го.-ти 1-к>-< присущим лишь чело-
веческой сексуальности). В :т> чрсмя е(\..,н)е развитие как
73
бы замирает, развиваются различные защитные механизмы -
отвращение, стыд, мораль. Это готовит почву для возможностей
сублимирования сексуальной энергии, т.е. ее переключения на
несексуальные цели. Второе начало сексуальной жизни проис-
ходит с половым созреванием. Наступает фаза генитальной
сексуальности, т.е. того ее вида, который мы обычно считаем
единственным.
Подобное понимание развития человеческой сексуальности
позволило Фрейду создать стройную теорию либидо, система-
тизировав и включив в нее все известные сексуальные откло-
нения, <Очерки по теории сексуальности> являются образцом
научного мышления, хотя в описании и оценке ряда фактов они
сегодня и устарели. Относиться к ним нужно не как к пособию
по сексологии, а именно как теоретической конструкции, исхо-
дящей из психоаналитического опыта и осмысляющей его. Ис-
пользуя ее, Фрейду удалось объяснить многочисленные сексу-
альные нарушения и, с другой стороны, неврозы, как регрессию
либидо, или его фиксацию или другие отклонения в развитии,
Так, к примеру, либидо с самого начала подразделяется на
нарциссическое (направленное на самого себя и свое тело) и
направленное к объекту. У ребенка это сказывается, с одной
стороны, в разнообразных проявлениях аутоэротизма (от соса-
ния своего пальца до мастурбации), а с другой, в любви к
родителю противоположного пола, В случае неврозов либидо
отщепляется от внешних объектов - невротик попросту неспо-
собен любить вследствие сильных вытеснений. Но, в одном
случае, эти объекты заменяются образами фантазии (в случае
т.н. актуальных неврозов, или неврозов перенесения - истерии,
невроза навязчивых состояний и некоторых других), в другом
же либидо обращается на самого субъекта, возвращаясь к
первичному нарциссизму (так происходит при шизофрениче-
ском или параноидальном уходе от реальности). Через динамику
нарциссического-обращенного к объектам либидо Фрейд также
описывал различия мужской и женской сексуальности, ипохон-
дрию и процессы сновидений.
Другим приложением теории либидо является психоаналити-
ческое учение о характере. Первоначально Фрейд выделил на
эмпирическом материале анальный тип характера, связанный с
фиксацией на соответствующей стадии развития либидо. Он
"4
даружил, что такие черты характера, как скупость (бережли-
цостъ), чистоплотность (аккуратность) и добросовестность (пе-
ддцтичность) очень часто взаимосвязаны и появляются только в
совокупности. На основе психоаналитических наблюдений он
увязал их с повышением роли анальной сексуальности и силь-
ным ее вытеснением, следствием чего являются проблемы с
кишечником, свойственные таким людям. В связи с этим вспо-
минается Ф. Ницше, говоривший, что вся немецкая культура
происходит из больного кишечника. Впоследствии такие ученики
фрейда, как Задгер, Джонс и другие, описали ряд других типов
характера и попытались свести их в связную систему (см. 152).
(См. схему на рис. 1, поясняющую фрейдовское понимание
генезиса анального характера и его символики.)
Опираясь на теорию развития либидо, Фрейд задался вопросом: <Куда
деваются анально-эротические влечения и какова их роль после развития
Других видов сексуальности?> Сохраняются ли они неизменными и вы-
тесняются, сублимируются ли (меняют свой объект), превращаются в
черты характера или полностью растворяются в новой форме сексуаль-
ности?
В данной схеме фрейд оттолкнулся от того факта, что в продуктах
бессознательного - сновидениях, симптомах, фантазиях, свободных ассо-
циациях - происходит свободная замена понятий: <кал> (подарок, деньги),
<ребенок> и <реп)5>. Запутанные отношения этих представлений в бес-
:. .нательном автор описывает слдущим образом: (1) Из анальной
;гики возникает упрямство, как .;и1тная реакция <Я> на требования
;}к.оужаю1цих. (2) Интерес к калу аераходит в интерес к подарку, а затем
деньгам. (3) У девочки, узнасюй о существовании реша, нозникаст
."ие обладать им, зависть у, -.ак следстнке. желание иметь муа
-. -чгеуя реп15а). (4) Еще раньше желанке иметь решх превращается в
. пне иметь ребенка (органическая [к - символическая; аналогий
:! реп15ом и ребенком чзс-браженз цунктгюной линией). (5) .Желание
"1, ребенка рационально связывается с жалйпием име-ь мужа (дйойнчя
""ч). (6) Мальчик, открыв;ощ.пй отсутствие ре;115а у женщин, узнает
! нечто, что может отделяться от тела. Это длЇт повод ана,.01ии меклу
и калом. (7) На осноче этого анальное упрямство пердхолит и
..рационный комплекс - страх лкшится ретва. (8! Ребекок и йнал-
. эротизм связываются я печосгедственн. Так, <маленький Га"с>
.".л. что дети появляются поо.обно испрадп-п-ииям (<ятрГ>, как он их
"ал! (см. статью <Анализ фобии мятилетчего мальчика>). Конечно,
ул схема дает лишь "IрибАмэчелзе пе/,-апление о фрейдовском
-"бе работы с так называемой сферой кпсяхоссксулльногоя, где па.
лютея многочисленные соотве!
"п.
оргй.пичссяих
ре1д, таким образом, не просто ;реа5!-1литирс зелу сферу
-.альног-о. Он пре/\л ожл совергиенно повьй сг.оссб ее
)ютрения. Прежде всего область сексуального бьь-.г расши-
. далеко за пределы привычных о ней представленяй. Е.УЛЮ-
. \ в себя инфактьн)ю сексуальность, рйзкоооразные фор-
/блимаций, а6стракг11ый мир гйггонсьского Зросс.,, Во-вто-
сексуальность у Фрейме была де-катурализована. выведена
. :/.!.рства <есчствекного>. Иминс; поэтому Фрейд прелочи-
".-: "оворить не о <сексуальном>, -. о <пснхосексу<зльг.С!М, под-
1...... ,ивая его принадлежность сфере <имманентно ясихичсск.?-
;. сходную задачу очищения сихческого от всего природ-
.; ггуралького иными средствами реиал Э. Гуссерли а своей
менологии, см. гл. 4). В связи с этим яснее становится
"ья особенность фрейдовского понимания сексуальности --
., ..<.лятивизация. В <Очерках по теории сексуальностя> автор
"оанализа подчеркивл, что опись;вйемые им проякленкя
.-:. ../ального влечения (инфанткльны"; и т.п.) не могут быть
.. .ружены посредством простого наблюдения. Лишь в резуль-
. психоаналитического исследования становится очевидным
.\ 0 скрыто за передним планом лепил. лоним;" о. .а
:" взгляд, можно двояко, Еслп в психоаналитическом сеансе
.тривать аналог экспериментальной процедуры, то открыва-
".. я в нем реальность есть до и независимо от нас существу-
ющая истинная природа. Если же понимать психоанализ как
исторически обусловленную культурную практику, то любая
реальность, с которой он имеет дело, оказывается <произведен-
ной> в его собственном пространстве. Это второе толкование
открывает широкие возможности для новых пониманий сексу-
альности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90
веческой сексуальности). В :т> чрсмя е(\..,н)е развитие как
73
бы замирает, развиваются различные защитные механизмы -
отвращение, стыд, мораль. Это готовит почву для возможностей
сублимирования сексуальной энергии, т.е. ее переключения на
несексуальные цели. Второе начало сексуальной жизни проис-
ходит с половым созреванием. Наступает фаза генитальной
сексуальности, т.е. того ее вида, который мы обычно считаем
единственным.
Подобное понимание развития человеческой сексуальности
позволило Фрейду создать стройную теорию либидо, система-
тизировав и включив в нее все известные сексуальные откло-
нения, <Очерки по теории сексуальности> являются образцом
научного мышления, хотя в описании и оценке ряда фактов они
сегодня и устарели. Относиться к ним нужно не как к пособию
по сексологии, а именно как теоретической конструкции, исхо-
дящей из психоаналитического опыта и осмысляющей его. Ис-
пользуя ее, Фрейду удалось объяснить многочисленные сексу-
альные нарушения и, с другой стороны, неврозы, как регрессию
либидо, или его фиксацию или другие отклонения в развитии,
Так, к примеру, либидо с самого начала подразделяется на
нарциссическое (направленное на самого себя и свое тело) и
направленное к объекту. У ребенка это сказывается, с одной
стороны, в разнообразных проявлениях аутоэротизма (от соса-
ния своего пальца до мастурбации), а с другой, в любви к
родителю противоположного пола, В случае неврозов либидо
отщепляется от внешних объектов - невротик попросту неспо-
собен любить вследствие сильных вытеснений. Но, в одном
случае, эти объекты заменяются образами фантазии (в случае
т.н. актуальных неврозов, или неврозов перенесения - истерии,
невроза навязчивых состояний и некоторых других), в другом
же либидо обращается на самого субъекта, возвращаясь к
первичному нарциссизму (так происходит при шизофрениче-
ском или параноидальном уходе от реальности). Через динамику
нарциссического-обращенного к объектам либидо Фрейд также
описывал различия мужской и женской сексуальности, ипохон-
дрию и процессы сновидений.
Другим приложением теории либидо является психоаналити-
ческое учение о характере. Первоначально Фрейд выделил на
эмпирическом материале анальный тип характера, связанный с
фиксацией на соответствующей стадии развития либидо. Он
"4
даружил, что такие черты характера, как скупость (бережли-
цостъ), чистоплотность (аккуратность) и добросовестность (пе-
ддцтичность) очень часто взаимосвязаны и появляются только в
совокупности. На основе психоаналитических наблюдений он
увязал их с повышением роли анальной сексуальности и силь-
ным ее вытеснением, следствием чего являются проблемы с
кишечником, свойственные таким людям. В связи с этим вспо-
минается Ф. Ницше, говоривший, что вся немецкая культура
происходит из больного кишечника. Впоследствии такие ученики
фрейда, как Задгер, Джонс и другие, описали ряд других типов
характера и попытались свести их в связную систему (см. 152).
(См. схему на рис. 1, поясняющую фрейдовское понимание
генезиса анального характера и его символики.)
Опираясь на теорию развития либидо, Фрейд задался вопросом: <Куда
деваются анально-эротические влечения и какова их роль после развития
Других видов сексуальности?> Сохраняются ли они неизменными и вы-
тесняются, сублимируются ли (меняют свой объект), превращаются в
черты характера или полностью растворяются в новой форме сексуаль-
ности?
В данной схеме фрейд оттолкнулся от того факта, что в продуктах
бессознательного - сновидениях, симптомах, фантазиях, свободных ассо-
циациях - происходит свободная замена понятий: <кал> (подарок, деньги),
<ребенок> и <реп)5>. Запутанные отношения этих представлений в бес-
:. .нательном автор описывает слдущим образом: (1) Из анальной
;гики возникает упрямство, как .;и1тная реакция <Я> на требования
;}к.оужаю1цих. (2) Интерес к калу аераходит в интерес к подарку, а затем
деньгам. (3) У девочки, узнасюй о существовании реша, нозникаст
."ие обладать им, зависть у, -.ак следстнке. желание иметь муа
-. -чгеуя реп15а). (4) Еще раньше желанке иметь решх превращается в
. пне иметь ребенка (органическая [к - символическая; аналогий
:! реп15ом и ребенком чзс-браженз цунктгюной линией). (5) .Желание
"1, ребенка рационально связывается с жалйпием име-ь мужа (дйойнчя
""ч). (6) Мальчик, открыв;ощ.пй отсутствие ре;115а у женщин, узнает
! нечто, что может отделяться от тела. Это длЇт повод ана,.01ии меклу
и калом. (7) На осноче этого анальное упрямство пердхолит и
..рационный комплекс - страх лкшится ретва. (8! Ребекок и йнал-
. эротизм связываются я печосгедственн. Так, <маленький Га"с>
.".л. что дети появляются поо.обно испрадп-п-ииям (<ятрГ>, как он их
"ал! (см. статью <Анализ фобии мятилетчего мальчика>). Конечно,
ул схема дает лишь "IрибАмэчелзе пе/,-апление о фрейдовском
-"бе работы с так называемой сферой кпсяхоссксулльногоя, где па.
лютея многочисленные соотве!
"п.
оргй.пичссяих
ре1д, таким образом, не просто ;реа5!-1литирс зелу сферу
-.альног-о. Он пре/\л ожл совергиенно повьй сг.оссб ее
)ютрения. Прежде всего область сексуального бьь-.г расши-
. далеко за пределы привычных о ней представленяй. Е.УЛЮ-
. \ в себя инфактьн)ю сексуальность, рйзкоооразные фор-
/блимаций, а6стракг11ый мир гйггонсьского Зросс.,, Во-вто-
сексуальность у Фрейме была де-катурализована. выведена
. :/.!.рства <есчствекного>. Иминс; поэтому Фрейд прелочи-
".-: "оворить не о <сексуальном>, -. о <пснхосексу<зльг.С!М, под-
1...... ,ивая его принадлежность сфере <имманентно ясихичсск.?-
;. сходную задачу очищения сихческого от всего природ-
.; ггуралького иными средствами реиал Э. Гуссерли а своей
менологии, см. гл. 4). В связи с этим яснее становится
"ья особенность фрейдовского понимания сексуальности --
., ..<.лятивизация. В <Очерках по теории сексуальностя> автор
"оанализа подчеркивл, что опись;вйемые им проякленкя
.-:. ../ального влечения (инфанткльны"; и т.п.) не могут быть
.. .ружены посредством простого наблюдения. Лишь в резуль-
. психоаналитического исследования становится очевидным
.\ 0 скрыто за передним планом лепил. лоним;" о. .а
:" взгляд, можно двояко, Еслп в психоаналитическом сеансе
.тривать аналог экспериментальной процедуры, то открыва-
".. я в нем реальность есть до и независимо от нас существу-
ющая истинная природа. Если же понимать психоанализ как
исторически обусловленную культурную практику, то любая
реальность, с которой он имеет дело, оказывается <произведен-
ной> в его собственном пространстве. Это второе толкование
открывает широкие возможности для новых пониманий сексу-
альности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90