ведь любовь породила те злосчаст-
ные семена, из которых впоследствии вышел пожар Трои.
Бальтасар Грасиан
е Объект изысканий Бальтасара Грасиана природа на-
туры, и здесь ему нет равных: объем сделанной им и w-
елТн " " Радинны, а на-
дательность столь нова, и остра, и точна что пожалуй
следует пойти на констатацию в лице Грани
ем дело с зачинанием новой науки о человеке ие 6
ном поведении в ситуациях регламентированной ср-
нации, взаимозависимости и взаимовлияний
ГРАСИАН БАЛЬТАСАР (1601-1658 гг.)
ГРАСИАН БАЛЬТАСАР (1601-1658 гг.)
1. ЖИЗНЬ
Испанский философ.
Родился в Испании в селении Бельмонте около Калатаюда в
почтенной, хотя и не знатной семье лекаря.
Имел трех братьев и сестру.
Уже с детства выделялся своими способностями.
В 1619 г. становится в Таррагоне послушником иезуит-
ского ордена.
В 1619-1623 гг. в родном КалатаюдеГрасиан изучает
философию.
В 1623 г. в Сарагосе изучает теологию.
В молодые его годы в обязательных для членов ордена личных
характеристиках отмечается его <тяжелый характер>.
Грасиан имел на воспитании незаконнорожденного ребенка сво-
его приятеля.
Был очень неординарным человеком. Так, для одного вое-
начальника Грасиан придумал эмблему, изображавшую ко-
пья, секиры и пушки, связанные в пучок змеей (символ мудро-
сти). Девиз гласил: - <Побеждает, пока
связывает> - каламбур, построенный на сближении двух ла-
тинских глаголов, vinco - <побеждаю> и vincio - <связы-
ваю>: <Оружие (сила) побеждает, когда разум (благоразу-
мие) связывает>.
Сочинения Бальтасара Грасиана:
<Герой> (моральный трактат, нач. 1637)
/ Издан <Герой> был самовольно - вопреки запрету для чле-
нов ордена печатать что-либо без предварительного одобре-
ния начальства, вопреки запрету самого Лойолы, генерала
ордена. Формально соблюдая обет скромности, Грасиан по-
жертвовал авторским тщеславием и приписал свое сочинение
двоюродному брату, а потому-то и однофамильцу Лоренсу Гра-
сиану, - уловка, никого не вводившая в заблуждение./;
<Политик> (1640)
/Сам Грасиан ставил <Политика> рядом с <Государем> Ни-
колоди Бернарде Макиавелли./;
<Острумие, или Искусство Изощренного Ума> (трактат-ана-
логия, 1642)
/О Грасиан не был первым, кто писал об остроумии, но он
первый написал об остроумии не просто очень умно, а это
именно так, но и остроумно. С)/;
<Благоразумный> (этический трактат, 1646);
<Карманный оракул, или Наука благоразумия> (сборник ориги-
нальных афоризмов, сентенций, максим, изречений, 1647).
/Названию публикации подыгрывала типографская форма.
<Оракул> был издан в <карманном> миниатюрном варианте
(12 х 4 см)./
/Начиная с первого французского перевода (1684) темный
заголовок оригинала <Карманный Оракул> почти во всех
изданиях заменялся на более понятный читателю (Homme de
cour) - <Придворный>. В этой французской (без перевода!)
форме заголовок <Оракула> сохраняется и в ранних немец-
ких переводах (1686, 1687, 1711 и др.) в голландских (1696,
1700, 1701) - отсюда и его русский перевод у С. Волчкова
<Придворный человек>. /;
<Критикой> (филосефский роман о пути человека в человече-
ском обществе):
1-я часть-1651
2-ячасть-1653
3-я часть-1657
/После выхода третьей части <Критикона> (Мадрид, 1657)
новый ректор сарагосской коллегии (каталонец, сменивший
прежнего, благоволившего к отцу Бальтасару) внял, нако-
нец, настояниям неуемного врага Грасиана генерала ордена
Никеля. Грасиану выносят публичный выговор, его лиша-
ют кафедры, запрещают преподавать, высылают из Сараго-
сы в захолустный Граус и приговаривают к строгому покая-
нию-<нахлебеиводе>,/;;. . ;
<Размышления о причастии>-(1655).
/Это было единственное произведение Грасиана, подписан-
ное его настоящим именем./
В июне 1658 г. в Валенсии под анаграммной формулой автора
был опубликован памфлет на <Критикой>: <Отраженная крити-
ка, или Осуждение Осуждения>, Аноним использует сильный при-
ем: он пересматривает все сюжетные ходы критикуемой книги -
какие-то дописывает, какие-то переписывает, что-то подправля-
ет, что-то извращает... Для введения в заблуждение любого из
читателей этого препарированного <толкования> было более чем
достаточно. Но нет же: маскирующийся противник готов и к
удару <на поражение>. Намеками и Пооткрытее он показывал,
что ему ведомо кое-что и про личность автора: он задает Грасиа-
ну КОНЯпНыЙ Hnnnnf НЯГЧРТ ЦМ<-тпть.т кпппи/мМипгп пм -TL,
ГРАСИАН БАЛЬТАСАР (1601-1658 гг.)
ГРАСИАН БАЛЬТАСАР (1601165811.)
знаешь о своих предках?>), засвечивая еврейские истоки рода
Грасианов,
Последний год жизни Грасиана после отправления (в начале
1658 г.) в ссылку - это сплошные унижения, беды, отчаяние. За
ним следят, проверяют, нет ли в его келье рукописей, ему, по
указу самого генерала ордена, запрещено иметь бумагу и черни-
ла. И хотя с апреля строгости несколько смягчаются и Грасиана
переводят исповедником в Таррагону, о возвращении к любимой
преподавательской и проповеднической деятельности не может
быть и речи. Отказывают ему и в просьбе о переходе в другой
орден... Он рано постарел, хворает. До последнего в его жизни
декабря оставалось уже недолго.
<В Калатаюде, родном городе Грасиана, в котором он в юно-
сти учился, а в конце 20-х годов преподавал и где опубликова-
но первое произведение, сохранился написанный маслом, един-
ственный дошедший до нас портрет Грасиана. За письменным
столом, вероятно в келье, фигура болезненного человека,
сидящего в расслабленной и вместе с тем задорной позе, с
невеселой улыбкой на лице и вызывающе поднятой рукой с
пером - образ одинокого испанского <интеллектуала>. С
этим образом согласуются отзывы современников - друзей
и врагов, а также характеристики по ордену, которые в
один голос твердят о <склонности к меланхолии>, <желч-
. ном характере, о вечно раздраженном, всеми недовольном,
язвительном критикане>.
(Л. Е. П и некий. Бальтасар Грасиан и его произведения II
Бальтасар Грасиан. Карманный оракул. Критикой)
С) Классификационно Бальтасар Грасиан открывает собою
новую философскую рубрику - <философия нацеленного
поведения>. С)
В России произведения Грасиана выходили лишь в период с
1742 по 1792 г. Следующим был лишь 200-летний перерыв...
Немецкое издание Грасиана осуществил его страстный и вос-
хищенный поклонник Артур Шопенгауэр. И за столетие, начи-
ная с 1861 г., было 14 переизданий.
2. СУДЬБА
Мигель Батльори (выдающийся новейший знаток Грасиана):
<Удивительно : вечное неблагоразумие этого рьяного апологета
благооазумия>.
< t:
1
Виртуозность своего изобретательного остроумия Бальтасар
Грасиан часто демонстрирует в форме изысканных аллегорий и
притч, дабы скрасить сухость философии игривостью плана.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181
ные семена, из которых впоследствии вышел пожар Трои.
Бальтасар Грасиан
е Объект изысканий Бальтасара Грасиана природа на-
туры, и здесь ему нет равных: объем сделанной им и w-
елТн " " Радинны, а на-
дательность столь нова, и остра, и точна что пожалуй
следует пойти на констатацию в лице Грани
ем дело с зачинанием новой науки о человеке ие 6
ном поведении в ситуациях регламентированной ср-
нации, взаимозависимости и взаимовлияний
ГРАСИАН БАЛЬТАСАР (1601-1658 гг.)
ГРАСИАН БАЛЬТАСАР (1601-1658 гг.)
1. ЖИЗНЬ
Испанский философ.
Родился в Испании в селении Бельмонте около Калатаюда в
почтенной, хотя и не знатной семье лекаря.
Имел трех братьев и сестру.
Уже с детства выделялся своими способностями.
В 1619 г. становится в Таррагоне послушником иезуит-
ского ордена.
В 1619-1623 гг. в родном КалатаюдеГрасиан изучает
философию.
В 1623 г. в Сарагосе изучает теологию.
В молодые его годы в обязательных для членов ордена личных
характеристиках отмечается его <тяжелый характер>.
Грасиан имел на воспитании незаконнорожденного ребенка сво-
его приятеля.
Был очень неординарным человеком. Так, для одного вое-
начальника Грасиан придумал эмблему, изображавшую ко-
пья, секиры и пушки, связанные в пучок змеей (символ мудро-
сти). Девиз гласил:
связывает> - каламбур, построенный на сближении двух ла-
тинских глаголов, vinco - <побеждаю> и vincio - <связы-
ваю>: <Оружие (сила) побеждает, когда разум (благоразу-
мие) связывает>.
Сочинения Бальтасара Грасиана:
<Герой> (моральный трактат, нач. 1637)
/ Издан <Герой> был самовольно - вопреки запрету для чле-
нов ордена печатать что-либо без предварительного одобре-
ния начальства, вопреки запрету самого Лойолы, генерала
ордена. Формально соблюдая обет скромности, Грасиан по-
жертвовал авторским тщеславием и приписал свое сочинение
двоюродному брату, а потому-то и однофамильцу Лоренсу Гра-
сиану, - уловка, никого не вводившая в заблуждение./;
<Политик> (1640)
/Сам Грасиан ставил <Политика> рядом с <Государем> Ни-
колоди Бернарде Макиавелли./;
<Острумие, или Искусство Изощренного Ума> (трактат-ана-
логия, 1642)
/О Грасиан не был первым, кто писал об остроумии, но он
первый написал об остроумии не просто очень умно, а это
именно так, но и остроумно. С)/;
<Благоразумный> (этический трактат, 1646);
<Карманный оракул, или Наука благоразумия> (сборник ориги-
нальных афоризмов, сентенций, максим, изречений, 1647).
/Названию публикации подыгрывала типографская форма.
<Оракул> был издан в <карманном> миниатюрном варианте
(12 х 4 см)./
/Начиная с первого французского перевода (1684) темный
заголовок оригинала <Карманный Оракул> почти во всех
изданиях заменялся на более понятный читателю (Homme de
cour) - <Придворный>. В этой французской (без перевода!)
форме заголовок <Оракула> сохраняется и в ранних немец-
ких переводах (1686, 1687, 1711 и др.) в голландских (1696,
1700, 1701) - отсюда и его русский перевод у С. Волчкова
<Придворный человек>. /;
<Критикой> (филосефский роман о пути человека в человече-
ском обществе):
1-я часть-1651
2-ячасть-1653
3-я часть-1657
/После выхода третьей части <Критикона> (Мадрид, 1657)
новый ректор сарагосской коллегии (каталонец, сменивший
прежнего, благоволившего к отцу Бальтасару) внял, нако-
нец, настояниям неуемного врага Грасиана генерала ордена
Никеля. Грасиану выносят публичный выговор, его лиша-
ют кафедры, запрещают преподавать, высылают из Сараго-
сы в захолустный Граус и приговаривают к строгому покая-
нию-<нахлебеиводе>,/;;. . ;
<Размышления о причастии>-(1655).
/Это было единственное произведение Грасиана, подписан-
ное его настоящим именем./
В июне 1658 г. в Валенсии под анаграммной формулой автора
был опубликован памфлет на <Критикой>: <Отраженная крити-
ка, или Осуждение Осуждения>, Аноним использует сильный при-
ем: он пересматривает все сюжетные ходы критикуемой книги -
какие-то дописывает, какие-то переписывает, что-то подправля-
ет, что-то извращает... Для введения в заблуждение любого из
читателей этого препарированного <толкования> было более чем
достаточно. Но нет же: маскирующийся противник готов и к
удару <на поражение>. Намеками и Пооткрытее он показывал,
что ему ведомо кое-что и про личность автора: он задает Грасиа-
ну КОНЯпНыЙ Hnnnnf НЯГЧРТ ЦМ<-тпть.т кпппи/мМипгп пм -TL,
ГРАСИАН БАЛЬТАСАР (1601-1658 гг.)
ГРАСИАН БАЛЬТАСАР (1601165811.)
знаешь о своих предках?>), засвечивая еврейские истоки рода
Грасианов,
Последний год жизни Грасиана после отправления (в начале
1658 г.) в ссылку - это сплошные унижения, беды, отчаяние. За
ним следят, проверяют, нет ли в его келье рукописей, ему, по
указу самого генерала ордена, запрещено иметь бумагу и черни-
ла. И хотя с апреля строгости несколько смягчаются и Грасиана
переводят исповедником в Таррагону, о возвращении к любимой
преподавательской и проповеднической деятельности не может
быть и речи. Отказывают ему и в просьбе о переходе в другой
орден... Он рано постарел, хворает. До последнего в его жизни
декабря оставалось уже недолго.
<В Калатаюде, родном городе Грасиана, в котором он в юно-
сти учился, а в конце 20-х годов преподавал и где опубликова-
но первое произведение, сохранился написанный маслом, един-
ственный дошедший до нас портрет Грасиана. За письменным
столом, вероятно в келье, фигура болезненного человека,
сидящего в расслабленной и вместе с тем задорной позе, с
невеселой улыбкой на лице и вызывающе поднятой рукой с
пером - образ одинокого испанского <интеллектуала>. С
этим образом согласуются отзывы современников - друзей
и врагов, а также характеристики по ордену, которые в
один голос твердят о <склонности к меланхолии>, <желч-
. ном характере, о вечно раздраженном, всеми недовольном,
язвительном критикане>.
(Л. Е. П и некий. Бальтасар Грасиан и его произведения II
Бальтасар Грасиан. Карманный оракул. Критикой)
С) Классификационно Бальтасар Грасиан открывает собою
новую философскую рубрику - <философия нацеленного
поведения>. С)
В России произведения Грасиана выходили лишь в период с
1742 по 1792 г. Следующим был лишь 200-летний перерыв...
Немецкое издание Грасиана осуществил его страстный и вос-
хищенный поклонник Артур Шопенгауэр. И за столетие, начи-
ная с 1861 г., было 14 переизданий.
2. СУДЬБА
Мигель Батльори (выдающийся новейший знаток Грасиана):
<Удивительно : вечное неблагоразумие этого рьяного апологета
благооазумия>.
< t:
1
Виртуозность своего изобретательного остроумия Бальтасар
Грасиан часто демонстрирует в форме изысканных аллегорий и
притч, дабы скрасить сухость философии игривостью плана.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181