Те проблемы, которые вол-
нуют старшеклассников, родители или уже преодолели, или избавились от
1 них, или просто забыли, идеализированно вспоминая свою юность как период
безоблачности и беспроблемности.
Поэтому нередко то, что важно для старшеклассников, кажется ерундой
с точки зрения родителей. И наоборот: родители без конца твердят о чем-то, с
их точки зрения жизненно важном, а юноша или девушка их и не слушают,
ибо вовсе не считают предмет разговора столь важным, т. е. и в ранней юности,
(.бывает, складывается ситуация, как у 4-летнего Костика. Когда его спросили,
почему он не слушается папу и маму, он возмущенно ответил: <Потому что у
них всегда что надо, то не надо, а что не надо, то надо!>
Много конфликтов, недоразумений происходит от того, что у родителей
И старшеклассников по многим вопросам повседневной жизни юношей и
девушек разные точки зрения. Так, взрослые дети часто расходятся с родите-
лями в мнениях о том, кто из их сверстников достоин дружбы, как следует
проводить свободное время, какую профессию выбрать, хороша ли современ-
ная музыка, элегантны ли последние веяния моды в одежде, прическах и т. д.
Это не случайно. Родители выросли в несколько иных условиях, чем ях
Дети. Они порой забывают, как им запрещали танцевать модные в их юности
танцы их собственные родители. Они очень заняты на работе и дома. Им некогда
порой вникать в сложности и тонкости переживаний их выросших детей.
Но и выросшие дети нередко тоже не <сахар>. У нас настолько принято
считать, что <юность - лучший возраст жизни>, что стаптекггяттатл n-nwv,,
настоящему>, как людей, у которых все лучшее уже позади (к сожалению, в
этом мнении их порой поддерживают и сами взрослые). Поэтому их раздража-
ют <отсталые> вкусы <предков>. Они вообще порой видят в родителях всего
лишь <жизнеобеспечивающую систему> (кормят, одевают и т. д.) и <огра-
ничительно-регулирующий механизм> (мешают жить так, как хочется). Для
них становится чуть ли не главным, как писал один юноша, <...быть непохо-
жим на взрослых - усталых, часто небрежно одетых, с авоськами>.
В результате, требуя, чтобы родители уважали их личность, дети забы-
вают, что родители тоже люди, тоже личности. Поэтому, оценивая степень
реальной доверительности в общении с родителями, и юноши и девушки ста-
вят их после близкого друга-сверстника. Причем в целом доверительность с
возрастом снижается. ,
<...Это вовсе не так просто - дружба с родителями, - пишет 16-летний А.
- Одеть, напоить, накормить, проверить уроки - это не все. Надо считаться с
человеком, с 16-летней личностью>.
А <считаться с человеком> - довольно сложная задача, если учесть те
требования, которые предъявляют старшеклассники к общению с родителями.
Они довольно разноречивы. С одной стороны, около трети школьников, отме-
тивших различные недостатки у своих родителей, заявили, что несовершенст-
ва взрослых <их не волнуют>, а общения с родителями не осложняют, так как
они, по их словам, научились обходить эти <острые углы>.
Но, с другой стороны, немало юношей и девушек вполне солидарны с
мнением героя повести Г. Михасенко <Милый Эп>: <Конечно, откуда им знать,
если я молчу, но родители должны чувствовать так, беЗ слов... ясновидцами и
волшебниками должны быть родители! Это почти фантастика, но что подела-
ешь, если я этого хотел!>
Потребность видеть в родителях взрослых друзей объясняется тем, что в
ранней юности во весь рост встают проблемы самосознания и самоопределе-
ния, решить которые самому бывает очень трудно. У молодежи возникает це-
лый рой вопросов. Разумеется, эти вопросы живо обсуждаются в кругу сверст-
ников, но польза такого обсуждения относительна: жизненный опыт мал у
всех.
Один из таких вечных вопросов - поиски смысла жизни. Конечно же.
здесь будет убедительнее и ответ, и пример того, кто уже довольно долго живет
на свете. .
В тесной связи с поисками смысла жизни находится и стремление узнать
самого себя: к чему я способен, на что гожусь? Огромным стимулом для старше-
классников может стать мнение тех, кто пользуется их доверием. .
Что значит <быть> и <казаться>? Оттого, как поймет это человек в юнос-
ти, зависит, каким увидят его в трудовом коллективе через 10 лет. Его немало
упражняли в анализе литературных персонажей, он изучал историю, умствен-
ный кругозор его достаточно обширен. Теперь он жаждет воочию и рядом уви-
деть человеческую цельность, искренность, идейную убежденность.
Какую выбрать профессию, как к ней идти, -что такое счастье и как оно
связано с долгом?
взрослыми друзьями (конечно, с такими, кто не будет скептически и грустно
улыбаться и называть эти искания розовой наивностью).
Однако основной смысл доверительного общения старшеклассников со
взрослыми не в получении от них той или иной информации. Для юношей и
девушек главное в этом общении - найти понимание, сочувствие, помощь в
том, что их волнует, что переживается ими как наиболее интимное и значимое.
Особенно тогда, когда собственные попытки разобраться в себе, в своих
чувствах, переживаниях, взаимоотношениях с окружающими, в окружающих
людях заходят в тупик и появляется ощущение безысходности.
Причем юношам и девушкам нередко легче бывает обсуждать некоторые
Цсвои проблемы со взрослым, чем с близким другом-ровесником. Перед близ-
Дким взрослым порой легче проявить свою беспомощность, слабость, незащи-
дрценность, чем перед сверстником. Хотя чаще это легче сделать перед по-
-сторонним взрослым, которому доверяешь, чем перед отцом или матерью,
отношения с которыми, даже теплые, эмоционально могут быть слишком на-
пряженными.
1 Но почему тогда, при всей очевидной необходимости союза юноши и
Двзрослого, этот союз часто или распадается, или не создается вообще, или
Дтолько кажется союзом?
1, Основа каждого союза - равноправие, взаимная уважительность. Начать
р того, что взрослые не часто балуют этим старшеклассников, по привычке
рчитая их детьми.
: Вот и первый барьер: ведь, не признавая, что старшеклассник уже не
(ребенок, взрослые тем самым не признают серьезности вопросов, волнующих
иго, не считая возможным откровенно обсуждать с ним сложные и острые темы,
Отказывают ему в праве <сметь свое суждение иметь>.
\ В одной анкете спросили: <Чувствовали ли вы когда-нибудь, что вам
Юегче обсуждать вопросы с друзьями, чем с родителями?< - <Да>, - ответили
)0 процентов ребят 15-18 лет.
i. Например, стремясь разобраться в политических событиях, только 16
процентов старшеклассников прибегают к помощи родителей и 5 - спрашивают
Учителей. Подчеркнем, что такое соотношение особенно тревожно в сфере,
Соторая имеет серьезное воздействие на мировоззрение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84
нуют старшеклассников, родители или уже преодолели, или избавились от
1 них, или просто забыли, идеализированно вспоминая свою юность как период
безоблачности и беспроблемности.
Поэтому нередко то, что важно для старшеклассников, кажется ерундой
с точки зрения родителей. И наоборот: родители без конца твердят о чем-то, с
их точки зрения жизненно важном, а юноша или девушка их и не слушают,
ибо вовсе не считают предмет разговора столь важным, т. е. и в ранней юности,
(.бывает, складывается ситуация, как у 4-летнего Костика. Когда его спросили,
почему он не слушается папу и маму, он возмущенно ответил: <Потому что у
них всегда что надо, то не надо, а что не надо, то надо!>
Много конфликтов, недоразумений происходит от того, что у родителей
И старшеклассников по многим вопросам повседневной жизни юношей и
девушек разные точки зрения. Так, взрослые дети часто расходятся с родите-
лями в мнениях о том, кто из их сверстников достоин дружбы, как следует
проводить свободное время, какую профессию выбрать, хороша ли современ-
ная музыка, элегантны ли последние веяния моды в одежде, прическах и т. д.
Это не случайно. Родители выросли в несколько иных условиях, чем ях
Дети. Они порой забывают, как им запрещали танцевать модные в их юности
танцы их собственные родители. Они очень заняты на работе и дома. Им некогда
порой вникать в сложности и тонкости переживаний их выросших детей.
Но и выросшие дети нередко тоже не <сахар>. У нас настолько принято
считать, что <юность - лучший возраст жизни>, что стаптекггяттатл n-nwv,,
настоящему>, как людей, у которых все лучшее уже позади (к сожалению, в
этом мнении их порой поддерживают и сами взрослые). Поэтому их раздража-
ют <отсталые> вкусы <предков>. Они вообще порой видят в родителях всего
лишь <жизнеобеспечивающую систему> (кормят, одевают и т. д.) и <огра-
ничительно-регулирующий механизм> (мешают жить так, как хочется). Для
них становится чуть ли не главным, как писал один юноша, <...быть непохо-
жим на взрослых - усталых, часто небрежно одетых, с авоськами>.
В результате, требуя, чтобы родители уважали их личность, дети забы-
вают, что родители тоже люди, тоже личности. Поэтому, оценивая степень
реальной доверительности в общении с родителями, и юноши и девушки ста-
вят их после близкого друга-сверстника. Причем в целом доверительность с
возрастом снижается. ,
<...Это вовсе не так просто - дружба с родителями, - пишет 16-летний А.
- Одеть, напоить, накормить, проверить уроки - это не все. Надо считаться с
человеком, с 16-летней личностью>.
А <считаться с человеком> - довольно сложная задача, если учесть те
требования, которые предъявляют старшеклассники к общению с родителями.
Они довольно разноречивы. С одной стороны, около трети школьников, отме-
тивших различные недостатки у своих родителей, заявили, что несовершенст-
ва взрослых <их не волнуют>, а общения с родителями не осложняют, так как
они, по их словам, научились обходить эти <острые углы>.
Но, с другой стороны, немало юношей и девушек вполне солидарны с
мнением героя повести Г. Михасенко <Милый Эп>: <Конечно, откуда им знать,
если я молчу, но родители должны чувствовать так, беЗ слов... ясновидцами и
волшебниками должны быть родители! Это почти фантастика, но что подела-
ешь, если я этого хотел!>
Потребность видеть в родителях взрослых друзей объясняется тем, что в
ранней юности во весь рост встают проблемы самосознания и самоопределе-
ния, решить которые самому бывает очень трудно. У молодежи возникает це-
лый рой вопросов. Разумеется, эти вопросы живо обсуждаются в кругу сверст-
ников, но польза такого обсуждения относительна: жизненный опыт мал у
всех.
Один из таких вечных вопросов - поиски смысла жизни. Конечно же.
здесь будет убедительнее и ответ, и пример того, кто уже довольно долго живет
на свете. .
В тесной связи с поисками смысла жизни находится и стремление узнать
самого себя: к чему я способен, на что гожусь? Огромным стимулом для старше-
классников может стать мнение тех, кто пользуется их доверием. .
Что значит <быть> и <казаться>? Оттого, как поймет это человек в юнос-
ти, зависит, каким увидят его в трудовом коллективе через 10 лет. Его немало
упражняли в анализе литературных персонажей, он изучал историю, умствен-
ный кругозор его достаточно обширен. Теперь он жаждет воочию и рядом уви-
деть человеческую цельность, искренность, идейную убежденность.
Какую выбрать профессию, как к ней идти, -что такое счастье и как оно
связано с долгом?
взрослыми друзьями (конечно, с такими, кто не будет скептически и грустно
улыбаться и называть эти искания розовой наивностью).
Однако основной смысл доверительного общения старшеклассников со
взрослыми не в получении от них той или иной информации. Для юношей и
девушек главное в этом общении - найти понимание, сочувствие, помощь в
том, что их волнует, что переживается ими как наиболее интимное и значимое.
Особенно тогда, когда собственные попытки разобраться в себе, в своих
чувствах, переживаниях, взаимоотношениях с окружающими, в окружающих
людях заходят в тупик и появляется ощущение безысходности.
Причем юношам и девушкам нередко легче бывает обсуждать некоторые
Цсвои проблемы со взрослым, чем с близким другом-ровесником. Перед близ-
Дким взрослым порой легче проявить свою беспомощность, слабость, незащи-
дрценность, чем перед сверстником. Хотя чаще это легче сделать перед по-
-сторонним взрослым, которому доверяешь, чем перед отцом или матерью,
отношения с которыми, даже теплые, эмоционально могут быть слишком на-
пряженными.
1 Но почему тогда, при всей очевидной необходимости союза юноши и
Двзрослого, этот союз часто или распадается, или не создается вообще, или
Дтолько кажется союзом?
1, Основа каждого союза - равноправие, взаимная уважительность. Начать
р того, что взрослые не часто балуют этим старшеклассников, по привычке
рчитая их детьми.
: Вот и первый барьер: ведь, не признавая, что старшеклассник уже не
(ребенок, взрослые тем самым не признают серьезности вопросов, волнующих
иго, не считая возможным откровенно обсуждать с ним сложные и острые темы,
Отказывают ему в праве <сметь свое суждение иметь>.
\ В одной анкете спросили: <Чувствовали ли вы когда-нибудь, что вам
Юегче обсуждать вопросы с друзьями, чем с родителями?< - <Да>, - ответили
)0 процентов ребят 15-18 лет.
i. Например, стремясь разобраться в политических событиях, только 16
процентов старшеклассников прибегают к помощи родителей и 5 - спрашивают
Учителей. Подчеркнем, что такое соотношение особенно тревожно в сфере,
Соторая имеет серьезное воздействие на мировоззрение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84