Еще Гиппократ, греческий врач и
ученый, живший в V веке до нашей эры, говорил, что
при наличии двух болевых очагов человек ощущает только
тот, который вызывает более сильную боль. Уже давно
отмечено, чтр <боль облегчается болью>. Можно нередко
наблюдать, кик пациенты в кресле зубного врача, стре-
мясь избавиться от боли, вызванной бормашиной, стара-
ются УЩИПНУТЬ ИЛИ уКОЛОТЬ Себя В руку ИЛИ В НОГу.
Рассказывают как курьез, что в прошлом столетии, до
открытия наркоза, дантисты имели специальных ассис-
тентов, которые обязаны были щипать больных в момент
удаления у них зуба. Это отвлекало пациента от основ-
ного болевого ощущения.
Как часто можно наблюдать, что люди защищаются
от боли, напрягая мышцы конечностей, сжимая кулаки,
стискивая ручки кресла, руку врача и т. д. Все это при-
носит им некоторое облегчение.
Исследования, проведенные в физиологических и пси-
хологических лабораториях, показали, что, если испы-
туемому наносить два болевых раздражения, они взаим-
но смягчают друг друга. Более сильная боль отвлекает
или, может быть, привлекает внимание и заставляет че-
ловека забыть о менее сильной. И врачи, и больные зна-
ют, что сильнейшие боли при каузалгии смягчаются или
прекращаются вовсе, если приложить к больной конечно-
сти (а иногда и к здоровой) мокрое холодное полотенце.
Здсь действует не только выключение местных болевых
ее рецепторов, а взаимодействие болевой и температур-
ной чувствительности. Чувство холода, тепла, прикосно-
вения, давления смягчает, вытесняет болевое ощущение.
Л. А. Орбели рассказывает, что один врач, страдавший
воспалением седалищного нерва (ишиалгией), случайно
облил больную ногу холодной водой и убедился, что эта
процедура способствовала значительному облегчению бо-
ли. С тех пор при наступлении болей он прикладывал
холодные компрессы или погружался в холодную воду.
т
Нередко простое поглаживание кожи смягчает прояв-
ления боли. Растирая и поглаживая ушибленное место,
мы мобилизуем эпикритическую чувствительность для ос-
лабления протопатической.
Именно поэтому ласковая рука матери успокоила боль,
измучившую маленького Жана, о чем рассказал Ромен
Роллан в своем романе <Жан Кристоф>.
Уже неоднократно указывалось, что люди стараются
при сильных болях заполнить свое сознание делами, забо-
тами, думами, заняться каким-нибудь умственным или
физическим трудом.
Дарвин рассказывает, что на английских кораблях
матросы во время экзекуции брали в рот кусок свинца,
чтобы, сжимая его зубами, отвлечь внимание от боли.
Кант, как пишет И. А. Кассирский, отличался слабым
здоровьем и каким-то деформирующим заболеванием груд-
ной клетки. Он страдал неопределенными болями во всех
органах и в юношеские годы был склонен к депрессии.
Но в дальнейшем путем огромного напряжения воли на-
учился не обращать внимания на болезненные ощущения
и переключался на титаническую умственную работу, ко-
торой он <глушил> боль. Усилием воли он приучил себя не
обращать внимания и на жестокие боли при подагриче-
ских приступах, мучивших его в конце жизни.
Знаменитый французский математик Блез Паскаль об-
легчал свои тяжелые невралгические боли, погружаясь в
сложные математические вычисления.
Про Зигмунда Фрейда, известного австрийского психо-
невролога, рассказывают, что, страдая от мучительных
болей, вызванных раковой опухолью во рту, он все по-
следние годы жизни не обращал внимания на свою бо-
лезнь. Его жизнь была заполнена работой. Между тем в
юности он отличался удивительной мнительностью, пере-
ходившей нередко в настоящую ипохондрию.
Физиологическую сущность этих явлений легко объяс-
нить на основе учения А. А. Ухтомского о Доминанте.
Надо полагать, что во всех описанных выше случаях
искусственно создавался господствующий (доминантный)
очаг возбуждения в коре головного мозга, который тор-
мозил, подавляя другие очаги возбуждения. Этим объяс-
няется и <правило Гиппократа>, и подавление боли болью.
Вновь возникший в коре мозга очаг возбуждения, более
мощный, чем все другие, притягивает к себе импульсы,
335
идущие к другим участкам центральной нервной системы.
Происходит как бы <переадресовка> сигналов, поступаю-
щих с периферии. Господствующий очаг возбуждения под-
чиняет себе все физиологические процессы, протекающие
в организме.
Однако сила человека не в случайном, а в волевом,
сознательном преодолении боли, в умении превозмочь бо-
левое ощущение, стать выше страдания, добиться победы
над упорным, настойчивым чувством боли. Люди, умею-
щие подавлять боль, становятся выше животного, не под-
дающегося контролю разума, страдают от боли совершен-
но так же, как и люди, корчащиеся в судорогах тяжкого
болевого ощущения и оглашающие криками палаты боль-
ниц, своды операционных, поля сражений. Анатомическое
строение органов, чувствительность их рецепторов, реак-
тивность нервной системы, как правило, у них не отли-
чается от того, что принято называть <физиологической
нормой>. Они страдают по-настоящему, но умеют быть
хозяевами своего страдания. Их нервная система напря-
жена, и сигналы от рецепторов идут в спинной и голов-
ной мозг. Но только величайшее напряжение воли дает
им возможность покорить, подавить нарастающее ощуще-
ние боли, зажать крик между стиснутыми зубами, удер-
жать стон. Смешны и наивны теории пониженной болевой
чувствительности или физической тупости <низших рас>,
преступников и <неполноценных> людей второго сорта.
<Одну лишь боль легко перенести,- иронически замечает
Лериш,- это боль ближнего>.
Необходимое раннего детства воспитывать в человеке
силу не поддаваться разрушающему действию боли. Дав-
но известно, что люди, выросшие в суровых условиях,
привыкшие к твердой дисциплине и постоянному само-
контролю, лучше владеют своими чувствами, чем изнежен-
ные, недисциплинированные и эгоистичные представители
человеческого рода. На каждое болевое раздражение они
не отвечают криком, слезами, обмороком или попыткой к
бегству.
Воспитание имеет огромное значение для преодоления
боли. Этому учит опыт всей нашей жизни, опыт здоровья
и болезни, труда и отдыха, мира и войны. Конечно, здесь
нельзя впадать в крайность и думать, что единственный
способ борьбы с болью - подавление болевых эмоций. На-
против, с болью надо бороться, ее необходимо уничтожить
336
во всех проявлениях. Но это следует, делать мужествен-
но. Человек должен властвовать над мучительными боле-
выми ощущениями. Он не должен становиться их пленни-
ком. <Современный человек,- утверждает Ирасек,- не
хочет переносить боль напрасно, когда в этом нет нужды,
он не практиковался в перенесении боли и не подготов-
лен к этому.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122
ученый, живший в V веке до нашей эры, говорил, что
при наличии двух болевых очагов человек ощущает только
тот, который вызывает более сильную боль. Уже давно
отмечено, чтр <боль облегчается болью>. Можно нередко
наблюдать, кик пациенты в кресле зубного врача, стре-
мясь избавиться от боли, вызванной бормашиной, стара-
ются УЩИПНУТЬ ИЛИ уКОЛОТЬ Себя В руку ИЛИ В НОГу.
Рассказывают как курьез, что в прошлом столетии, до
открытия наркоза, дантисты имели специальных ассис-
тентов, которые обязаны были щипать больных в момент
удаления у них зуба. Это отвлекало пациента от основ-
ного болевого ощущения.
Как часто можно наблюдать, что люди защищаются
от боли, напрягая мышцы конечностей, сжимая кулаки,
стискивая ручки кресла, руку врача и т. д. Все это при-
носит им некоторое облегчение.
Исследования, проведенные в физиологических и пси-
хологических лабораториях, показали, что, если испы-
туемому наносить два болевых раздражения, они взаим-
но смягчают друг друга. Более сильная боль отвлекает
или, может быть, привлекает внимание и заставляет че-
ловека забыть о менее сильной. И врачи, и больные зна-
ют, что сильнейшие боли при каузалгии смягчаются или
прекращаются вовсе, если приложить к больной конечно-
сти (а иногда и к здоровой) мокрое холодное полотенце.
Здсь действует не только выключение местных болевых
ее рецепторов, а взаимодействие болевой и температур-
ной чувствительности. Чувство холода, тепла, прикосно-
вения, давления смягчает, вытесняет болевое ощущение.
Л. А. Орбели рассказывает, что один врач, страдавший
воспалением седалищного нерва (ишиалгией), случайно
облил больную ногу холодной водой и убедился, что эта
процедура способствовала значительному облегчению бо-
ли. С тех пор при наступлении болей он прикладывал
холодные компрессы или погружался в холодную воду.
т
Нередко простое поглаживание кожи смягчает прояв-
ления боли. Растирая и поглаживая ушибленное место,
мы мобилизуем эпикритическую чувствительность для ос-
лабления протопатической.
Именно поэтому ласковая рука матери успокоила боль,
измучившую маленького Жана, о чем рассказал Ромен
Роллан в своем романе <Жан Кристоф>.
Уже неоднократно указывалось, что люди стараются
при сильных болях заполнить свое сознание делами, забо-
тами, думами, заняться каким-нибудь умственным или
физическим трудом.
Дарвин рассказывает, что на английских кораблях
матросы во время экзекуции брали в рот кусок свинца,
чтобы, сжимая его зубами, отвлечь внимание от боли.
Кант, как пишет И. А. Кассирский, отличался слабым
здоровьем и каким-то деформирующим заболеванием груд-
ной клетки. Он страдал неопределенными болями во всех
органах и в юношеские годы был склонен к депрессии.
Но в дальнейшем путем огромного напряжения воли на-
учился не обращать внимания на болезненные ощущения
и переключался на титаническую умственную работу, ко-
торой он <глушил> боль. Усилием воли он приучил себя не
обращать внимания и на жестокие боли при подагриче-
ских приступах, мучивших его в конце жизни.
Знаменитый французский математик Блез Паскаль об-
легчал свои тяжелые невралгические боли, погружаясь в
сложные математические вычисления.
Про Зигмунда Фрейда, известного австрийского психо-
невролога, рассказывают, что, страдая от мучительных
болей, вызванных раковой опухолью во рту, он все по-
следние годы жизни не обращал внимания на свою бо-
лезнь. Его жизнь была заполнена работой. Между тем в
юности он отличался удивительной мнительностью, пере-
ходившей нередко в настоящую ипохондрию.
Физиологическую сущность этих явлений легко объяс-
нить на основе учения А. А. Ухтомского о Доминанте.
Надо полагать, что во всех описанных выше случаях
искусственно создавался господствующий (доминантный)
очаг возбуждения в коре головного мозга, который тор-
мозил, подавляя другие очаги возбуждения. Этим объяс-
няется и <правило Гиппократа>, и подавление боли болью.
Вновь возникший в коре мозга очаг возбуждения, более
мощный, чем все другие, притягивает к себе импульсы,
335
идущие к другим участкам центральной нервной системы.
Происходит как бы <переадресовка> сигналов, поступаю-
щих с периферии. Господствующий очаг возбуждения под-
чиняет себе все физиологические процессы, протекающие
в организме.
Однако сила человека не в случайном, а в волевом,
сознательном преодолении боли, в умении превозмочь бо-
левое ощущение, стать выше страдания, добиться победы
над упорным, настойчивым чувством боли. Люди, умею-
щие подавлять боль, становятся выше животного, не под-
дающегося контролю разума, страдают от боли совершен-
но так же, как и люди, корчащиеся в судорогах тяжкого
болевого ощущения и оглашающие криками палаты боль-
ниц, своды операционных, поля сражений. Анатомическое
строение органов, чувствительность их рецепторов, реак-
тивность нервной системы, как правило, у них не отли-
чается от того, что принято называть <физиологической
нормой>. Они страдают по-настоящему, но умеют быть
хозяевами своего страдания. Их нервная система напря-
жена, и сигналы от рецепторов идут в спинной и голов-
ной мозг. Но только величайшее напряжение воли дает
им возможность покорить, подавить нарастающее ощуще-
ние боли, зажать крик между стиснутыми зубами, удер-
жать стон. Смешны и наивны теории пониженной болевой
чувствительности или физической тупости <низших рас>,
преступников и <неполноценных> людей второго сорта.
<Одну лишь боль легко перенести,- иронически замечает
Лериш,- это боль ближнего>.
Необходимое раннего детства воспитывать в человеке
силу не поддаваться разрушающему действию боли. Дав-
но известно, что люди, выросшие в суровых условиях,
привыкшие к твердой дисциплине и постоянному само-
контролю, лучше владеют своими чувствами, чем изнежен-
ные, недисциплинированные и эгоистичные представители
человеческого рода. На каждое болевое раздражение они
не отвечают криком, слезами, обмороком или попыткой к
бегству.
Воспитание имеет огромное значение для преодоления
боли. Этому учит опыт всей нашей жизни, опыт здоровья
и болезни, труда и отдыха, мира и войны. Конечно, здесь
нельзя впадать в крайность и думать, что единственный
способ борьбы с болью - подавление болевых эмоций. На-
против, с болью надо бороться, ее необходимо уничтожить
336
во всех проявлениях. Но это следует, делать мужествен-
но. Человек должен властвовать над мучительными боле-
выми ощущениями. Он не должен становиться их пленни-
ком. <Современный человек,- утверждает Ирасек,- не
хочет переносить боль напрасно, когда в этом нет нужды,
он не практиковался в перенесении боли и не подготов-
лен к этому.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122