Этика,
ч. II. Теорема 40, схолия 2). Спиноза различает первый род познания -
познание через беспорядочный опыт, мнение и воображение; второй род познания
- рассудок, составляющий общие понятия и адекватные идеи, и третий,
интуитивный род познания, ведущий "от адекватной идеи каких-либо атрибутов
Бога к адекватному познанию сущности вещей" (цит. соч., ч. V. Теорема 25).
"Из третьего рода познания возникает необходимо интеллектуальная любовь к
Богу (amor Dei intellectualis)" (там же, теорема 32).
ccxxix Ni. niineo 131.
ccxxx В 52-й и 53-й главах Книги пророка Исайи говорится о "рабе Иеговы",
в котором "не было ни вида, ни величия" (ст. 1). Он "был презрен и умален
пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от него лицо
свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его" (ст. 3). В том, кто
"понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем" (ст. 12),
христианские экзегеты и комментаторы видели Иисуса Христа и толковали всю
главу как кульминационный пункт всего ветхозаветного мессианского
пророчества. Именно так понимали пророчество Исайи ап. Иоанн (12, 37 - 41) и
ап. Павел (Рим. 10, 15 - 16). См. комментарий к главе 53 в Толковой Библии,
изданной преемниками А.П.Лопухина. СПб., 1904 - 1913. Т. V, 1908, с. 477 -
492.
ccxxxi Luther M. Ad. Gal. II, 14 [АИ, 218].
ccxxxii Ibid., 18 [АИ, 219].
ccxxxiii Ni. ae. XXII.
ccxxxiv Ni. niineo 71.
ccxxxv Ni. niineo 43.
ccxxxvi Ni. niineo 71.
ccxxxvii Ni. niineo 82.
ccxxxviii Евр. 11, 8.
ccxxxix Ex auditu - на слух (лат.).

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92