Изучая бессознательные процессы
он не забывал о том влиянии, которое имеет социальное положение на любого
человека , будь то рабо-чий завода или менеджер крупного концерна.
Хорст Эберхард Рихтер -- еще один характерный представитель немецкого
послевоенного психоанализа. Его известные книги "Группа" (Richter, 1972),
"Солидарность -- цель обучения" (1974), "Перемены или устойчивость" (1976),
"Ангажированные анализы" (1978), "Комп-лекс Бога" (1979), "О психологии
миролюбия" (1982) и "Шансы совес-ти" (1986) сделали имя Рихтера известным не
только специалистам, но и широкой публике. Другую сторону его личности
характеризуют прогрес-сивная политическая деятельность, выступления в защиту
бездомных, и, не в последнюю очередь, участие, в движении за мир, поскольку
он охот-но принимал участие в демонстрациях. Леворадикальные группировки,
процветавшие тогда в студенческом движении, видели в нем идеальную фигуру
руководителя, который поддерживал их надежды на более миро-любивый и
экологически совершенный мир. Эти надежды питали Хорста Э. Рихтера куда
больше, чем А. Мичерлиха, полагавшегося скорее на влияние научных доводов,
чем на общественную деятельность .
Упоминая о социальной критике X. Э. Рихтера, нельзя обойти вни-манием
его вклад в изучение современной семейной динамики и тера-
Сын Александра Мичерлиха -- режиссер Томас Мичерлих -- воссоздал в
фильме "Отец и сын" дискуссию между Гербертом Маркузе и Александром
Мичсрлихом, свидетельствующую о незаурядном таланте Мичерлиха.
пии -- именно он вместе с Хельмом Штирлином применил психоанализ в
семейной терапии уже в 1963 году и описал этот опыт в своей лучшей, на мой
взгляд, книге "Родители, дитя и невроз". Позднее он опублико-вал ряд своих
исследований, в числе которых следует отметить "Паци-ент и семья" (1970) и
"Семья и душевная болезнь", явившееся итогом его совместной работы с Гансом
Штроцка и Юргом Вилли. Менее изве-стны другие его работы, например,
ориентированное на психосоматику исследование "Сердечный невроз" (1969), а
также исследование по проверке психоаналитической информации посредством
специальных тестов, составленных на основе теории и практики психоанализа.
Оба исследования были проведены в соавторстве с Дитером Бекманном. В 1972
году был испытан т. н. Гисенский тест, о практическом значении которого
группа X. Э. Рихтера составила объемистый доклад: "Све-дения, полученные
Гисенским тестом" (Beckmann Richter 1979).
Вольфганг Лох -- в отличие от Александра Мичерлиха и Хорста Эберхарда
Рихтера -- ограничил свою деятельность психоанализом, о чем свидетельствует,
в частности, его докторская диссертация "Пред-посылки, механизмы и границы
психоаналитических процессов" (1965). В ней он развивает такие важные
понятия психоанализа, как со-противление, перенос, толкование, мотив,
контрперенос и механизмы психоаналитической интерпретации, кроме того он
выявляет границы терапевтических функций. Вольфганг Лох -- замечательный
теоретик немецкого психоанализа, хотя его усеянные философскими цитатами
сочинения написаны на таком уровне, что большинству психоаналити-ков очень
нелегко применить их на практике. Вклад Вольфганга Лоха в психоанализ
представлен тремя книгами: "О теории, Технике и тера-пий психоанализа"
(Loch, 1972), "О понятиях и методах психоанализа" (1972) и "Перспективы
психоанализа" (1986).
Лично я высоко ценю его выступления в защиту гипотезы о взаимосвязи
фрустрации и агрессии, которая в позволяет гораздо лучше понять патогенез и
структуру депрессивно-психотического состояния, чем гипотеза об изначальном
инстинкте агрессии или смерти (1967). Не менее важны и его опыты по
применению психоанализа в широкой медицинской практике, которыми он занялся
вслед за Балинтом, ока-завшим на него заметное влияние (1969). Следует
упомянуть, что особое внимание он обращал на роль и функции наставника и
учителя в процессе взросления детей (1974), что позволило левым радикалам
заподозрить его в консерватизме. Последние работы Вольфганга Лоха об
отношениях психоанализа и истины, об инстинкте и объекте, о ком-муникации,
языке и переводе, а также о проблемах смысла, в сущ-ности, понятны только
специалистам (1986). Мудрость жизненного опыта сгущена в них философскими и
психоаналитическими размыш-лениями , что очень затрудняет чтение. И все же я
не перестаю радо-ваться, когда он обогащает научные дискуссии своими
проницатель-ными аргументами, философской эрудицией, остроумными суждения-ми
и афоризмами.
Совсем другая фигура -- Хельм Штирлин, подобно Вольфгангу Лоху
ориентированный в сторону философии и воспитанный на произ-ведениях Карла
Ясперса, Альфреда Вебера, Александра Мичерлиха и Виктора фон Вайцзекера.
Хельм Штирлин долгое время провел в США, в Честнат-Лодж, где с 1957, по 1962
год изучал опыт психоаналитичес-кого лечения психозов. Он написал книгу
"Конфликт и примирение" (1969), в которой увязал философию с
психоаналитическими аспек-тами шизофрении. Заметную роль в его научной
работе сыграли контак-ты с учеными группы, известной впоследствии как группа
Пало-Альто:
Грегори Бейтсон и др. ( G. Bateson, D.Jackson, Т. Lidz, N. Ackermann,
L.Wynne, Ivan Boszormenyi-Nagy). После многолетней научной работы в
Национальном институте психического здоровья в США он вернулся в ФРГ, чтобы
занять в Гейдельберге специально учрежденную для неги кафедру
фундаментальных психоаналитических исследований, и семей-ной динамики.
Однако он более известен не как психоаналитик, а как исследова-тель в
области семейной динамики и терапии, о чем свидетельствуют его книги "От
психоанализа к семейной терапии" (1975) и "Первый семей-ный разговор"
(1978), написанные им в сотрудничестве со своими уче-никами Ингеборгом
Рюкер-Эмбденом, Норбертом Вецелем и Михаэлем Виршингом. Я с неизменным
интересом слежу за научной деятель-ностью Штирлинга, хотя и сомневаюсь в
том, что комбинация его системно-теоретических и психоаналитических подходов
позволяет вы-являть в семейной динамике, не только непосредственно
наблюдаемое взаимодействие ("интеракции"), но и бессознательные фантазии.
Защи-щенная во франкфуртском Институте психоанализа диссертация Михаэля
Бухгольца (Buchholz, 1982) подтверждает это мнение. Немецкую
психоаналитическую школу обогатили и научные вклады Клеменса де Боора и
Хельмута Томэ: оба сотрудничали в прошлом с Мичерлихом, оказавшим на них
сильнейшее влияние, оба работали на основанном де Боором при финансовой
поддержке фонда Рокфеллера психосоматическом отделении Гейдельбергского
университета. Они по-следовательно применили психоанализ к лечению таких
психосоматиче-ских болезней, как астма (Boor, 1965) и нервная анорексия
(Thoma, 1961).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
он не забывал о том влиянии, которое имеет социальное положение на любого
человека , будь то рабо-чий завода или менеджер крупного концерна.
Хорст Эберхард Рихтер -- еще один характерный представитель немецкого
послевоенного психоанализа. Его известные книги "Группа" (Richter, 1972),
"Солидарность -- цель обучения" (1974), "Перемены или устойчивость" (1976),
"Ангажированные анализы" (1978), "Комп-лекс Бога" (1979), "О психологии
миролюбия" (1982) и "Шансы совес-ти" (1986) сделали имя Рихтера известным не
только специалистам, но и широкой публике. Другую сторону его личности
характеризуют прогрес-сивная политическая деятельность, выступления в защиту
бездомных, и, не в последнюю очередь, участие, в движении за мир, поскольку
он охот-но принимал участие в демонстрациях. Леворадикальные группировки,
процветавшие тогда в студенческом движении, видели в нем идеальную фигуру
руководителя, который поддерживал их надежды на более миро-любивый и
экологически совершенный мир. Эти надежды питали Хорста Э. Рихтера куда
больше, чем А. Мичерлиха, полагавшегося скорее на влияние научных доводов,
чем на общественную деятельность .
Упоминая о социальной критике X. Э. Рихтера, нельзя обойти вни-манием
его вклад в изучение современной семейной динамики и тера-
Сын Александра Мичерлиха -- режиссер Томас Мичерлих -- воссоздал в
фильме "Отец и сын" дискуссию между Гербертом Маркузе и Александром
Мичсрлихом, свидетельствующую о незаурядном таланте Мичерлиха.
пии -- именно он вместе с Хельмом Штирлином применил психоанализ в
семейной терапии уже в 1963 году и описал этот опыт в своей лучшей, на мой
взгляд, книге "Родители, дитя и невроз". Позднее он опублико-вал ряд своих
исследований, в числе которых следует отметить "Паци-ент и семья" (1970) и
"Семья и душевная болезнь", явившееся итогом его совместной работы с Гансом
Штроцка и Юргом Вилли. Менее изве-стны другие его работы, например,
ориентированное на психосоматику исследование "Сердечный невроз" (1969), а
также исследование по проверке психоаналитической информации посредством
специальных тестов, составленных на основе теории и практики психоанализа.
Оба исследования были проведены в соавторстве с Дитером Бекманном. В 1972
году был испытан т. н. Гисенский тест, о практическом значении которого
группа X. Э. Рихтера составила объемистый доклад: "Све-дения, полученные
Гисенским тестом" (Beckmann Richter 1979).
Вольфганг Лох -- в отличие от Александра Мичерлиха и Хорста Эберхарда
Рихтера -- ограничил свою деятельность психоанализом, о чем свидетельствует,
в частности, его докторская диссертация "Пред-посылки, механизмы и границы
психоаналитических процессов" (1965). В ней он развивает такие важные
понятия психоанализа, как со-противление, перенос, толкование, мотив,
контрперенос и механизмы психоаналитической интерпретации, кроме того он
выявляет границы терапевтических функций. Вольфганг Лох -- замечательный
теоретик немецкого психоанализа, хотя его усеянные философскими цитатами
сочинения написаны на таком уровне, что большинству психоаналити-ков очень
нелегко применить их на практике. Вклад Вольфганга Лоха в психоанализ
представлен тремя книгами: "О теории, Технике и тера-пий психоанализа"
(Loch, 1972), "О понятиях и методах психоанализа" (1972) и "Перспективы
психоанализа" (1986).
Лично я высоко ценю его выступления в защиту гипотезы о взаимосвязи
фрустрации и агрессии, которая в позволяет гораздо лучше понять патогенез и
структуру депрессивно-психотического состояния, чем гипотеза об изначальном
инстинкте агрессии или смерти (1967). Не менее важны и его опыты по
применению психоанализа в широкой медицинской практике, которыми он занялся
вслед за Балинтом, ока-завшим на него заметное влияние (1969). Следует
упомянуть, что особое внимание он обращал на роль и функции наставника и
учителя в процессе взросления детей (1974), что позволило левым радикалам
заподозрить его в консерватизме. Последние работы Вольфганга Лоха об
отношениях психоанализа и истины, об инстинкте и объекте, о ком-муникации,
языке и переводе, а также о проблемах смысла, в сущ-ности, понятны только
специалистам (1986). Мудрость жизненного опыта сгущена в них философскими и
психоаналитическими размыш-лениями , что очень затрудняет чтение. И все же я
не перестаю радо-ваться, когда он обогащает научные дискуссии своими
проницатель-ными аргументами, философской эрудицией, остроумными суждения-ми
и афоризмами.
Совсем другая фигура -- Хельм Штирлин, подобно Вольфгангу Лоху
ориентированный в сторону философии и воспитанный на произ-ведениях Карла
Ясперса, Альфреда Вебера, Александра Мичерлиха и Виктора фон Вайцзекера.
Хельм Штирлин долгое время провел в США, в Честнат-Лодж, где с 1957, по 1962
год изучал опыт психоаналитичес-кого лечения психозов. Он написал книгу
"Конфликт и примирение" (1969), в которой увязал философию с
психоаналитическими аспек-тами шизофрении. Заметную роль в его научной
работе сыграли контак-ты с учеными группы, известной впоследствии как группа
Пало-Альто:
Грегори Бейтсон и др. ( G. Bateson, D.Jackson, Т. Lidz, N. Ackermann,
L.Wynne, Ivan Boszormenyi-Nagy). После многолетней научной работы в
Национальном институте психического здоровья в США он вернулся в ФРГ, чтобы
занять в Гейдельберге специально учрежденную для неги кафедру
фундаментальных психоаналитических исследований, и семей-ной динамики.
Однако он более известен не как психоаналитик, а как исследова-тель в
области семейной динамики и терапии, о чем свидетельствуют его книги "От
психоанализа к семейной терапии" (1975) и "Первый семей-ный разговор"
(1978), написанные им в сотрудничестве со своими уче-никами Ингеборгом
Рюкер-Эмбденом, Норбертом Вецелем и Михаэлем Виршингом. Я с неизменным
интересом слежу за научной деятель-ностью Штирлинга, хотя и сомневаюсь в
том, что комбинация его системно-теоретических и психоаналитических подходов
позволяет вы-являть в семейной динамике, не только непосредственно
наблюдаемое взаимодействие ("интеракции"), но и бессознательные фантазии.
Защи-щенная во франкфуртском Институте психоанализа диссертация Михаэля
Бухгольца (Buchholz, 1982) подтверждает это мнение. Немецкую
психоаналитическую школу обогатили и научные вклады Клеменса де Боора и
Хельмута Томэ: оба сотрудничали в прошлом с Мичерлихом, оказавшим на них
сильнейшее влияние, оба работали на основанном де Боором при финансовой
поддержке фонда Рокфеллера психосоматическом отделении Гейдельбергского
университета. Они по-следовательно применили психоанализ к лечению таких
психосоматиче-ских болезней, как астма (Boor, 1965) и нервная анорексия
(Thoma, 1961).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100