Люди плывут по воле волн, куда толкает их неведомая сила. А человек мыслящий чует лучше других это направление и, следственно, выбирает его сам раньше других. Это необыкновенное чутье в себе Наум открыл в революцию, и оно помогло ему идти в голове событий, тех самых, которые одерживают верх.
Сразу после Октября Наум отказался и от купеческого звания, и от наследства, впрочем, довольно скудного, и даже с отцом порвал. Отец проклял его и умер в нищете где-то по дороге в Бухару. Наум же пристал к большевикам, шумел в газетах, пытался продвинуться в аппарат. Но сдерживало его это проклятое купеческое прошлое.
Попав наконец в агитпроп Рязанского окружкома, он решил доказать, что умеет не только в газету писать или читать лекции, но и действовать решительно и беспощадно. Он даже псевдоним себе придумал - Неистовый. И теперь вот, слушая ветхого церковного звонаря, утверждался и в правоте своей личной, и в правде общего наступления на кондовую деревенскую Русь.
Они подошли к большому дому с кирпичным цоколем и деревянным верхом. Возле крытого тесом высокого крыльца Тимофей остановился и сказал:
- Таперика сами ступайте. Я туда не ходок, - и растворился в темноте.
Бабосов с Ашихминым поднялись в просторные тесовые сени, постучали в обшитую войлоком дверь.
- Рвитя смелее! Ня заперто, - звонко крикнули из дома.
Дверь подалась со скрипом, как немазаные ворота.
- Добрый вечер, хозяюшка! - сказал Бабосов.
- Проходите к столу, гостями будете!
Ведьма Верява оказалась бойкой краснолицей бабенкой средних лет; она сидела под образами в переднем углу на широкой скамье, на коленях держала девочку лет восьми и темными пухлыми пальцами мяла, оглаживала ей шейку, что-то шептала вперемежку с громкими восклицаниями: "Фыр! Куй! Пойди!" - и плевала на пол.
- Что вы делаете? - спросил Бабосов.
Ответила за нее пожилая посетительница, раскинувшая на плечах огромную клетчатую шаль:
- Жабу давит... внучке моей.
- Александр Николаевич дома?
- Проходите в горницу, - кивнула на боковую, крашенную белилами дверь Верява и снова забубнила про себя что-то важное и потаенное.
Ашихмин покачал головой и проворчал на пороге:
- Истинная тмутаракань.
В горнице за столом под висячей лампой сидели пятеро и резались в карты, - кроме Саши Скобликова и Успенского были еще Костя Герасимов, Роман Вильгельмович Юхно и медицинская сестра Соня Макарова, чернокосая красавица с эдаким вялым, сонным прищуром больших янтарных очей. Она сидела на отлете и смотрела на игроков.
При виде ее Ашихмин дернул подбородком, выпятил острый кадык на жилистой шее, и строгое сухое лицо его наморщилось в улыбке:
- Прошу простить за позднее вторжение. Заместитель заведующего АПО окружкома Ашихмин, - и подал руку Соне. - С остальными сегодня виделись.
Соня приняла его рукопожатие, словно каменный идол, даже век не подняла.
Ашихмин с Бабосовым разделись.
- Пожалуйста, садитесь, - пригласил их к столу Саша. - Самовар заказать?
- У нас есть кое-что погорячее. - Бабосов выставил на стол две бутылки портвейна и с упреком глянул на Успенского: - Нехорошо, Митя, друзей обманывать. Договорились встретиться у тебя или у меня. А ты?
- Виноват! Невольник чести, так сказать. Вот видишь, привлекли меня как старого картежника на преферанс. За компанию страдаю.
- Так это-о, за компанию, говорят, даже монах женился и кто-то удавился. - Роман Вильгельмович вытянул губы трубочкой и, довольный собой, прыснул.
- Кто же? Неужели позабыли? - Ашихмин спрашивал Юхно, а сам глядел на Успенского.
- Нет охоты вспоминать, - ответил Успенский.
- Скажем проще - отбили у вас эту охоту.
- И то правда, охотников до кулака ноне много развелось.
- О! Это неплохой каламбур! - подхватил Юхно.
- Не каламбур, а политическая двусмысленность, - обрезал того Ашихмин и, с вызовом глядя на Успенского, спросил: - Вы что ж, против политики ликвидации кулачества как класса?
- Я политикой не занимаюсь, - уклонился тот. - Костя, твоя очередь сдавать.
Герасимов взял колоду карт.
- Да погодите вы с картами, - остановил его Бабосов. - Давайте выпьем сперва. Саша, инструмент! - и показал на пробки.
- Нет, сперва дело! - возразил Ашихмин. - Я завтра уезжаю. Надо поговорить.
- Вот за этой самой слабенькой и поговорим, - тряхнул бутылкой Бабосов. - А то сухо во рту и на душе кисло.
- Это потом! - остановил его жестом Ашихмин и обвел застолицу хмурым взглядом утомленного человека. - Мне очень не нравится ваша пассивность. Вы здесь, на селе, проводники линии партии. Но скажем прямо: всю хлебную кампанию вы отсиделись. А впереди еще более важная задача: сплошная коллективизация! Вы и впредь будете отсиживаться по углам, как тараканы? А? Что? Как вам это нравится?
- Допустим, агитацию мы проводили, - сказал Костя. - А что касается прямых актов конфискации, то нас никто не уполномочивал на это.
- Ффа! Вы ждете, когда к вам приедет секретарь ЦК да построит вас в две шеренги и поведет на конфискацию? Этого вы ждете? - Он сложил руки на груди и откинул голову, выпячивая острый кадык. - А где ваша большевистская сознательность? Где чувство долга перед революцией? Где инициатива? - При каждом вопросе он встряхивал головой, как петух, и поводил носом.
Но застолица все молчала, и, приняв это молчание как знак признания его правоты и авторитета, Ашихмин расслабился, положил локти на стол и перешел на доверительный тон задушевной беседы:
- Самим надо действовать, дорогие товарищи. Направление главного удара вам известно: коллективизация есть борьба со всем старым укладом жизни. Это штурм ненавистной крепости под названием "частная собственность". Подошло время тряхнуть как следует посконную Русь. Не то уж некоторые стали подумывать, на печке сидя, что революция выдохлась. Нет, революция зовет на новый приступ кондового мира. Скажу вам прямо, мы в Рязани чесаться не будем и в стороне отсиживаться не намерены. И вас призываем к этому. Правильно делают товарищи наверху, что предупреждают нас на этот счет. Вот что пишет Михаил Кольцов в "Правде". - Ашихмин вынул из бокового кармана газету и прочел: - "Пусть пропадет косопузая Рязань, за ней толстопятая Пенза, и Балашов, и Орел, и Тамбов, и Новохоперск, все эти старые помещичьи, мещанские крепости! Или все они переродятся в новые города с новой психологией и новыми людьми, в боевые ставки переустройства деревни. Или же - наступление социализма на село пойдет мимо этих городов, и они останутся в стороне унылыми матерними развалинами, скучными даже для историков старого, забытого социального уклада". А? Что? Как вам это нравится?
- Ну, знаете ли... - Роман Вильгельмович вытянул губы и вскинул кверху палец. - Так это-о, от вашего призыва устроить карачун Рязани да Пензы во имя новой психологии отдает старым головотяпством.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221