ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Есть имена и вещи, которых
никто не смеет коснуться. Для современного читателя, например,
чтение Гомера доставляет, конечно, огромную и непреодолимую
скуку, но кто же посмеет сознаться в этом? Парфенон в его
настоящем виде является несчастной развалиной, лишенной вся-
кого интереса, но эта развалина обладает обаянием именно пото-
му что она представляется нам не в том виде, в каком она есть, а
в сопровождении всей свиты исторических воспоминаний. Глав-
ное свойство обаяния именно и заключается в том, что оно не
допускает видеть предметы в их настоящем виде и парализует
всякие суждения. Толпа всегда, а индивиды - весьма часто нужда
ются в готовых мнениях относительно всех предметов. Успех
этих мнений совершенно не зависит от той частицы истины или
заблуждения, которая в них заключается, а исключительно лишь
от степени их обаяния.
Теперь я буду говор:
совершенно отличается
обаяния и не зависит ни oi пч^я>, iu. ^. ~._---,
лостояние лить немногих лиц и сообщает им какое-то магнети-
- ~'-"'м>мп п^пе>
от степени их обаяния.
Теперь я буду говорить о личном обаянии. Этот род обаяния
совершенно отличается от искусственного или приобретенного
1 и не зависит ни от титула, ни от власти; оно составляет
- - ->^.,^^ м,^ ^QTII^TW-
достояние лишь немнишл яяц n wn,,.^-.,- --
ческое очарование, действующее на окружающих, несмотря даже
на существование между ними равенства в социальном отноше-
нии и на то, что они не обладают никакими обыкновенными сред-
ствами для утверждения своего господства. Они внушают свои
идеи, чувства тем, кто их окружает, и те им повинуются, как пови-
нуются, например, хищные звери своему укротителю, хотя они
легко могли бы его разорвать.
Великие вожаки толпы - Будда, Магомет, Жанна д'Арк, Напо-
леон - обладали в высшей степени именно такой формой обаяния
и благодаря ей подчиняли себе толпу. Боги, герои и догматы
внушаются, но не оспариваются; они исчезают, как только их
подвергают обсуждению.
Великие люди, об обаянии которых я только что говорил, без
этого обаяния не могли бы сделаться знаменитыми. Конечно,
Наполеон, находясь в зените своей славы, пользовался огромным
обаянием, благодаря своему могуществу, но все же это обаяние
существовало у него и тогда еще, когда он не имел никакой
власти и был совершенно неизвестен. Благодаря протекции, он
был назначен командовать армией в Италии и попал в кружок
очень строгих, старых воинов-генералов, готовых оказать доволь-
но-таки сухой прием молодому собрату, посаженному им на шею.
Но с первой же минуты, с первого свидания, без всяких фраз,
угроз или жестов, будущий великий человек покорил их себе.
--- -~ ~...>>4ii4>riB г.лепующий интерес-
<иников следующий интерес-
Тэн заимствует из мемуаров соврем'
ный рассказ об этом свидании:
<Дивизионные генералы, в том числе Ожеро, старый вояка,
грубый, но героичный, очень гордившийся своим высоким ростом
и своей храбростью, прибыли в главную квартиру весьма преду-
бежденными против выскочки, присланного из Парижа. Ожеро
заранее возмущался, уже составив себе мнение о нем по описа-
готовясь не повиноваться этому <фавориту Барраса>, <ге-
нию и)
Р^а^^'^^-нералу.,нак<^ро^^
был задумчи>, пр^о^^ Ї" ^ Держал^ стор^^
^матикаиме^^^^^игенералимел^п^^,
-
генералам свои намеоениТ^ ишагой, и, иадев шляпу объяснит
Робезмо^ов^,Т^^иказанияио,^^^.
^^^сяиразразилсяс^^Ї"^^Ї"^наулицу он1
^сь вместе с Массен^^^^"^"РЇ^^и, ^гла 1
^ страх, ионрещ^^^^нькиЙ генерал внущ^ ^
^.--- --^^^^^
^^а^^^-и^подвл^еме.
обаяние сделалось почти Ї^"Tм человеком. Тогда уже ^
^Жества. ГенералВ^^^^ ^н- ка^о^
^^^ньй, чемОже^^^"^^. ещебол^^
^^ "^ ^а они вместе^^^^^Р^УДорна^^
Р^^ Д>"РЦе: <Мой миль^^"^ "Ї ^""^ в Тюиль-
^^ Ї^ние, в котором я^м ^^ ЇРЇ^ОДНТ на меня
Г^-"и,чтоя^^^^еотчета,иприто":
^^ "^- ДРОЖУ, как реб^и^^Р^РИближа-
"Р^^Р^зигольноеу^о ^ " ^ ^ ^^ить меня
Наполеон оказывал т^^ Сбросить меня в огоньТ
приближался к нему. ^ ^"Ї Ї^"ие на всех тех кто
^""^ > ^м отношении Одн^T ^^ *"^ знаменатель^
Ї" ^"ь грубо поступил с ^^ ^УДарственном сов^е^^
Даву, говоря о своей преданности и преданности Маре Бона-
парту, прибавлял: <Если бы император сказал нам обоим: <Инте-
ресы моей политики требуют, чтобы я разрушил Париж, и притом
так, чтобы никто не мог из него выйти и бежать>, - то Маре, без
сомнения, сохранил бы эту тайну, я в том уверен, но тем не менее,
не мог бы удержаться и вывел бы из Парижа свою семью и тем
подверг бы тайну опасности. Ну, а я из боязни, чтобы никто не
догадался об этой тайне, оставил бы в Париже свою жену и
детей>.
Надо иметь в виду именно эту удивительную способность
Наполеона производить обаяние, чтобы объяснить себе его уди-
вительное возвращение с острова Эльбы и эту победу над Фран-
цией одинокого человека, против которого выступили все орга-
низованные силы великой страны, казалось, уставшей уже от его
тирании. Но стоило ему только взглянуть на генералов, прислан-
ных для того, чтобы завладеть им, и поклявшихся им завладеть, и
все они немедленно подчинились его обаянию.
<Наполеон, - пишет английский генерал Уолслей, - высажива-
ется во Франции почти один, как беглец с маленького острова
Эльбы, и в несколько недель ему удается без всякого кровопро-
лития ниспровергнуть всю организацию власти во Франции, во
главе которой находился ее законный король. Существуют ли
случаи, где личное превосходство человека проявлялось бы бо-
лее поразительным образом? В продолжении всей этой последней
его кампании можно ясно видеть, какую власть он имел над союз-
никами, заставляя их следовать его инициативе, и как мало было
нужно, чтобы он их раздавил окончательно>.
Его обаяние пережило его и продолжало увеличиваться. Бла-
годаря именно этому обаянию попал в императоры его безвест-
ный племянник. Наблюдая затем, как возрождается его легенда,
мы можем убедиться, насколько еще могущественна его великая
тень. Обращайтесь дурно с людьми сколько вам угодно, убивайте
их миллионами, вызывайте нашествия за нашествиями, и все вам
будет прощено, если вы обладаете достаточной степенью обаяния
и талантом для поддержания этого обаяния.
Я привел тут совершенно исключительный пример обаяния,
но необходимо было указать именно на такой случай, чтобы про-
исхождение великих религий, великих доктрин и великих импе-
рий сделалось нам понятным. Генезис всего этого неясен, если не
принять во внимание могущественную силу обаяния.
Но обаяние основывается не исключительно на личном пре-
восходстве, на военной славе или религиозном страхе. Оно мо-
жет иметь гораздо более скромное происхождение и все-таки
быть весьма значительным. Наш век указывает нам много таких
примеров. Одним из самых разительных является история зна-
менитого человека (Лессепса), изменившего вид земного шара и
коммерческие сношения народов, отделив два континента.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204