Главным
образом этой пустотой и объясняется погоня за вся-
кого рода развлечениями, удовольствиями и роскошью,
которая многих приводит к расточительности, а за-
тем - и к разорению и нищете. От такой перспек-
тивы у человека нет более надежной защиты и ог-
раждения, нежели внутреннее богатство, богатство
духа, ибо чем больше он возвышается над посред-
ственностью, тем меньше у него остается места для
скуки. Неисчерпаемая бодрость мысли, способность ко
все новым их комбинациям полностью освобождают
творческую личность от власти скуки. Но, с другой
стороны, более мощный интеллект прямо обусловли-
вается повышенной восприимчивостью и имеет свой
корень в большей энергии волн, то есть страстей:
329
//. ЯЗЫК ОБЩВ1ИЯ С ТРУДНЫМИ> ЛЮДЬМИ
он более чувствителен к душевным и даже физичес-
ким страданиям, проявляет большее нетерпение при
всех препятствиях. Таким образом, всякий человек
как в субъективном, так и в объективном отноше-
нии, тем ближе стоит к одному из двух источников
страданий - скуке или печали - чем дальше он
от другого. Руководствуясь своей природной склон-
ностью, каждый старается по возможности оградить
себя от того источника страданий, к которому он более
чувствителен. Человек с богатым внутренним миром
прежде всего будет стремиться к отсутствию печа-
лей, досад, к покою и досугу, то есть изберет тихое,
скромное, свободное от тревог существование и по-
старается избегать частого общения с людьми, а при
большом уме - даже искать одиночества. Ибо чем
больше кто имеет в себе самом, тем меньше нужда-
ется во внешнем и тем меньшее для него имеет
значение остальные люди. Иными словами, неорди-
нарный или выдающийся ум стремится к уединению.
Ибо в уединении, когда каждый должен ограничи-
ваться собственной особой, обнаруживается, что он
имеет в самом себе: облеченный в пурпур просто-
филя начинает скучать под неизбывным бременем
своей жалкой индивидуальности, в то время как че-
ловек даровитый самую пустынную обстановку на-
селяет и оживляет своими мыслями.
Обыкновенные люди думают только о том, как
убить время, творческие же люди стремятся как мож-
но плодотворнее его использовать. Все лучшее че-
ловек должен ждать и получать от самого себя. И
чем полнее эти ожидания осуществляются, тем лег-
че, следовательно, человеку найти источник своих на-
слаждений в себе самом, тем счастливее он будет.
Ибо все внешние источники счастья и наслаждений
330
ТИПЫ ТРУДНЫХ> ЛЮДЕЙ
по своей природе в высшей степени ненадежны, об-
манчивы, бренны и зависят от случая, а потому лег-
ко могут изменить нам даже при самых благопри-
ятных обстоятельствах. И это даже неизбежно, осо-
бенно в старости, когда человека покидают любовь
и шутка, а смерть похищает у него друзей и род-
ственников. Тогда-то, более чем когда-либо, на пер-
вый план выступает то, что человек имеет в себе
самом, ибо эта сторона сохраняется дольше всего и
остается истинным и единственно прочным источ-
ником счастья. В нашем мире тот, кто имеет много
в себе самом, подобен светлой, теплой, уютной ком-
нате в рождественскую ночь, когда все вокруг по-
крыто снегом и льдом.
Следует различать три категории лиц:
1. Люди, способные продуктивно реагировать на
стимулирующее раздражение. Они вообще не знают
скуки.
2. Люди, постоянно нуждающиеся в дополнитель-
ном стимулировании, а также в вечной смене раз-
дражителей. Эти люди обречены на хроническую
скуку, но поскольку умеют ее компенсировать, они ее
остро и не осознают.
3. Люди, которых невозможно ввести в состояние
возбуждения нормальными раздражителями. Эти люди
больные: время от времени они остро осознают свое
душевное состояние, но часто они даже не понимают,
что больны. Этот тип скуки принципиально отлича-
ется от предшествующего. В этом случае скуку нельзя
компенсировать. Здесь можно говорить об ипохонд-
рии, ее динамическом, характерологическом смысле,
или этот тип скуки можно было бы трактовать как
состояние хронической депрессии. Однако между
331
//. ЯЗЫК ОБЩЕНИЯ С <ТРУДНЫМИ> ЛЮДЬМИ
компенсируемой заторможенностью и некомпенсиру-
емой хронической угрюмостью существует чисто
количественное различие. И в том, и в другом слу-
чае человек страдает от недостатка продуктивности.
Хотя в первом случае есть возможность изба-
виться от данного синдрома с помощью соответству-
ющих раздражителей, его причина остается.
Слово <скучный> имеет два смысловых оттенка.
Если кто-то говорит <Я чувствую такую тоску (ску-
ку)>, то, как правило, он имеет в виду окружающую
обстановку. Он показывает, что окружение не дает
ему достаточно интересных и развлекающих стиму-
лов. Когда же мы говорим о <скучном человеке>, то
имеем в виду личность в целом и прежде всего
его характер: в нем есть что-то безжизненное, мер-
твое, неинтересное. Многие люди готовы признаться,
что им скучно в данный момент, но вряд ли кто со-
гласится, чтобы его считали вообще скучным чело-
веком.
Хроническая скука в компенсированном или не-
компенсированном виде представляет собой одну из
основных психопатологий современного технократи-
ческого общества. Что касается большинства людей,
то они не являются тяжело больными, но можно ут-
верждать, что все они страдают в легкой форме та-
ким недугом, как недостаток продуктивности: они
постоянно скучают, если не находят хоть каких-то
способов стимулирования.
Состояние скуки, как правило, человеком не осоз-
нается. Многие люди умудряются найти ей компен-
сацию, сознательно стремясь в суете утопить свою
тоску. Восемь часов в сутки они заняты тем, чтобы
зарабатывать себе на жизнь. Когда же после работы
возникает угроза осознания своей скуки, они находят
332
ТИПЫ ТРУДНЫХ> ЛЮДЕЙ
десятки способов, чтобы не допустить этого (выпив-
ка, телевизор, автомобиль, секс и даже наркотики).
Наконец наступает ночь, и естественная потребность
сна успешно завершает день. Без преувеличения
можно сказать, что сегодня одна из главных целей
человека состоит в том, чтобы <убежать> от скуки.
Те люди, кто верно оценивает интенсивность своей
реакции на ничем не компенсированную скуку, пред-
ставляют себе всю глубину тех импульсов, которые
она способна вызывать.
Творческому человеку никогда не бывает скучно,
поскольку ему не составляет труда подыскать подхо-
дящие возбудители. Зато человек внутренне пассив-
ный, нетворческий даже тогда испытывает скуку, ког-
да его явная, осознанная тоска на время отступает.
Почему это происходит? Причину надо искать в том,
что попытка преднамеренного устранения скуки из
внешних условий жизни не затрагивает личность в
целом с ее чувствами, разумом, фантазией, короче, все
это не касается основных потребностей и психичес-
ких возможностей человека.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
образом этой пустотой и объясняется погоня за вся-
кого рода развлечениями, удовольствиями и роскошью,
которая многих приводит к расточительности, а за-
тем - и к разорению и нищете. От такой перспек-
тивы у человека нет более надежной защиты и ог-
раждения, нежели внутреннее богатство, богатство
духа, ибо чем больше он возвышается над посред-
ственностью, тем меньше у него остается места для
скуки. Неисчерпаемая бодрость мысли, способность ко
все новым их комбинациям полностью освобождают
творческую личность от власти скуки. Но, с другой
стороны, более мощный интеллект прямо обусловли-
вается повышенной восприимчивостью и имеет свой
корень в большей энергии волн, то есть страстей:
329
//. ЯЗЫК ОБЩВ1ИЯ С ТРУДНЫМИ> ЛЮДЬМИ
он более чувствителен к душевным и даже физичес-
ким страданиям, проявляет большее нетерпение при
всех препятствиях. Таким образом, всякий человек
как в субъективном, так и в объективном отноше-
нии, тем ближе стоит к одному из двух источников
страданий - скуке или печали - чем дальше он
от другого. Руководствуясь своей природной склон-
ностью, каждый старается по возможности оградить
себя от того источника страданий, к которому он более
чувствителен. Человек с богатым внутренним миром
прежде всего будет стремиться к отсутствию печа-
лей, досад, к покою и досугу, то есть изберет тихое,
скромное, свободное от тревог существование и по-
старается избегать частого общения с людьми, а при
большом уме - даже искать одиночества. Ибо чем
больше кто имеет в себе самом, тем меньше нужда-
ется во внешнем и тем меньшее для него имеет
значение остальные люди. Иными словами, неорди-
нарный или выдающийся ум стремится к уединению.
Ибо в уединении, когда каждый должен ограничи-
ваться собственной особой, обнаруживается, что он
имеет в самом себе: облеченный в пурпур просто-
филя начинает скучать под неизбывным бременем
своей жалкой индивидуальности, в то время как че-
ловек даровитый самую пустынную обстановку на-
селяет и оживляет своими мыслями.
Обыкновенные люди думают только о том, как
убить время, творческие же люди стремятся как мож-
но плодотворнее его использовать. Все лучшее че-
ловек должен ждать и получать от самого себя. И
чем полнее эти ожидания осуществляются, тем лег-
че, следовательно, человеку найти источник своих на-
слаждений в себе самом, тем счастливее он будет.
Ибо все внешние источники счастья и наслаждений
330
ТИПЫ ТРУДНЫХ> ЛЮДЕЙ
по своей природе в высшей степени ненадежны, об-
манчивы, бренны и зависят от случая, а потому лег-
ко могут изменить нам даже при самых благопри-
ятных обстоятельствах. И это даже неизбежно, осо-
бенно в старости, когда человека покидают любовь
и шутка, а смерть похищает у него друзей и род-
ственников. Тогда-то, более чем когда-либо, на пер-
вый план выступает то, что человек имеет в себе
самом, ибо эта сторона сохраняется дольше всего и
остается истинным и единственно прочным источ-
ником счастья. В нашем мире тот, кто имеет много
в себе самом, подобен светлой, теплой, уютной ком-
нате в рождественскую ночь, когда все вокруг по-
крыто снегом и льдом.
Следует различать три категории лиц:
1. Люди, способные продуктивно реагировать на
стимулирующее раздражение. Они вообще не знают
скуки.
2. Люди, постоянно нуждающиеся в дополнитель-
ном стимулировании, а также в вечной смене раз-
дражителей. Эти люди обречены на хроническую
скуку, но поскольку умеют ее компенсировать, они ее
остро и не осознают.
3. Люди, которых невозможно ввести в состояние
возбуждения нормальными раздражителями. Эти люди
больные: время от времени они остро осознают свое
душевное состояние, но часто они даже не понимают,
что больны. Этот тип скуки принципиально отлича-
ется от предшествующего. В этом случае скуку нельзя
компенсировать. Здесь можно говорить об ипохонд-
рии, ее динамическом, характерологическом смысле,
или этот тип скуки можно было бы трактовать как
состояние хронической депрессии. Однако между
331
//. ЯЗЫК ОБЩЕНИЯ С <ТРУДНЫМИ> ЛЮДЬМИ
компенсируемой заторможенностью и некомпенсиру-
емой хронической угрюмостью существует чисто
количественное различие. И в том, и в другом слу-
чае человек страдает от недостатка продуктивности.
Хотя в первом случае есть возможность изба-
виться от данного синдрома с помощью соответству-
ющих раздражителей, его причина остается.
Слово <скучный> имеет два смысловых оттенка.
Если кто-то говорит <Я чувствую такую тоску (ску-
ку)>, то, как правило, он имеет в виду окружающую
обстановку. Он показывает, что окружение не дает
ему достаточно интересных и развлекающих стиму-
лов. Когда же мы говорим о <скучном человеке>, то
имеем в виду личность в целом и прежде всего
его характер: в нем есть что-то безжизненное, мер-
твое, неинтересное. Многие люди готовы признаться,
что им скучно в данный момент, но вряд ли кто со-
гласится, чтобы его считали вообще скучным чело-
веком.
Хроническая скука в компенсированном или не-
компенсированном виде представляет собой одну из
основных психопатологий современного технократи-
ческого общества. Что касается большинства людей,
то они не являются тяжело больными, но можно ут-
верждать, что все они страдают в легкой форме та-
ким недугом, как недостаток продуктивности: они
постоянно скучают, если не находят хоть каких-то
способов стимулирования.
Состояние скуки, как правило, человеком не осоз-
нается. Многие люди умудряются найти ей компен-
сацию, сознательно стремясь в суете утопить свою
тоску. Восемь часов в сутки они заняты тем, чтобы
зарабатывать себе на жизнь. Когда же после работы
возникает угроза осознания своей скуки, они находят
332
ТИПЫ ТРУДНЫХ> ЛЮДЕЙ
десятки способов, чтобы не допустить этого (выпив-
ка, телевизор, автомобиль, секс и даже наркотики).
Наконец наступает ночь, и естественная потребность
сна успешно завершает день. Без преувеличения
можно сказать, что сегодня одна из главных целей
человека состоит в том, чтобы <убежать> от скуки.
Те люди, кто верно оценивает интенсивность своей
реакции на ничем не компенсированную скуку, пред-
ставляют себе всю глубину тех импульсов, которые
она способна вызывать.
Творческому человеку никогда не бывает скучно,
поскольку ему не составляет труда подыскать подхо-
дящие возбудители. Зато человек внутренне пассив-
ный, нетворческий даже тогда испытывает скуку, ког-
да его явная, осознанная тоска на время отступает.
Почему это происходит? Причину надо искать в том,
что попытка преднамеренного устранения скуки из
внешних условий жизни не затрагивает личность в
целом с ее чувствами, разумом, фантазией, короче, все
это не касается основных потребностей и психичес-
ких возможностей человека.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95