Руки несчастного были перерезаны. Внизу живота виднелись
многочисленные ножевые раны>.
<Старый еврей неожиданно напал на чердаке на молодую
нееврейку, изнасиловал и осквернил ее. Дело дошло даже до
того, что ему удалось проникнуть в ее незапертую комнату>.
<Молодые супруги из Падербориа пошли гулять за город
и наткнулись по пути на кусок мяса. Присмотревшись вни-
мательнее, они, к своему ужасу, увидели, что это были половые
органы, искусно отделенные от женского тела>.
<Еврей разрезал ... (в оригинале пропущено женское имя. -
Прим. перев.} на куски, каждый весом по фунту. Вместе со своим
отцом он разбросал их по всей округе. Их нашли в небольшом
лесу, на пнях, в пруду, в ручье, в отводном канале и в яме
для навозной жижи. Отрезанные груди оказались на сеновале>.
<В то время как Моисей перевязал платком горло ребенка,
которого Самуил держал на коленях, тот отрезал ножом кусок
от его челюсти. Другие собирали кровь в чашу и одновременно
кололи иглами обнаженную жертву...>
<Сопротивление женщины не смогло остудить его желание.
Наоборот, он попытался закрыть окно, чтобы соседи не могли
заглянуть внутрь. Затем он снова прикоснулся к женщине ти-
пично еврейским низменным способом... Он настойчиво по-
вторял женщине, что ей-де не следует так ломаться. Он закрыл
Журнал <Штрюмер> издавался Юлиусом Штрайхером, нацистским
гауляитером Франконии в 1933-1940 гг. и одним из главных теоретиков
и практиков антисемитизма (казнен в 1946 г. по приговору Междуна-
родного военного трибунала в Нюрнберге). Он обращался к самым
низменным инстинктам масс, по словам советского историка Д. Мель-
никова, <густо перемешивая похоть с политиканством>.
191
окна и двери. Его слова и действия становились все бесстыднее.
Он загонял жертву в угол. Все протесты женщины были на-
прасны. Он посмеялся даже над ее угрозой позвать на помощь
тесня женщину все ближе к дивану. С его губ срывались самые
низкие и непристойные слова. Затем он, как тигр, обрушился
на тело женщины, чтобы довести до конца свое дьявольское
дело>.
До знакомства с этими цитатами многие люди наверняка
полагали, что я преувеличиваю, говоря о душевной чуме. Мне
же остается лишь заверить, что я употребил данное понятие
не по легкомыслию или не ради красного словца, а со всей
серьезностью. Невероятно действенным способом на протяже-
нии последних семи лет в миллионах экземпляров <Штюрмер>
не только подтверждал своим читателям реальность гениталь-
ного страха кастрации, но и кроме того будил дремлющие в
каждом противоестественные фантазии. После краха главного
носителя душевной чумы в Европе непросто будет справиться
с этой проблемой. Речь идет не о немецкой, а о всеобщей
проблеме, так как став стремления к любви и генитального
страха представляет собой явление, порожденное структурой от-
ношений в современном обществе. В Скандинавии меня разы-
скали молодые фашисты, сохранившие какую-то частичку ес-
тественного ощущения жизни, и спросили, как следует отно-
ситься к Штрайхеру, к расовой теории и прочим милым вещам.
Что-то в них, по мнению моих гостей, было не так. Я обобщил
необходимые меры в виде краткого резюме, которое и вос-
произвожу здесь:
<Что же делать?
Общая задача: этому реакционному свинству следует про-
тивопоставить хорошо организованное и корректное просве-
щение относительно различия между здоровой и больной сек-
суальностью. Каждый средний человек поймет это различие
потому, что он сам его уже почувствовал. Каждый средний
человек стыдится своих болезненных, противоестественных сек-
суальных представлений и стремится к ясности, помощи и
естественному сексуальному удовлетворению.
Нам надо разъяснять людям сущность их проблем и помогать
им! Это можно сделать следующим образом:
1) Собирать весь материал, который мог бы показать любому
трезвомыслящему человеку порнографический характер <штрай-
херизма>. Распространять листовки! Сексуальные интересы масс
должны пробуждаться здоровыми методами, осознаваться и на-
ходить поддержку.
2) Собирать и распространять весь материал, который может
показать людям, что Штрайхер и его сообщники - психопаты,
192
совершающие тяжелые преступления против здоровья народа!
Ц1трайхеры же существуют в этом мире повсюду.
3) Разоблачать тайну влияния Штрайхера на массы - про-
воцирование болезненных фантазий. Люди будут с радостью
получать и читать хороший просветительский материал.
4) С болезненной сексуальностью, создавшей почву для гит-
леровской расовой теории и преступлений Штрайхера, можно
бороться, только противопоставляя ей естественные и здоровые
процессы и стереотипы поведения в половой жизни. Если люди
получат разъяснения, то сразу же поймут различие между здо-
ровым и больным и проявят жгучий интерес к тому, чего
они действительно хотят, но не отваживаются высказать, в
том числе:
а) Здоровая и приносящая удовлетворение половая жизнь
безусловно предполагает наличие возможности быть без помех
наедине с любимым партнером. Необходимо, следовательно,
строительство жилья для всех, кто в нем нуждается, в том
числе и для молодежи.
б) Сексуальное удовлетворение не идентично продолжению
рода. Здоровый человек на протяжении своей жизни совершает
половой акт три-четыре тысячи раз, имея в среднем только
двоих детей. Для сексуального здоровья безусловно необходимы
противозачаточные средства.
в) Большинство мужчин страдают сексуальными расстрой-
ствами из-за воспитания, подавляющего сексуальность. Это зна-
чит, что они остаются неудовлетворенными в результате по-
лового акта. Необходимо поэтому создание достаточного ко-
личества амбулаторий для лечения сексуальных расстройств. -
Необходимо рациональное половое воспитание, формирующее
положительное отношение к любви.
г) Молодежь заболевает из-за конфликтов вокруг онанизма.
Здоровью не вредит только самоудовлетворение без чувства ви-
ны. Молодежь имеет право на счастливую половую жизнь в
оптимальных условиях. Продолжительное половое воздержание,
безусловно, вредно. Болезненные фантазии исчезают только при
половой жизни, приносящей удовлетворение.
Боритесь за это право!>
Я знаю, что одних листовок и просвещения недостаточно.
Необходима общая, поддерживаемая всем обществом работа по
изменению нынешней структуры человеческого характера, порож-
дающей душевную чуму, позволяющей психопатам действовать
в качестве диктаторов и современных сексуальных политиков,
отравляющих всем жизнь. Одним словом, необходимы высво-
бождение естественной сексуальности масс и забота о ней со
стороны общества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109