Два других автора -- психоаналитики Пит К. Куипер и Юрген Кер-нер -
решают проблему альтернативы ("естественная наука или гумани-тарная наука")
в пользу принятия обеих альтернатив: "и то, и другое". Это значит: всякая
односторонность только во вред. Куипер подчерки-вает, что односторонняя
естественно-научная ориентация упускает из виду субъективную компоненту
"человеческого удела" и жизнь чувств в целом. Поэтому его книга носит
название "Заговор против чувств".
Односторонний способ констатирует лишь полуправду. Вместе с тем, Куипер
допускает, что в психоанализе существуют и причинные (каузальные)
объяснения, когда, например, говорится, что изменение произошло потому, что
"пребывание переживания в сознании" оказа-лось для сознания настолько
болезненным, что в конце концов оно не смогло его переносить. При этом (при
всех оговорках в отношении каузального мышления) возникает
причинно-следственное отношение "если... то..." между "вытеснением" и
"проявлением" невротического симптома, например: если состояние осознания
для Я невыносимо, то мысль вытесняется (хотя бы ценой невротического
симптома!). Другие примеры такого причинной связки: "Если меня покинет некий
важный для меня человек, то я буду грустить", "Если меня будут преследовать,
.то я обращусь в бегство."
Правда, тяжелые психические обстоятельства не всегда приводят к
причинной связи, в смысле линейного причинно-следственного мыш-ления.
Согласно Грегори Бейтсону (1972), мы скорее имеем дело с цик-

<Рисунок>

Таблица 5. Психоанализ как система между системами смежных наук

лическим мышлением, которое обращается во множестве самых разных
систем. По этой причине системно-теоретическую локализацию Лоренцером
психоанализа в центре треугольника между психологией, социо-логией и
биологией лучше было бы представить в виде пересекающихся окружностей, где
область всех трех систем находится на их общем пере-сечении, а остальные
области соприкасаются лишь с двумя или с одной (см.табл.5).
Юрген Кернер поднимает интересный вопрос: Не заменяется ли при
психоаналитическом методе герменевтический подход объясняющим методом?
Попробую последовательно уточнить его мысль следующим образом: Во время
психоаналитического сеанса я поступаю преимущест-венно герменевтически, а
между психоаналитическими сеансами время от времени, словно выпадая из
психоаналитического метода, задаюсь вопросом, как связаны между собой
герменевтически понимаемые фено-мены в причинно-следственном отношении. В
течение сеанса я слушаю пациента и пытаюсь понять смысл того, что он мне
рассказывает, причем изложение и восприятие обстоятельств дела анализируемым
и аналити-ком однократны и не вполне поддаются определению. Между сеансами я
пытаюсь, исходя из своей отдаленной позиции, применить к данному случаю
повсеместно действующие законы. Например, привлекаю психо-аналитическую
теорию возникновения неврозов навязчивого состояния (регрессия к
анально-садистской фазе) и пытаюсь объяснить навязчивый симптом
причинно-следственным отношением "если ... то ..." .



Приложение 3







ЧТО ТАКОЕ ПСИХОАНАЛИЗ?



Перечень определений разного происхождения

1. Определения Фрейда
"Прочистка дымохода" или "лечение(Breuer Freud, разговором"
1895)
Искусство толкования с целью преодоления(Freud, 1904. С. 8) амнезии,
заполнение всех пробелов памяти
Теория бессознательных душевных (Freud, 1928. С. 215) процессов
Метод, при котором обнаруживается(Freud, 1905. С. 281) перенос
Не лишенное тенденции научное(Freud, 1909. С. 339) исследование, а
терапевтическая идея;
ее цель не доказать что-то, а изменить
Метод, уничтожающий иллюзии(Freud, 1911. С. Ill) Метод, который
позволяет вспомнить, (Freud, 1914.
воспроизвести и переработать душевныеС. 126136)
конфликты
Ряд психологических, тем же путем(Freud, 1923. С. 211) добытых понятий,
которые постепенно соединяются в новую научную дисциплину
Половая теория, в которой центральную(Freud, 1923. С. 223) роль играет
Эдипов комплекс
Метод, в котором существенную роль(Freud, 1926. играет детская
сексуальностьС. 233 -- 247)
Способ "корректирования" в отношении(Freud, 1926. С. 285) вытеснения
Метод исследования, внепартийный(Freud, 1927. С. 360) инструмент,
подобный исчислению бесконечно малых
Раздел психологии - глубинная психология (Freud, 1933. или психология
бессознательного С. 170171)
Метод, который должен создавать(Freud, 1938. С. 96) "благоприятнейшие
для Я-функций психологические условия": в этом случае его задача будет
выполнена



2. Понятия психоаналитиков после Фрейда



Естественная наука, в которой наблюдают(Hartmann, 1927) и создают
законы о динамике душевных процессов, доступных даже в эксперименте
Критически-герменевтическая(Lorenzer, 1974) эмпирическая наука
Анализ переживаний (Lorenzer, 1984)
Наука о человеке в центре треугольника(Loren/tT, 1985) между биологией,
социологией и психологией
Равно "понимающая"и "объясняющая"(Kuiper, 1976;
наукаKoerner, 1985;
Kutter. 1 984)
Основанная на разговоре практика, при-(Lacan, 1966) званная превратить
затаенный, запущен-ный, ставший симптомом дискурс в речь



3. Определения философов и теоретиков науки



Герменевтический метод, действующий(Ricoeur, 1969) через сознание на
становление сознания
Психоанализ как саморефлексия(Habermass, 1968)
Психоанализ как "глубинная герменевтика", (Lorenzer, 1970)
"психоаналитическая герменевтика"
Искусство толкования(Moeller, 1978 )
Феноменология, в которой явление рссмат- (Hcsseri, 1900)
ривается непосредственно на чувственном уровне и интуитивно
проигрываются процессы, происходящие у других
Освобождающая наука в духе эпохи(Adorno, 1966)
Просвещения Психоанализ как критика идеологии(FLibeiTnass, 1968)



4. Определения автора в виде резюме



Исследовательский метод для исследования недоступных ранее
бессознательных психических процессов. Метод лечения психических
нарушений. Учение о сопротивлении и переносе. Теория личности. Учение о
болезнях, теории психических нарушений.
Гуманитарная наука, которая наилучшим образом в идеографической манере
рассматривает и понимает отдельные биографии.
Историческая наука, в которой история отдельного человека описывается
начиная с младенческого возраста
Метод исследования душевных процессов, не доступных иным методам.

Речь в защиту психоанализа перед родственными ему науками
В этой книге я произношу речь в защиту психоанализа перед родст-венными
ему науками. Вместе с тем. я хочу исповедаться в том, что я в
действительности сохранил из психоаналитической теории и практи-ки, а
отчасти рассказать психоаналитикам о том, что они все-таки дела-ют.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100