ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Так все физические состояния, известные клиницистам в ка-
честве сердечно-сосудистой гипертонии, становятся понятными
как состояние хронически зафиксированного симпатикотони-
ческого страха. В центре общей симпатикотонии действует
страх оргазма, то есть страх перед расширением и непроиз-
вольным сокращением.
В физиологической литературе было очень много исследо-
ваний о разнообразных фактах иннервации. Опубликованы так-
же их результаты. Заслуга сексуально-экономической теории
заключалась не в открытии новых фактов в данной сфере, а
в том, что всем известные способы иннервации удалось объ-
яснить универсальной биологической формулой. Теория оргазма
могла гордиться существенным вкладом, внесенным ею в по-
нимание физиологии организма. Осуществленная ею унифи-
кация привела к открытию новых фактов.
Я написал небольшую монографию <Исконные противоре-
чия вегетативной жизни> и опубликовал ее в издававшемся
после разрыва с Международным психоаналитическим объеди-
нением <Журнале сексуальной экономики и политической пси-
хологии>. Это было в Дании в 1934 г. Лишь через много
лет она нашла признание в кругах биологов и психиатров.
О тяжелых событиях, разыгравшихся на XIII психоанали-
тическом конгрессе в августе 1934 г. в Люцерне, подробно
сообщал <Журнал сексуальной экономики>, так что я здесь
могу позволить себе быть кратким, дав только общее пред-
ставление. Приехав в Люцерн, я узнал от секретаря Немецкого
общества психоаналитиков, в котором я тогда состоял, о своем
исключении, последовавшем уже в 1933 г., после моего пере-
селения в Вену. Меня не известили о происшедшем, и никто
не счел необходимым сообщить мне мотивы такого решения.
Я узнал в конце концов, что моя работа по массовой пси-
хологии, направленная против фашистского иррационализма
(<Массовая психология фашизма>, 1933 г.), поставила меня в
слишком уязвимое положение, так что я оказался не ко двору
226
в Обществе психоаналитиков. Четыре года спустя Фрейду при-
шлось бежать из Вены в Лондон, а психоаналитические группы
были уничтожены фашистами. Ради сохранения независимости
я отказался позже вступить в норвежскую группу, что позволило
бы снова стать членом международной организации. В условиях
всеобщего замешательства только один психоаналитик дошел
до остроумной идеи о том, что я болен шизофренией. Он с
воодушевлением оповещал весь мир о поставленном им диа-
гнозе.
Впоследствии я избегал контакта с прежними коллегами,
поведение которых было не лучше и не хуже, чем обычно
в таких случаях. Оно было обычным и не вызывало интереса.
Замалчивание больше не обходится без изрядной дозы баналь-
ностей. Так как я знал, что у меня в руках был ключ к
биологической функции невроза, непорядочность не могла меня
смутить.
IX.
РЕФЛЕКС ОРГАЗМА
И ТЕХНИКА ВЕГЕТОТЕРАПИИ
1. ПОЛОЖЕНИЕ МЫШЦ И ТЕЛЕСНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ
Занимаясь анализом характера, мы сначала последовательно
и систематически пытались изолировать друг от друга пере-
плетенные между собой характерологические позиции и по по-
рядку раскрыть их как защитные функции в соответствии с
присущим им действительным значением. Мы преследовали
цель, ослабляя закостенение характера, высвободить аффекты,
которые в свое время стали жертвой тяжелых торможений и
связывания. Каждое удавшееся расслабление характерологичес-
кого закостенения имеет сначала своим непосредственным след-
ствием высвобождение аффектов ярости или страха. Мы об-
ращались с аффектами ярости и страха как с психическими
оборонительными силами и поэтому пришли к возвращению
пациенту его сексуальной гибкости и биологической чувстви-
тельности. Тем самым, расслабляя хронические характерологи-
ческие позиции, мы добились реакций вегетативной нервной сис-
темы. Прорывы в вегетативную сферу оказываются тем полнее
и успешнее, чем основательнее мы убираем закостенелые ха-
рактерологические позиции и соответствующие им положения
мышц. Благодаря этому часть работы перемещается из пси-
хической и характерологической сферы на непосредственное
разрушение мышечного панциря. Ведь уже и раньше было ясно,
что, где бы ни проявлялись мышечные судороги, они пред-
ставляют собой не <следствие>, не <выражение> или <сопут-
ствующее явление> механизма вытеснения. Телесная судорога
представляет собой самый существенный элемент процесса вы-
теснения.
Все наши пациенты без исключения сообщали, что в детстве
они пережили периоды, на протяжении которых с помощью
228
определенных действий в вегетативном поведении (дыхание,
брюшной пресс и т. д.) они научились подавлять свои порывы
ненависти, страха и любви. Аналитическая психология обращала
до сих пор внимание только на то, что подавляют дети и
под воздействием каких побуждений они учатся господствовать
над своими аффектами. Способ борьбы детей против аффек-
тивных побуждений оставался без внимания. А ведь именно
психологический процесс вытеснения заслуживает самого при-
стального внимания с нашей стороны. Вновь и вновь поражает,
насколько расслабление мышечной судороги не только высво-
бождает вегетативную энергию, но, кроме того, воспроизводит
в памяти и ситуацию, в которой осуществилось подавление
влечения. МьГ"можем~казать: каждая мышечная судорога со-
держитисторию и смысл своего возникновения. Это не следует
понимать так, будто нам надо, основываясь на сновидениях
пациентов или мыслях, внезапно приходящих им в голову,
делать выводы о том, как возник мышечный панцирь. Речь
идет скорее о форме, в которой детское переживание сохра-
няетсякак ущерб, нанесенный психике. Невроз ведь является
не только выражением нарушения психического равновесия,
но в гораздо более обоснованном и глубоком смысле еще и
выражением хронического нарушения вегетативного равновесия и
естественной подвижности.
Выражение <психическая структура> приобрело особое зна-
чение на протяжении последних лет нашего исследования. Под
психической структурой мы подразумеваем своеобразие сти-
хийных реакций, сил, действующих в одном и том же или
противоположных направлениях и типичных для человека, 77см-
хическая структура тем самым является одновременно и опре-
деленной биофизической структурой, она представляет собой оп-
ределенное состояние игры вегетативных сил в духовном мире
личности. Несомненно, большинство из того, что привычно
называется <задатком> или <инстинктивной конституцией>, ока-
жется приобретенным вегетативным поведением. Изменение
структуры характера, которое мы осуществляем, есть не что
иное, как изменение взаимодействия сил в вегетативном жиз-
ненном аппарате.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109