С1 Те, кто намереваясь извлечь из опыта истины, не берут с собой
ничего,~к)оме собственных чувств, по большей части должны
остаться ни с чем, ибо они клине замечают лучшего и необхо-
димейшего или не умеют воспользоваться тем, что видят или
постигают с помощью остальных чувств.
С) Уподобления не доказывают, а лишь объясняют доказанное.
П Почетнее признать правильные чужие положения, чем поддер-
живать свои ложные.
О А вот вдохновение это такая девка, которую завсегда изна-
сильничать можно.
ДИДРО
ДЕНИ
XVIII век
Родился 05.10.1713 г.
Умер 31.07.1784 r
Я беру тела гаки-
ми, каковы они в при-
роде, а не в моей голо-
ве; для меня они суще-
ствующие, разнооб-
разные тела, наделен-
ные свойствами и дея-
тельностью, они дей-
ствуют в природе, как
в лаборатории, где ис-
кра не существует ря-
дом с тремя соединен-
ными молекулами се-
литры, угля и серы без
того, чтобы произошел
неизбежный взрыв.
Дидро
Мой читатель, читая меня, неизменно помни, что чувства
составляют источник всех наших знаний, что природа не бог
человек не машина, гипотеза не факт; и будь уверен, что если
ты усмотришь в любой моей книге что-нибудь противоречащее
этим принципам, значит, ты меня совсем не понял во всех этих
местах.
Дидро
1. ЖИЗНЬ
Французский философ.
Родился в небольшом городке Лангр, в северо-восточной части
Франции (провинция Шамнань), в семье ремесленника-ножовщика.
В возрасте 89 лет получил первоначальное образование в
Лангрском иезуитском коллеже.
В 12 лет как будущая слава Ордена иезуитов был отправлен
для последующего обучения в Париж, в иезуитский коллеж
ДИДРО (1713--1784 гг.)
дАркур. В 1732 r. Дидро окончил его, получив звание магистра
искусств.
1> Мечту отца о богословской стезе для сына Дени так и не осуще-
1ствил, но зато очень долго и непросто искал себя и свой путь в
1. жизни: работает около 2-х лет помощником какого-то прокуро-
1ра, пребывает в малообеспеченности, а в период с 1733 по 1743 г.
1он вообще живет впроголодь, перебиваясь случайными заработ-
: ками то как преподаватель, то как переводчик. Что до отца. так
он наотрез отказался помогать <бездельнику>, ночующему не-
редко где и как попало, скитающемуся ночи напролет по улицам
:. и бульварам Парижа.
/ Дидро действительно представлял собой в этот период
довольно жалкую фигуру. В летнюю жару ходил в сером
плюшевом сюртуке, который был попорчен с одного бока и
имел оторванный рбшлаг. Добавьте сюда разорванные чер-
ные шерстяные чулки, заштопанные сзади белой ниткой... и
картина удручающей беспризорности молодого человека бу-
дет завершена. /
Любимым произведением Дидро в этот период был роман абба-
та Прево <Английский философ, или История Кливленда, побоч-
ного сына Кромвеля> (1732).
В 1743 г. Дидро тайно обвенчался с дочерью купеческой вдовы
Шампьон. От брака родилось несколько детей, и среди них
Мария-Анжелика, ставшая впоследствии первым биографом сво-
его отца.
В 1745 г. Дидро окунается в английскую моралистику и перево-
дит книгу лорда Шефтсбери <Исследование о заслуге и доброде-
тели>, находит друзей в лице Кондильяка и Руссо, подсказывая
будущему автору Эмиля (да, есть такие сведения!) основные мыс-
ли первой работы Руссо <Рассуждение на тему, способствова-
ло ли возрождение наук и искусств улучшению нравов?> (1750),
за которую, а точнее за отрицательный ответ на поставленный
вопрос, 37-летний Руссо получил премию Дижонской академии,
а также имя и славу большого философа.
В 17461. Дидро выпускает свое первое оригинальное произведение
<Философские мысли>, осужденное парламентом на сожжение.
/ Небольшой отрывок из этого сочинения дает, по-мо-
ему. полное и яркое представление о ходе мыслей автора:
<Одни человек был предан своими детьми, женой и друзь-
ями: его неверные сотоварищи разорили его и ввергли в
нищету. Проникнутый ненавистью и глубоким презрением
ДИДРО (1713-1784 гг.)
к человеческому роду, он покинул общество и удалился
в пещеру. Там, закрыв лицо руками и погрузившись в
размышления, как утолить свою жажду мести, он воскли-
цал: <Нечестивцы! Что предпринять, чтобы наказать их
за их беззакония и сделать их до такой степени несчастны-
ми, как они того заслуживают? О, если бы я мог измыс-
лить... если бы я мог вбить им в голову какую-нибудь
небылицу, которой бы они стали придавать больше значе-
ния, чем собственной жизни, и относительно которой ни-
когда не могли бы сговориться!..> И вдруг он бросается
вон из пещеры, восклицая: <Бог! Бог!> Тысячеустое эхо
повторяет за ним: <Бог! Бог!> Это грозное имя проносится
от одного полюса до другого, поражая всех, кто его слы-
шит. Сначала люди падают ниц, затем поднимаются, во-
прошают друг друга, спорят, ожесточаются, предают друг-
друга анафеме, ненавидят и убивают один другого; роко-
вое желание человеконенавистника исполнилось, ибо та-
кова была в прошлом и таковой останется на будущие
времена роль существа, всегда в равной мере важного и
непостижимого для нас>. /
В 1748 г. по заказу всевластного временщика Филиппа Море-
па, наперсника любовных похождений короля Людовика XV
(1723 - 1774), Дидро в течение двух недель написал скабрезный
роман <Нескромные сокровища>.
/Через много лет Дидро говорил, что готов скупить и сжечь
все, какие можно найти, экземпляры этого своего творения. /
24 июля 1749 г. Дидро был за свою литературную деятельность
арестован. Больше 3-х месяцев он просидел в Венсеннском зам-
ке, из них месяц -- в одиночном заключении. Общественное со-
чувствие было на стороне Дидро. Среди многочисленных посети-
телей тюремной камеры - его единомышленники: Жан-Жак
Руссо и Этьен Кондильяк,
Освобожден Дидро был с триумфом: помогли (и в немалой сте-
пени!) придворные знакомства. Он регулярно посещает салон уче-
ного барона Поля Гольбаха, где собираются виднейшие умы -
философ Гельвеций, академик-математик ДАламбер, американ-
ский просветитель Франклин, английский писатель Стерн.
7 февраля 1752 г. постановлением Королевского совета были
запрещены только что вышедшие первые два тома <Энциклопе-
дии>, большого, просто огромного по своей информационной
насыщенности словаря всех известных на то время наук.
ДИДРО (1713-1784 гг.)
/ <Его величество признало, говорилось в докумен-
те,- что в этих книгах излагаются многие положения, стре-
мящиеся уничтожить королевский авторитет, укрепить дух
независимости и возмущения и своими темными и двусмыс-
ленными выражениями заложить основы заблуждений, пор-
чи нравов и неверия>. /
1<В 1767 г. (через 5 лет после вступления на престол) русская
1 императрица Екатерина II пригласила.Дидро в Россию и предло-
1жила перенести печатание запрещенной во Франции <Энцикло-
1педии> в Россию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181