4. Почему данное общественное устройство порождает в мас-
сах неврозы?
Я ответил на эти вопросы, опираясь на свой опыт, столь
часто характеризовавшийся и описывавшийся в других местах.
Опираясь на статистические исследования, проведенные во
многих организациях и молодежных группах, можно было
показать, что информация, полученная от представителей раз-
личных слоев только об известных невротических симптомах,
то есть без неведомых этим людям неврозов характера, <сгу-
щаясь>, образовывала картину тяжелого невротического недуга,
которым страдали от 60 до 80% респондентов. Этот уровень
оказывался еще вьпие на собраниях, специально посвященных
сексуально-политическим проблемам, превосходя 80%, так как
туда приходило особенно много невротиков. Это, собственно,
Можно было предположить. Аргумент, согласно которому толь-
ко невротики и посещают такие собрания, был опровергнут
таким фактом: на собраниях закрытых организаций, то есть
без особого притока невротиков (свободомыслящие, группы
Школьников, рабочие собрания, группы политически активной
Молодежи любого направления и т. д.), процентный уровень
153
страдающих неврозами снижался только приблизительно лд
10% по сравнению с публичными собраниями.
Оказалось, что примерно 70% посетителей шести венских
сексуальных консультаций, находившихся в моем ведении
нуждались в лечении. Только у 30% страдавших более легкими
застойными неврозами были достигнуты улучшения состояния
благодаря консультациям и социальной помощи. Это означало
что при сексуально-гигиеническом обеспечении, охватываю-
щем все население, в лучшем случае только около 30% па-
циентов можно было излечить в результате быстрого врачеб-
ного вмешательства. Остальная часть - примерно 70% (больше
среди женщин, меньше у мужчин) - нуждалась в воздействии
на глубинные структуры души, которое в любом случае при
сомнительном успехе потребовало бы в среднем от двух до
трех лет. Ставить перед социально-политической работой та-
кую цель не имело смысла. Психическая гигиена на этой
индивидуальной основе была лишь опасной утопией.
Ситуация требовала четких и обширных общественных мер
но профилактике неврозов. Хотя принципы этих действий и
средства для их осуществления и можно было разработать так
же, как пытаются победить эпидемию, опираясь на опыт ле-
чения одного зараженного, различие между той и другой си-
туациями очень велико. Оспу предотвращают с помощью бы-
стрых прививок. Когда же речь идет о предотвращении нев-
розов, то перед нами разворачивается мрачная, устрашающая
перспектива необходимости принятия большого числа трудно-
вьшолнимых, но необходимых мер. Некоторую перспективу от-
крывает только возможность разрушения источников невроти-
ческого бедствия.
Где источники невротической эпидемии?
Этот источник следует искать прежде всего в автори-
тарном семейном воспитании, ориентированном на вытесне-
ние сексуальности с неизбежным в этом случае конфлик-
том между ребенком и родителями. Такой конфликт порож-
дает генитальный страх. Именно потому, что Фрейд был прав
с клинической точки зрения, я смог сделать те выводы, к ко-
торым пришел. Мне также удалось разрешить неясный до
тех пор вопрос - о корреляции сексуальных отношений меж-
ду ребенком и родителями с общим социальным и сексу-
альным угнетением. Речь шла о фактах, характеризовавших
всю систему воспитания, и проблема переместилась в иную
плоскость.
Следовало признать со всей отчетливостью, что люди ста-
новились невротиками в массовом масштабе. Интересней был
!54
вопрос о том, как люди при господствующих условиях вос-
питания смогли остаться здоровыми! В разгадывание этой куда
более интересной загадки надо было включить и проанали-
зировать всю проблему отношений между авторитарным се-
мейным воспитанием и сексуальным угнетением.
Родители подавляли сексуальность детей и подростков, бес-
сознательно действуя по поручению авторитарного, механизи-
рованного общества. У детей, которым из-за принудительного
аскетизма, а отчасти из-за безработицы был закрыт путь к
нормальной жизнедеятельности, формировалась клейкая, про-
никнутая беспомощностью И чувством, вины привязанность к
родителям. Это в свою очередь блокирует их освобождение
из детской ситуации со всеми сройетйннвдми ей сексуальными
страхами и торможениями. Воспитанные таким образом дети,
став взрослыми, страдают неврозами характера, воспроизводят
душевное заболевание, вызывая его у собственных детей. Так
продолжается из поколения в поколение. Так продолжается
существование консервативной традиции, проникнутой страхом
перед жизнью. Как же люди вопреки этому могут быть и
оставаться здоровыми?
Теория оргазма дала ответ: случайные или определенные
социальным устройством обстоятельства позволяют какой-то
части людей подняться до генитального удовлетворения, ко-
торое, в свою очередь, не только устраняет источник энергии
невроза, но и ослабляет привязанность к детской ситуации.
Таким образом, несмотря на невротическую ситуацию в семье,
могут появляться здоровые люди. Половая жизнь молодежи,
родившейся в 1940 г., свободнее, но и конфликтнее, чем у
молодежи, родившейся в 1900 г. Здоровый человек отличается
от больного не тем, что он не переживает семейный конфликт
или сексуальное угнетение. Странное, но возможное в данном
обществе совпадение обстоятельств: индустриальное обобщест-
вление труда и определенное отношение к жизни, интуитив-
ное, основанное на сексуально-экономических принципах, -
позволяет человеку освободиться от оков принудительной мо-
рали. Остается открытьш вопрос о последующей судьбе этих
здоровых людей, которым жить в таком обществе, конечно,
непросто. Во всяком случае, с помощью <спонтанной орга-
нотерапии невроза>, как я назвал оргастическое разрешение
напряжении, они преодолевали как болезненную привязан-
ность к семье, так и воздействие сексуального убожества,
существующего в обществе. В обществе имеется определенный
слой людей, живущий и действующий не сплоченно, без связи
его представителей друг с другом. Это слой обладателей ге-
нитальных характеров, которым свойственна естественная сек-
155
суальность. Они встречаются довольно часто в рядах инду-
стриального пролетариата.
Массовая эпидемия неврозов порождается на трех этапах
человеческой жизни: под воздействием невротической атмосфе-
ры родительского дома в раннем детстве, в период полового
созревания и, наконец, в принудительном браке, следующем стро-
гим понятиям брачной морали.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109