i Кстати, видя, что за ними не признают права на взрослость, часть юно-
Ией начинают маскироваться, усваивают такой стиль, который помогает им
;крыть какие-либо черты и стороны своей личности, становятся в позиции
"тута>, <ребенка>, <нигилиста> и т. д. Это первые ростки приспособленчест-
и неискренности.
Проще всего было бы объяснить все эти трудности особенностями воз-
;та. Но приведенные данные в какой-то мере противоречат общему стрем-
лению юношей быть чаще со взрослыми. Поэтому резонно предположить, что,
км"да юноши не считают возможным быть откровенными со старшими, вино-
ваты здесь во многом сами старшие.
<Обидеться> на юношей - значит разоружить себя, значит отказаться от
старания завоевать их доверие. А старания непременно должны увенчаться
больше отеческих советов, чем они фактически получают, и лишь 10 процентов
считают, что имеют их больше, чем нужно.
И еще не надо забывать, что, какую бы <маску> ни носили большие
дети, в них достаточно стеснительности, зачастую они сами не умеют или боятся
пойти нам навстречу. Значит, за зрелостью и мудростью - первый шаг.
До сих пор мы говорили об активных, действенных связях юношей со
взросльми. Но есть и другой тип общения, который, впрочем, не назовешь
пассивным. Молодой человек только слушает и видит, как ведут себя люди в
обыденной жизни, наблюдает. Ему как будто и дела нет до происходящего, но
свои выводы он непременно сделает.
Мы, взрослые, порой склонны недооценивать это <пассивное> влияние,
считая, что ему не сравниться с энергичным воздействием школы, радио,
телевидения. И остаемся нелюбопытными к тому, к каким именно выводам
толкнули растущего человека коллизии повседневности. Узнать, поспорить,
поправить, противопоставить могут лишь те, с кем будут делиться увиденным
и услышанным, в ком найдут не скучного ментора, цензурирующего жизнь, а
наставника, понимающего ее сложность и умеющего эту сложность объяснить.
Когда речь идет о модах, манере поведения, выборе товарищей, форме
досуга - здесь влияние взрослых может сказываться довольно слабо. Но как
только мы обратим внимание на формирование личности старшеклассника в
целом, на принятие им жизненно важных решений, то здесь взрослого ничто
не заменит. Между тем, как говорят сами ребята, наиболее частым предметом
разговора со взрослыми, особенно в семье, бывает именно длина юбок и волос.
Для того чтобы отношения старшеклассников с родителями удовлетво-
ряли тех и других, чтобы они строились по-новому, по-взрослому, необходи-
мо взаимопонимание. Взаимопонимание предполагает взаимотерпимость и
взаимотерпение, взаимоуважение и взаимозаботу, взаимо... и т. д. А это не
всегда легко. Вот, если бы без <взаимо...>, тогда все было бы просто. Но...
нереально.
Впрочем, очень многое в отсутствии <взаимо...> идет от того, что и
старшеклассники, и родители недооценивают реальную близость их взаимо-
отношений. А она налицо значительно чаще, чем представляется многим. Вот
только три факта.
Факт первый. Старшеклассники, как правило, любят своих родителей.
Любых. Другое дело, что они сами себе не всегда в этом признаются. Но на
вопрос: <Хотели бы вы быть таким человеком, как ваши родители?> -
положительно ответили более 70 процентов юношей и девушек, опрошенных
Т. Н. Мальковской.
Факт второй. Отвечая на вопрос: <Чье понимание для вас важнее всего,
независимо от того, как фактически понимает вас этот человек?> (можно было
выбрать разные варианты ответа: товарищи, друзья своего пола или противо-
положного, сестра, брат и т.д.), большинство опрошенных московских
юношей-старшеклассников поставили на первое место родителей.
Факт третий. Отвечая на вопрос: <С кем бы ты стал советоваться в слож-
ной житейской ситуации?>, старшеклассники, опрошенные И. С. Коном,
<Хорошие родители - это те, кто умеет поставить себя на место детей,
1кто предъявляет не только разумные, но и единые требования... кто всегда
логичен - хорошая логика покоряет и <отпетых>, кто ничего не имеет против
формулы В+К=Л,кто помнит все свои слова... те, кто ходит в кино, читает
,книги, решается пусть даже в 40 лет заняться музыкой или иностранным языком;
по уши влюблен в свою (любую) профессию, кто честно рассказывает о своем
детстве, кто предпочитает крупный комфорт мелкому (т. е. пусть у сына будет
<один хороший свитер и одна самодельная лодка, чем десять хороших свитеров
fi ни одной лодки), кто понимает юмор, кто мечтает и вообще впадает в детство>
-Леонид К., 10-й класс).
И. С. Кон
КАКИМИ ОНИ СЕБЯ ВИДЯТ?
Каковы же важнейшие свойства, проблемы и тенденции развития юно-
цеского самосознания?
Ценнейшее психологическое приобретение ранней юности - открытие
воего внутреннего мира.
Для ребенка единственной осознаваемой реальностью является внешний
тар, куда он проецирует и свою фантазию. Вполне осознавая свои поступки,
вбенок обычно еще не осознает собственных психических состояний. Для
1)ноши внешний, физический мир - только одна из возможностей субъектив-
ого опыта, средоточием которого является он сам. Очень образно выразила
> ощущение 15-летняя девочка, которая на вопрос психолога: <Какая вещь
кется тебе наиболее реальной?> - ответила: <Я сама>.
Обретая способность погружаться в себя и наслаждаться своими пережи-
1иями, подросток и юноша открывают целый мир новых чувств, красоту
1рйроды, звуки музыки, ощущение собственного тела. Открытия эти нередко
1вершаются внезапно, как наитие: <...проходя мимо Летнего сада, я вдруг
метил, как прекрасна его решетка>; <...вчера я задумался и вдруг услышал
1ние птиц, которого раньше не замечал>. Юноша начинает воспринимать и
мысливать свои эмоции уже не как производные от каких-то внешних собы-
рй, а как состояния своего собственного <я>. Даже объективная, безличная
формация нередко стимулирует старшеклассника к интроспекции, размыт-
1ению о себе и своих проблемах.
Юность особенно чувствительна к <внутренним>, психологическим,
облемам. Психологи неоднократно, в разных странах и средах, предлагали
ТЯМ разных возрастов дописать неоконченный рассказ или сочинить рассказ
картинке. Результат обычно одинаков: дети и младшие подростки, как пра-
ло, описывают действия, поступки, события; старшеклассники и юноши -
имущественно мысли и чувства действующих лиц. Чем старше (не по воз-
"TV ТпТПП Я Tin \71inT>VTf\ пЛЧТЧ!ГП1п\ ГТТтпгтт тотч Кптп1т,п а~ г,т.тттт" т,""
Открытие своего внутреннего мира - очень важное, радостное и волную-
щее событие, но оно вызывает также много тревожных и драматических пе-
реживаний. Вместе с сознанием своей уникальности, неповторимости, не-
похожести на других приходит чувство одиночества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84