Эдипова динамика

Сколь разнообразны фобические картины, столь же многосторонни и
психические причины: в классической психоаналитической перспек-тиве это
конечно эдипов комплекс, стоящий у истоков всякого страха. При этом прежде
всего имеются в виду инцестуозные желания: жела-ние сына овладеть матерью и
желание дочери сексуально сблизиться с отцом и в то же время одержать верх
над лицом соответственно сво-его пола.
Противоположные стремления, которые рассматриваются как "не-гативный"
эдипов комплекс, отторгаются скорее, чем влечения, относя-щиеся к
"позитивному" эдипову комплексу -- тройственному конфли-кту между ребенком,
матерью и отцом. Имеются в виду гомосексуальные влечения дочери к матери, а
сына -- к отцу, в том или ином случае совмещенные с негативными чувствами по
отношению к родителям противоположного пола. Как подтверждают новые
исследования и сви-детельствуют многочисленные истории болезней последнего
времени намного чаще причиной появления фобий являются конфликты,
пред-шествующие эдиповым обстоятельствам.
Однако, как и прежде, существуют случаи, соответствующие клас-сическим
образцам эдипова конфликта: желания сексуальных приклю-чений, вследствие
чего люди совершенно сознательно рыскают по пре-словутым улицам и площадям
таким, как, например, франкфуртский привокзальный квартал (Bahnhofsviertel).
Люди, страдающие от той или иной фобии, могут бессознательно допускать
подобные желания из-за внутренних запретов на них. Последние, в принципе,
так же, как и при истерии, вытесняются из сознания. Однако последствия
защиты, в отличие от истерии, не нарушают телесные функции. Сама защита в
гораздо большей степени сказывается на возникновении страха пе-ред
определенными объектами или ситуациями. Именно в связи с этим у таких людей
появляется необходимость любыми средствами избегать каких-либо объектов
(например, пауков) или ситуаций (например, перехода через большую площадь).
По моему опыту за сексуальным искушением не всегда стоит, выдвинутое Фрейдом
в центр эдиповой перспективы, инцестуозное желание. Тут хватает и желания
мужчины "покорить" другую женщину или желания женщины -"заполучить" мужчину.
Никто не сможет утверждать, что не наблюдал подобных желаний у своих
друзей или у себя самого. Тем самым они подтверждены с дос-таточной
надежностью. В отличие от этого, широко цитируемая фрей-довская история о
"маленьком Гансе" (Klein e Hans, 1909), в своей интерпретации выглядит порой
слишком надуманной: здесь речь идет об опрокидывающемся коне, который очень
пугает маленького Ганса. Затем путем косвенного анализа -- через отца --
Фрейд раскрыл скры-тый за сознательным страхом (перед конем) бессознательный
страх (быть наказанным отцом).
Смышленый читатель тут же самостоятельно угадает: маленький Ганс боится
быть наказанным отцом, поскольку он хочет "переспать" с матерью. И в
действительности находятся пункты, подтверждающие эту интерпретацию.
Например, высказывания маленького мальчика о том, что он хотел бы
приукрасить маму или поиграть со своим "Wiwimacherом", детское обозначение
для его полового члена. Оба этих дей-ствия вызывают у него страх, поскольку
они запрещены, причем он ожидает за это наказание от отца, которого боится
как верховной силы. Соперничество между сыном и отцом проявляется во многих
пунктах истории, когда Ганс. например, говорит: "Раньше я был мамой, а
теперь я папа". Он совершенно как Эдип занимает место отца рядом с матерью.
Фобия маленького Ганса состоит не только в страхе пострадать от коня. но и в
том, что он не может выйти из дома. С помощью этого он бессоз-нательно
облегчает себе возможность исполнения желания стать любов-ником матери. То,
что желание оставаться с матерью может иметь глу-боко лежащие мотивы,
доказал целый ряд психоаналитических исследо-ваний после Фрейда (Loch,
Jappe, 1974).


Доэдиповы факторы

Глубоко лежащие причины невроза маленького Ганса -- это нару-шения
отношений мать-дитя. Их тем самым уже нельзя отнести к "клас-сическому"
неврозу, основная причина которого эдилов комплекс. В па-раграфе
"Современные "пост-классические" неврозы" мы еще встре-тимся с фобиями. А
теперь обратимся к пасынку учения о неврозах, который, однако, вследствие
частоты подобных случаев и большого доставляемого ими страдания, кроющегося
в них, заслуживает нашего внимания.



2.5. Депрессивный невроз или невротическая депрессия


Разграничение

По моей оценке до 10% общего народонаселения страдает депрес-сивным
неврозом. Шепанк (Schepank. 1987) обнаружил в своем очень важном социальном
исследовании Мангеймского института душевного здоровья среди 26%
обусловленных психикой заболеваний более 4% подобных случаев. В отличие от
нормальной человеческой печали нев-ротическая депрессия -- это заболевание,
в сравнении с которым психотическая депрессия относительно безвредна.
Симптомами депрессивного невроза являются: мрачное подавленное
настроение, скука, отсутствие проявлений какого-либо энтузиазма и более или
менее выраженная тенденция к отстраненности от всего внеш-него. Причины
депрессивного состояния, в котором оказывается чело-век, как правило, им не
осознаются. При анализе обнаруживаются четыре психодинамические особенности.

Четыре важнейших фактора

1. Переживание потери, состоящее в том, что умерло важное лицо,
участник отношений. Однако подобное переживание может возникать и тогда,
когда нас разочаровывает дорогой нам человек, или когда мы сами
разочаровались в себе. Наступает разочарование в тех или иных прежде
господствовавших надеждах, иными словами, мы чувст-вуем себя обманувшимися в
своих ожиданиях. Надежда на встречу с подругой, которая затем
разочаровывает, надежда на успех в работе, спорте или творчестве. В каждом
из этих случаев мы что-то теряем. чего-то не можем найти. В результате
появляется чувство печали -- мы расстроены.
2. Тема вины. За депрессивными чувствами часто кроется чувство вины
самого разного происхождения. Например, мы плохо подумали о каком-то важном
для нас человеке, рассердились на него. Появляется чувство вины за эти
мысли, в особенности, в тех случаях, когда данный человек относится к нам с
симпатией. Кроме того, за чувством вины часто кроются мощные желания
устранить соперника, будь то арена любви или профессиональная деятельность.
Однако мы вытесняем чув-ство вины, так что в сознании остается одна лишь
печаль.
3. Агрессивность. Ненависть к сопернику по большей части счита-ется
явлением предосудительным. Поэтому она легко вытесняется из сознания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100