Там, где люди в
результате воздействия какой-либо формы толчеи оказываются
в состоянии коллективного возбуждения, эта потеря нормально-
го контроля приобретает ярко выраженный характер, подготав-
ливая почву для инфекционного поведения.
Другая интересная черта коллективного возбуждения состо-
ит в том, что под его влиянием люди становятся более <заведен-
ными> в эмоциональном отношении и больше обычного склонны
отдаваться всевозможным побуждениям и чувствам, а следова-
тельно, делаются менее устойчивыми и более безответственными.
При коллективном возбуждении личный характер индивидов
ломается с большей легкостью и, таким образом, создаются усло-
вия для реорганизации и образования новых форм поведения.
При коллективном возбуждении индивиды могут начать придер-
живаться таких линий поведения, о которых прежде они, вероят-
но, и не помышляли и, еще менее вероятно, что осмелились бы
придерживаться. Точно так же, находясь под его нажимом и рас-
полагая возможностями для снятия напряжения, индивиды могут
испытать значительную реорганизацию своих чувств, привычек и
личностных характеристик. Эти замечания показывают, сколь
влиятельно может быть коллективное возбуждение в деле спла-
чивания людей в новые формы коллективной ассоциации и в
создании фундамента для новых форм коллективного поведения.
Социальная инфекция. Там, .где коллективное возбуждение
интенсивно и широко распространено, есть большая вероятность
возникновения социальной инфекции того или иного рода. Соци-
альная инфекция относится к сравнительно быстрому, бессозна-
тельному и нерациональному распространению каких-либо настро-
ений, порывов или форм поведения; это хорошо видно на приме-
ре распространения помешательств, маний и увлечений. В своих
наиболее крайних формах она принимает характер социальной
эпидемии, как, например, в случае тюльпанной лихорадки в Гол-
ландии в XVII веке или же танцевальной мании в средние века.
В современную эпоху мы видим ее отчетливые проявления в
эволюции военной истерии или в процессе развития биржевой
паники.
Социальная инфекция может рассматриваться в качестве ин-
тенсивной формы толчеи и коллективного возбуждения; в ней
ярко выражено углубление контакта и безумной отзывчивости
индивидов по отношению друг к другу. Наиболее интересным и
захватывающим в социальной инфекции является то, что она при-
влекает и заражает и тех индивидов, которые первоначально были
просто отрешенными от происходящего и безразличными зрите-
лями или наблюдателями.
Вначале люди могут просто проявлять любопытство по пово-
ду данного поведения или слабо интересоваться им. По мере
того как они ухватывают дух возбуждения и становятся более
внимательными к этому поведению, они все более склоняются к
тому, чтобы самим в него вовлечься. Это можно рассматривать
как некое снижение социального сопротивления, вызванное тем,
что они претерпевают определенную утрату самосознания и
соответственно способности истолковывать действия других.
Самосознание есть средство оградить себя от влияния других,
так как с его помощью индивид сдерживает свои непосредствен-
ные, естественные отклики и побуждения и составляет свое соб-
ственное суждение, прежде чем действовать. Следовательно, ког-
да люди находятся под гнетом коллективного возбуждения, ста-
новясь все более и более поглощенными данным типом поведе-
ния, они легче подвержены влиянию возникающих у них побуж-
дений. Там, где люди уже имеют общее предрасположение дей-
ствовать каким-то определенным образом, например стремиться к
наживе, бежать от опасности или выражать ненависть, проявление
этого поведения в условиях коллективного возбуждения легко
высвобождает их соответствующие побуждения. В таких усло-
виях данный тип поведения будет распространяться подобно гре-
ческому огню, как это можно наблюдать на примере разгула бир-
жевой спекуляции, финансовой паники или волны патриотической
истерии.
Стадии спонтавного поведения. Толчея, коллективное возбуж-
дение и социальная инфекция присутствуют в различной степени
зо всех проявлениях спонтанного группового поведения. Осо-
бенно часто их можно встретить на более ранних стадиях разви-
тия этого поведения, но они могут присутствовать в определен-
ном смысле на любом этапе развития этого поведения. Так, в
случае какого-нибудь социального движения мы обнаруживаем,
что они наиболее ярко выражены в ранний период, но продолжа-
ют функционировать еще долгое время, хотя и менее явственно.
Этот процесс может быть понят с учетом их социальной функ-
ции, как это было обозначено выше. Их действие, как мы увидели,
нацелено на объединение людей на самом примитивном уровне и тем
самым на создание фундамента более прочных форм объединения.
До сих пор мы пытались вкратце очертить природу коллектив-
ного поведения в его наиболее элементарной и спонтанной форме,
а также объяснить природу механизмов, посредством которых
оно действует. Наша непосредственная задача - проанализиро-
вать различные типы элементарных коллективных групп; далее
рассмотрим, каким образом коллективное поведение организует-
ся и сплачивается в новые формы группового и институциональ-
ного поведения. Можно выделить четыре типа элементарных
коллективных групп: действующая толпа, экспрессивная толпа,
масса и общественность. Эти социальные группировки можно
рассматривать в качестве элементарных постольку, поскольку они
возникают спонтанно и их действие не направляется и не опреде-
ляется существующими культурными моделями. Каждая имеет
свой особый характер, и каждая возникает при особом наборе
условий.
Элементарные коллективные группирования
^
Действующая толпа. Большая часть первоначальных интере-
сов социологов в сфере коллективного поведения была сосредото-
чена на изучении толпы. Этот интерес был особенно живым в
конце прошлого века и прежде всего среди французских иссле-
дователей. Наиболее яркое выражение он получил в классичес-
кой работе <Толпа> Гюстава Ле Бона. Этот и другие труды дали
нам значительную долю понимания природы и поведения толпы,
хотя многое все еще остается непознанным.
Типы толпы. Следует выделить четыре типа толпы. Первый
может быть назван случайной толпой, как, например, в случае
уличной толпы, наблюдающей за манекеном в витрине магазина.
Случайная толпа обычно существует лишь мгновения, и, что бо-
лее важно, она имеет очень рыхлую организацию и едва ли ка-
кое-либо единство. Ее члены приходят и уходят, уделяя лишь
временно внимание объекту, который возбудил интерес толпы, и
вступая лишь в слабую связь друг с другом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204
результате воздействия какой-либо формы толчеи оказываются
в состоянии коллективного возбуждения, эта потеря нормально-
го контроля приобретает ярко выраженный характер, подготав-
ливая почву для инфекционного поведения.
Другая интересная черта коллективного возбуждения состо-
ит в том, что под его влиянием люди становятся более <заведен-
ными> в эмоциональном отношении и больше обычного склонны
отдаваться всевозможным побуждениям и чувствам, а следова-
тельно, делаются менее устойчивыми и более безответственными.
При коллективном возбуждении личный характер индивидов
ломается с большей легкостью и, таким образом, создаются усло-
вия для реорганизации и образования новых форм поведения.
При коллективном возбуждении индивиды могут начать придер-
живаться таких линий поведения, о которых прежде они, вероят-
но, и не помышляли и, еще менее вероятно, что осмелились бы
придерживаться. Точно так же, находясь под его нажимом и рас-
полагая возможностями для снятия напряжения, индивиды могут
испытать значительную реорганизацию своих чувств, привычек и
личностных характеристик. Эти замечания показывают, сколь
влиятельно может быть коллективное возбуждение в деле спла-
чивания людей в новые формы коллективной ассоциации и в
создании фундамента для новых форм коллективного поведения.
Социальная инфекция. Там, .где коллективное возбуждение
интенсивно и широко распространено, есть большая вероятность
возникновения социальной инфекции того или иного рода. Соци-
альная инфекция относится к сравнительно быстрому, бессозна-
тельному и нерациональному распространению каких-либо настро-
ений, порывов или форм поведения; это хорошо видно на приме-
ре распространения помешательств, маний и увлечений. В своих
наиболее крайних формах она принимает характер социальной
эпидемии, как, например, в случае тюльпанной лихорадки в Гол-
ландии в XVII веке или же танцевальной мании в средние века.
В современную эпоху мы видим ее отчетливые проявления в
эволюции военной истерии или в процессе развития биржевой
паники.
Социальная инфекция может рассматриваться в качестве ин-
тенсивной формы толчеи и коллективного возбуждения; в ней
ярко выражено углубление контакта и безумной отзывчивости
индивидов по отношению друг к другу. Наиболее интересным и
захватывающим в социальной инфекции является то, что она при-
влекает и заражает и тех индивидов, которые первоначально были
просто отрешенными от происходящего и безразличными зрите-
лями или наблюдателями.
Вначале люди могут просто проявлять любопытство по пово-
ду данного поведения или слабо интересоваться им. По мере
того как они ухватывают дух возбуждения и становятся более
внимательными к этому поведению, они все более склоняются к
тому, чтобы самим в него вовлечься. Это можно рассматривать
как некое снижение социального сопротивления, вызванное тем,
что они претерпевают определенную утрату самосознания и
соответственно способности истолковывать действия других.
Самосознание есть средство оградить себя от влияния других,
так как с его помощью индивид сдерживает свои непосредствен-
ные, естественные отклики и побуждения и составляет свое соб-
ственное суждение, прежде чем действовать. Следовательно, ког-
да люди находятся под гнетом коллективного возбуждения, ста-
новясь все более и более поглощенными данным типом поведе-
ния, они легче подвержены влиянию возникающих у них побуж-
дений. Там, где люди уже имеют общее предрасположение дей-
ствовать каким-то определенным образом, например стремиться к
наживе, бежать от опасности или выражать ненависть, проявление
этого поведения в условиях коллективного возбуждения легко
высвобождает их соответствующие побуждения. В таких усло-
виях данный тип поведения будет распространяться подобно гре-
ческому огню, как это можно наблюдать на примере разгула бир-
жевой спекуляции, финансовой паники или волны патриотической
истерии.
Стадии спонтавного поведения. Толчея, коллективное возбуж-
дение и социальная инфекция присутствуют в различной степени
зо всех проявлениях спонтанного группового поведения. Осо-
бенно часто их можно встретить на более ранних стадиях разви-
тия этого поведения, но они могут присутствовать в определен-
ном смысле на любом этапе развития этого поведения. Так, в
случае какого-нибудь социального движения мы обнаруживаем,
что они наиболее ярко выражены в ранний период, но продолжа-
ют функционировать еще долгое время, хотя и менее явственно.
Этот процесс может быть понят с учетом их социальной функ-
ции, как это было обозначено выше. Их действие, как мы увидели,
нацелено на объединение людей на самом примитивном уровне и тем
самым на создание фундамента более прочных форм объединения.
До сих пор мы пытались вкратце очертить природу коллектив-
ного поведения в его наиболее элементарной и спонтанной форме,
а также объяснить природу механизмов, посредством которых
оно действует. Наша непосредственная задача - проанализиро-
вать различные типы элементарных коллективных групп; далее
рассмотрим, каким образом коллективное поведение организует-
ся и сплачивается в новые формы группового и институциональ-
ного поведения. Можно выделить четыре типа элементарных
коллективных групп: действующая толпа, экспрессивная толпа,
масса и общественность. Эти социальные группировки можно
рассматривать в качестве элементарных постольку, поскольку они
возникают спонтанно и их действие не направляется и не опреде-
ляется существующими культурными моделями. Каждая имеет
свой особый характер, и каждая возникает при особом наборе
условий.
Элементарные коллективные группирования
^
Действующая толпа. Большая часть первоначальных интере-
сов социологов в сфере коллективного поведения была сосредото-
чена на изучении толпы. Этот интерес был особенно живым в
конце прошлого века и прежде всего среди французских иссле-
дователей. Наиболее яркое выражение он получил в классичес-
кой работе <Толпа> Гюстава Ле Бона. Этот и другие труды дали
нам значительную долю понимания природы и поведения толпы,
хотя многое все еще остается непознанным.
Типы толпы. Следует выделить четыре типа толпы. Первый
может быть назван случайной толпой, как, например, в случае
уличной толпы, наблюдающей за манекеном в витрине магазина.
Случайная толпа обычно существует лишь мгновения, и, что бо-
лее важно, она имеет очень рыхлую организацию и едва ли ка-
кое-либо единство. Ее члены приходят и уходят, уделяя лишь
временно внимание объекту, который возбудил интерес толпы, и
вступая лишь в слабую связь друг с другом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204