Или
верят они только заикающемуся?
У них есть нечто, чем гордятся они. Но как называют они то, что
делает их гордыми? Они называют это культурою, она отличает их от
козопасов.
Поэтому не любят они слышать о себе слово презрение . Буду же
говорить я к их гордости.
Буду же говорить я им о самом презренном существе, а это и есть
последний человек .
И так говорил Заратустра к народу:
Настало время, чтобы человек поставил себе цель свою. Настало время,
чтобы человек посадил росток высшей надежды своей.
Его почва ещё достаточно богата для этого. Но эта почва будет
когда-нибудь бедной и бесплодной, и ни одно высокое дерево не будет больше
расти на ней.
Горе! Приближается время, когда человек не пустит более стрелы тоски
своей выше человека и тетива лука его разучится дрожать!
Я говорю вам: нужно носить в себе ещё хаос, чтобы быть в состоянии
родить танцующую звезду. Я говорю вам: в вас есть ещё хаос.
Горе! Приближается время, когда человек не родит больше звезды. Горе!
Приближается время самого презренного человека, который уже не может
презирать самого себя.
Смотрите! Я показываю вам последнего человека.
Что такое любовь? Что такое творение? Устремление? Что такое звезда?
так вопрошает последний человек и моргает.
Земля стала маленькой, и по ней прыгает последний человек, делающий
всё маленьким. Его род неистребим, как земляная блоха; последний человек
живёт дольше всех.
Счастье найдено нами , говорят последние люди, и моргают.
Они покинули страны, где было холодно жить: ибо им необходимо тепло.
Также любят они соседа и жмутся к нему: ибо им необходимо тепло.
Захворать или быть недоверчивым считается у них грехом: ибо ходят они
осмотрительно. Одни безумцы ещё спотыкаются о камни или о людей!
От времени до времени немного яду: это вызывает приятные сны. А в
конце побольше яду, чтобы приятно умереть.
Они ещё трудятся, ибо труд развлечение. Но они заботятся, чтобы
развлечение не утомляло их.
Не будет более ни бедных, ни богатых: то и другое слишком хлопотно. И
кто захотел бы ещё управлять? И кто повиноваться? То и другое слишком
хлопотно.
Нет пастуха, одно лишь стадо! Каждый желает равенства, все равны: кто
чувствует иначе, тот добровольно идёт в сумасшедший дом.
Прежде весь мир был сумасшедший , говорят самые умные из них, и
моргают.
Все умны и знают всё, что было; так что можно смеяться без конца. Они
ещё ссорятся, но скоро мирятся иначе это расстраивало бы желудок.
У них есть своё удовольствьице для дня и свое удовольствьице для
ночи; но здоровье выше всего.
Счастье найдено нами , говорят последние люди, и моргают.
Здесь окончилась первая речь Заратустры, называемая также
Предисловием , ибо на этом месте его прервали крик и радость толпы. Дай нам
этого последнего человека, о Заратустра, так восклицали они, сделай нас
похожими на этих последних людей! И мы подарим тебе сверхчеловека! И все
радовались и щёлкали языком. Но Заратустра стал печален и сказал в сердце
своём:
Они не понимают меня: мои речи не для этих ушей.
Очевидно, я слишком долго жил на горе, слишком часто слушал ручьи и
деревья: теперь я говорю им, как козопасам.
Непреклонна душа моя и светла, как горы в час дополуденный. Но они
думают, что холоден я и что говорю я со смехом ужасные шутки.
И вот они смотрят на меня и смеются, и, смеясь, они ещё ненавидят
меня. Лёд в смехе их .
6
Но тут случилось нечто, что сделало уста всех немыми и взор
неподвижным. Ибо тем временем канатный плясун начал своё дело: он вышел из
маленькой двери и пошёл по канату, протянутому между двумя башнями и
висевшему над базарной площадью и народом. Когда он находился посреди
своего пути, маленькая дверь вторично отворилась, и детина, пёстро одетый,
как скоморох, выскочил из неё и быстрыми шагами пошёл во след первому.
Вперёд, хромоногий, кричал он своим страшным голосом, вперёд, ленивая
скотина, контрабандист, набеленная рожа! Смотри, чтобы я не пощекотал тебя
своею пяткою! Что делаешь ты здесь между башнями? Ты вышел из башни; туда
бы и следовало запереть тебя, ты загораживаешь дорогу тому, кто лучше тебя!
И с каждым словом он всё приближался к нему и, когда был уже на расстоянии
одного только шага от него, случилось нечто ужасное, что сделало уста всех
немыми и взор неподвижным: он испустил дьявольский крик и прыгнул через
того, кто загородил ему дорогу. Но этот, увидев, что его соперник побеждает
его, потерял голову и канат; он бросил свой шест и сам ещё быстрее, чем
шест, полетел вниз, как какой-то вихрь из рук и ног. Базарная площадь и
народ походили на море, когда проносится буря: всё в смятении бежало в
разные стороны, большею частью там, где должно было упасть тело.
Но Заратустра оставался на месте, и прямо возле него упало тело,
изодранное и разбитое, но ещё не мёртвое. Немного спустя к раненому
вернулось сознание, и он увидел Заратустру, стоявшего возле него на
коленях. Что ты тут делаешь? сказал он наконец. Я давно знал, что чёрт
подставит мне ногу. Теперь он тащит меня в преисподнюю; не хочешь ли ты
помешать ему?
Клянусь честью, друг, отвечал Заратустра, не существует ничего, о
чём ты говоришь: нет ни чёрта, ни преисподней. Твоя душа умрёт ещё скорее,
чем твоё тело: не бойся же ничего!
Человек посмотрел на него с недоверием. Если ты говоришь правду,
сказал он, то, теряя жизнь, я ничего не теряю. Я немного больше животного,
которого ударами и впроголодь научили плясать .
Не совсем так, сказал Заратустра, ты из опасности сделал себе
ремесло, а за это нельзя презирать. Теперь ты гибнешь от своего ремесла; за
это я хочу похоронить тебя своими руками .
На эти слова Заратустры умирающий ничего не ответил; он только
пошевелил рукою, как бы ища, в благодарность, руки Заратустры.
7
Тем временем наступил вечер, и базарная площадь скрылась во мраке;
тогда рассеялся и народ, ибо устают даже любопытство и страх. Но Заратустра
продолжал сидеть на земле возле мёртвого и был погружён в свои мысли: так
забыл он о времени. Наконец наступила ночь, и холодный ветер подул на
одинокого. Тогда поднялся Заратустра и сказал в сердце своём:
Поистине, прекрасный улов был сегодня у Заратустры. Он не поймал
человека, зато труп поймал он.
Жутко человеческое существование и к тому же всегда лишено смысла:
скоморох может стать уделом его.
Я хочу учить людей смыслу их бытия: этот смысл есть сверхчеловек,
молния из тёмной тучи, называемой человеком.
Но я ещё далёк от них, и моя мысль не говорит их мыслям.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
верят они только заикающемуся?
У них есть нечто, чем гордятся они. Но как называют они то, что
делает их гордыми? Они называют это культурою, она отличает их от
козопасов.
Поэтому не любят они слышать о себе слово презрение . Буду же
говорить я к их гордости.
Буду же говорить я им о самом презренном существе, а это и есть
последний человек .
И так говорил Заратустра к народу:
Настало время, чтобы человек поставил себе цель свою. Настало время,
чтобы человек посадил росток высшей надежды своей.
Его почва ещё достаточно богата для этого. Но эта почва будет
когда-нибудь бедной и бесплодной, и ни одно высокое дерево не будет больше
расти на ней.
Горе! Приближается время, когда человек не пустит более стрелы тоски
своей выше человека и тетива лука его разучится дрожать!
Я говорю вам: нужно носить в себе ещё хаос, чтобы быть в состоянии
родить танцующую звезду. Я говорю вам: в вас есть ещё хаос.
Горе! Приближается время, когда человек не родит больше звезды. Горе!
Приближается время самого презренного человека, который уже не может
презирать самого себя.
Смотрите! Я показываю вам последнего человека.
Что такое любовь? Что такое творение? Устремление? Что такое звезда?
так вопрошает последний человек и моргает.
Земля стала маленькой, и по ней прыгает последний человек, делающий
всё маленьким. Его род неистребим, как земляная блоха; последний человек
живёт дольше всех.
Счастье найдено нами , говорят последние люди, и моргают.
Они покинули страны, где было холодно жить: ибо им необходимо тепло.
Также любят они соседа и жмутся к нему: ибо им необходимо тепло.
Захворать или быть недоверчивым считается у них грехом: ибо ходят они
осмотрительно. Одни безумцы ещё спотыкаются о камни или о людей!
От времени до времени немного яду: это вызывает приятные сны. А в
конце побольше яду, чтобы приятно умереть.
Они ещё трудятся, ибо труд развлечение. Но они заботятся, чтобы
развлечение не утомляло их.
Не будет более ни бедных, ни богатых: то и другое слишком хлопотно. И
кто захотел бы ещё управлять? И кто повиноваться? То и другое слишком
хлопотно.
Нет пастуха, одно лишь стадо! Каждый желает равенства, все равны: кто
чувствует иначе, тот добровольно идёт в сумасшедший дом.
Прежде весь мир был сумасшедший , говорят самые умные из них, и
моргают.
Все умны и знают всё, что было; так что можно смеяться без конца. Они
ещё ссорятся, но скоро мирятся иначе это расстраивало бы желудок.
У них есть своё удовольствьице для дня и свое удовольствьице для
ночи; но здоровье выше всего.
Счастье найдено нами , говорят последние люди, и моргают.
Здесь окончилась первая речь Заратустры, называемая также
Предисловием , ибо на этом месте его прервали крик и радость толпы. Дай нам
этого последнего человека, о Заратустра, так восклицали они, сделай нас
похожими на этих последних людей! И мы подарим тебе сверхчеловека! И все
радовались и щёлкали языком. Но Заратустра стал печален и сказал в сердце
своём:
Они не понимают меня: мои речи не для этих ушей.
Очевидно, я слишком долго жил на горе, слишком часто слушал ручьи и
деревья: теперь я говорю им, как козопасам.
Непреклонна душа моя и светла, как горы в час дополуденный. Но они
думают, что холоден я и что говорю я со смехом ужасные шутки.
И вот они смотрят на меня и смеются, и, смеясь, они ещё ненавидят
меня. Лёд в смехе их .
6
Но тут случилось нечто, что сделало уста всех немыми и взор
неподвижным. Ибо тем временем канатный плясун начал своё дело: он вышел из
маленькой двери и пошёл по канату, протянутому между двумя башнями и
висевшему над базарной площадью и народом. Когда он находился посреди
своего пути, маленькая дверь вторично отворилась, и детина, пёстро одетый,
как скоморох, выскочил из неё и быстрыми шагами пошёл во след первому.
Вперёд, хромоногий, кричал он своим страшным голосом, вперёд, ленивая
скотина, контрабандист, набеленная рожа! Смотри, чтобы я не пощекотал тебя
своею пяткою! Что делаешь ты здесь между башнями? Ты вышел из башни; туда
бы и следовало запереть тебя, ты загораживаешь дорогу тому, кто лучше тебя!
И с каждым словом он всё приближался к нему и, когда был уже на расстоянии
одного только шага от него, случилось нечто ужасное, что сделало уста всех
немыми и взор неподвижным: он испустил дьявольский крик и прыгнул через
того, кто загородил ему дорогу. Но этот, увидев, что его соперник побеждает
его, потерял голову и канат; он бросил свой шест и сам ещё быстрее, чем
шест, полетел вниз, как какой-то вихрь из рук и ног. Базарная площадь и
народ походили на море, когда проносится буря: всё в смятении бежало в
разные стороны, большею частью там, где должно было упасть тело.
Но Заратустра оставался на месте, и прямо возле него упало тело,
изодранное и разбитое, но ещё не мёртвое. Немного спустя к раненому
вернулось сознание, и он увидел Заратустру, стоявшего возле него на
коленях. Что ты тут делаешь? сказал он наконец. Я давно знал, что чёрт
подставит мне ногу. Теперь он тащит меня в преисподнюю; не хочешь ли ты
помешать ему?
Клянусь честью, друг, отвечал Заратустра, не существует ничего, о
чём ты говоришь: нет ни чёрта, ни преисподней. Твоя душа умрёт ещё скорее,
чем твоё тело: не бойся же ничего!
Человек посмотрел на него с недоверием. Если ты говоришь правду,
сказал он, то, теряя жизнь, я ничего не теряю. Я немного больше животного,
которого ударами и впроголодь научили плясать .
Не совсем так, сказал Заратустра, ты из опасности сделал себе
ремесло, а за это нельзя презирать. Теперь ты гибнешь от своего ремесла; за
это я хочу похоронить тебя своими руками .
На эти слова Заратустры умирающий ничего не ответил; он только
пошевелил рукою, как бы ища, в благодарность, руки Заратустры.
7
Тем временем наступил вечер, и базарная площадь скрылась во мраке;
тогда рассеялся и народ, ибо устают даже любопытство и страх. Но Заратустра
продолжал сидеть на земле возле мёртвого и был погружён в свои мысли: так
забыл он о времени. Наконец наступила ночь, и холодный ветер подул на
одинокого. Тогда поднялся Заратустра и сказал в сердце своём:
Поистине, прекрасный улов был сегодня у Заратустры. Он не поймал
человека, зато труп поймал он.
Жутко человеческое существование и к тому же всегда лишено смысла:
скоморох может стать уделом его.
Я хочу учить людей смыслу их бытия: этот смысл есть сверхчеловек,
молния из тёмной тучи, называемой человеком.
Но я ещё далёк от них, и моя мысль не говорит их мыслям.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75