Уже в 1926 г. Малиновский оспорил в одной из своих
работ биологическую природу открытого Фрейдом сексуального
конфликта между ребенком и родителями (конфликта из-за
эдипова комплекса). Он справедливо утверждал, что отношения
между детьми и родителями изменяются вместе с изменением
общественных процессов, имея, следовательно, социологическую,
а не биологическую природу. Результатом общественного раз-
вития является в первую очередь семья, в которой растет ре-
бенок. Например, у тробрианцев не отец, а брат матери оп-
ределяет характер воспитания ребенка. Это важная черта ма-
178
теринского права. Отец играет только роль друга своих детей.
У подрастающего поколения этого народа нет, в отличие от
европейцев, эдипова комплекса. Конечно, маленький тробри-
анец оказывается в конфликте со своими табу и предписаниями,
но эти законы поведения коренным образом отличаются от
известных европейцам. Они не содержат никаких сексуальных
запретов, кроме табу, налагаемых на кровосмесительные от-
ношения для братьев и сестер.
Английский психоаналитик Джонс резко протестовал против
такого функционально-социологического утверждения, выдви-
нув следующий контраргумент: эдипов комплекс, найденный
у европейцев, является принадлежностью любой культуры, и
поэтому семья - неизменяемый биологический институт. Это был
спор вокруг решающего вопроса о том, закреплено ли вытеснение
сексуальности в биологической природе или обусловлено социоло-
гически и поэтому поддается изменениям.
В 1929 г. вышел главный труд Малиновского <Половая
жизнь дикарей>. В ней содержался богатейший материал, одно-
значно доказывавший, что вытеснение сексуальности имеет со-
циальные, а не биологические истоки. Сам автор не обсуждал
этот вопрос в своей книге, но тем ценнее был язык его ма-
териала. В своей работе <Крушение сексуальной морали> (2-е
изд., 1934 г.) я попытался на основе имеющегося этнологи-
ческого материала изложить социологическое происхождение вы-
теснения сексуальности. Суммирую важнейшие положения.
Дети тробрианцев не знают вытеснения сексуальности и
сексуальной тайны. Половая жизнь этого народа развивается
естественно, свободно и беспрепятственно на всех стадиях жиз-
ни при полном удовлетворении. Дети совершают сексуальные ма-
нипуляции в соответствии с возрастом. Тем не менее - или
скорее именно в силу сказанного - общество тробрианцев на
третьем десятилетии нашего века не знало половых извращений,
функциональных душевных заболеваний, психоневрозов и
убийств на сексуальной почве. У них не было слова, обо-
значавшего воровство, а гомосексуализм и онанизм представ-
лялись в этом обществе несовершенными и неестественными
средствами сексуального удовлетворения, доказательством на-
рушения способности к нормальному удовлетворению. Малень-
кому тробрианцу неизвестно строгое воспитание чистоплотно-
сти, вызывающее невроз навязчивых состояний и подрывающее
цивилизацию белой расы. Поэтому он стихийно чистоплотен,
аккуратен, человеколюбив по собственному побуждению, умен
и трудолюбив. В качестве общественной формы половой жизни
господствует добровольный, моногамный не по принуждению
брак, который может быть расторгнут в любой момент. Про-
мискуитет отсутствует.
179
На расстоянии в несколько миль от островов Тробриан
на островах Амфилет жило племя, в котором семья была ав-
торитарно организована на основе отцовского права. Люди
жившие здесь, обнаруживали уже все черты европейского нев-
ротика - недоверие, страх, неврозы. Среди островитян обна-
руживались самоубийства, половые извращения и т. д.
Наша наука, проникнутая отрицанием сексуальности, до сих
пор умела лишать важнейшие факты их значимости, располагая
рядом друг с другом как равноценное важное и неважное,
банальное и великое. Рассмотренное выше различие между сво-
бодной организацией тробрианцев, основанной на материнском
праве, и авторитарно организованной на основе отцовского
права жизнью на островах Амфилет имеет большее значение
для умственной гигиены, чем самые сложные и внешне точ-
нейшие описания и схемы, рождающиеся в нашем академи-
ческом мире. Это различие свидетельствует о том, что коренной
вопрос умственной гигиены - сохранение душевного здоровья на-
селения - заключается в степени блокирования его естественной
любовной жизни.
Фрейд утверждал, что время скрытой сексуальности наших
детей - примерно между шестым и двенадцатым годами жиз-
ни - имеет биологическую характеристику. Наблюдая за мо-
лодежью из разных слоев населения, я установил, что при
естественном развитии время скрытой сексуальности отсутст-
вует. Оно является неестественным продуктом развития куль-
туры. Из-за этого на меня нападали психоаналитики. Теперь
же Малиновский подтвердил: сексуальная активность детей
тробрианцев развивается непрерывно в соответствии с возрастом,
не проходя через период скрытой сексуальности. Половая жизнь
начинается тогда, когда этого требует половое созревание. По-
ловая жизнь молодежи моногамна, смена партнеров происходит
спокойно, упорядочение, без ревности, а общество заботится
о спокойствии и гигиене как условиях половой жизни молодого
поколения, прежде всего обеспечивая соответствующие поме-
щения, насколько это позволяют островитянам знания про-
цессов, происходящих в природе. Следовательно, оно делает
нечто прямо противоположное тому, что свойственно нашей
цивилизации.
Из этого естественного цикла исключается только одна груп-
па детей. Речь идет о детях, которых предназначают для оп-
ределенного экономически выгодного брака - так называемого
кросс-кузенного. Этот брак приносит вождю племени эконо-
мические преимущества и формирует ядро, из которого раз-
вивается патриархальное устройство. Кросс-кузенный брак об-
наруживался везде, где этнологические исследования устанав-
ливали существование материнского права в настоящее время
или в прошлом (см. труды Моргана, Бахофена, Энгельса и т. д.).
Этих детей, совсем так же как наших, сдерживают, навязывая
им аскетическую жизнь, и они страдают неврозами, обнару-
живают черты характера, знакомые нам по наблюдениям над
теми, кто страдает неврозами характера. Функция аскетизма
состоит в том, чтобы сделать детей послушными. Сексуальное
угнетение становится важным инструментом экономического по-
рабощения.
Вытеснение сексуальности у маленьких детей и подростков
является, следовательно, не предварительным условием при-
способления к культуре, соблюдения норм общественной жизни,
формирования трудолюбия и чистоплотности, как утверждает
психоанализ в согласии с унаследованным от прошлого ложным
взглядом на воспитание, а прямой противоположностью этому.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109