Ибо ещё один раз пойду я к людям: среди них хочу я умереть, и,
умирая, хочу я дать им свой богатейший дар!
У солнца научился я этому, когда закатывается оно, богатейшее
светило: золото сыплет оно в море из неистощимых сокровищниц своих,
так что даже беднейший рыбак гребёт золотым веслом! Ибо это видел я
однажды, и, пока я смотрел, слёзы, не переставая, текли из моих глаз.
Подобно солнцу хочет закатиться и Заратустра: теперь сидит он здесь и
ждёт; вокруг него старые, разбитые скрижали, а также новые, наполовину
исписанные.

4


Смотри, вот новая скрижаль; но где братья мои, которые вместе со
мной понесут её в долину и в плотяные сердца?
Так гласит моя великая любовь к самым дальним: не щади своего
ближнего. Человек есть нечто, что должно преодолеть.
Существует много путей и способов преодоления ищи их сам! Но только
скоморох думает: Через человека можно перепрыгнуть .
Преодолей самого себя даже в своём ближнем: и право, которое ты
можешь завоевать себе, ты не должен позволять дать тебе!
Что делаешь ты, этого никто не может возместить тебе. Знай, не
существует возмездия.
Кто не может повелевать себе, должен повиноваться. Иные же могут
повелевать себе, но им недостаёт ещё многого, чтобы уметь повиноваться
себе!

5


Так хочет этого характер душ благородных: они ничего не желают
иметь даром, всего менее жизнь.
Кто из толпы, тот хочет жить даром; мы же другие, кому дана жизнь, мы
постоянно размышляем, что могли бы мы дать лучшего в обмен за неё!
И поистине, благородна та речь, которая гласит: что обещает нам
жизнь, мы хотим исполнить для жизни!
Не надо искать наслаждений там, где нет места для наслажденья. И не
надо желать наслаждаться!
Ибо наслаждение и невинность самые стыдливые вещи: они не хотят,
чтобы искали их. Их надо иметь, но искать надо скорее вины и страдания!

6


О братья мои, кто первенец, тот приносится всегда в жертву. А мы
теперь первенцы.
Мы все истекаем кровью на тайных жертвенниках, мы все горим и жаримся
в честь старых идолов.
Наше лучшее ещё молодо; оно раздражает старое нёбо. Наше мясо нежно,
наша шкура только шкура ягнёнка как не раздражать нам старых идольских
жрецов!
В нас самих живёт ещё он, старый идольский жрец, он жарит наше лучшее
себе на пир. Ах, братья мои, как первенцам не быть жертвою!
Но так хочет этого наш род; и я люблю тех, кто не ищет сберечь себя.
Погибающих люблю я всею своей любовью: ибо переходят они на ту сторону.

7


Быть правдивыми могут немногие! И кто может, не хочет ещё! Но
меньше всего могут быть ими добрые.
О, эти добрые! Добрые люди никогда не говорят правды; для духа быть
таким добрым болезнь.
Они уступают, эти добрые, они покоряются, их сердце вторит, их разум
повинуется: но кто слушается, тот не слушает самого себя!
Всё, что у добрых зовётся злым, должно соединиться, чтобы родилась
единая истина, о братья мои, достаточно ли вы злы для этой истины?
Отчаянное дерзновение, долгое недоверие, жестокое отрицание,
пресыщение, надрезывание жизни как редко бывает это вместе. Но из такого
семени рождается истина!
Рядом с нечистой совестью росло до сих пор всё знание! Разбейте,
разбейте, вы, познающие, старые скрижали!

8


Когда бревна в воде, когда мосты и перила перекинуты над рекою,
поистине, не поверят, если кто скажет тогда: Всё течёт .
Даже увальни будут противоречить ему. Как? скажут увальни, всё течёт?
Ведь балки и перила перекинуты над рекой!
Над рекою всё крепко, все ценности вещей, мосты, понятия, все добро
и зло всё это крепко!
А когда приходит суровая зима, укротительница рек, тогда и насмешники
начинают сомневаться; и поистине, не одни только увальни говорят тогда: Не
всё ли спокойно?
В основе всё спокойно это истинное учение зимы, удобное для
бесплодного времени, хорошее утешение для спячих зимою и печных лежебок.
В основе всё спокойно но против этого говорит ветер в оттепель!
Ветер в оттепель это бык, но не пашущий, а бешеный бык, разрушитель,
гневными рогами ломающий лёд! Лёд же ломает мостки!
О братья мои, не всё ли течёт теперь? Не все ли перила и мосты
попадали в воду? Кто же станет держаться ещё за добро и зло ?
Горе нам! Благо нам! Тёплый ветер подул! так проповедуйте, братья
мои, по всем улицам!



9


Есть старое безумие, оно называется добро и зло. Вокруг прорицателей
и звездочётов вращалось до сих пор колесо этого безумия.
Некогда верили в прорицателей и звездочётов; и потому верили: Всё
судьба: ты должен, ибо так надо!
Затем опять стали не доверять всем прорицателям и звездочётам; и
потому верили: Всё свобода: ты можешь, ибо ты хочешь!
О братья мои, о звёздах и о будущем до сих пор только мечтали, но не
знали их; и потому о добре и зле до сих пор только мечтали, но не знали их!

10


Ты не должен грабить! Ты не должен убивать! такие слова назывались
некогда священными; перед ними преклоняли колена и головы, и к ним
подходили, разувшись.
Но я спрашиваю вас: когда на свете было больше разбойников и убийц,
как не тогда, когда эти слова были особенно священны?
Разве в самой жизни нет грабежа и убийства? И считать эти слова
священными, разве не значит убивать саму истину?
Или это не было проповедью смерти считать священным то, что
противоречило и противоборствовало всякой жизни? О братья мои, разбейте,
разбейте старые скрижали!

11


Мне жаль всего прошлого, ибо я вижу, что оно отдано на произвол,
отдано на произвол милости, духа и безумия каждого из поколений,
которое приходит и всё, что было, толкует как мост для себя!
Может прийти великий тиран, лукавый изверг, который своей милостью и
своей немилостью будет насиловать всё прошлое пока оно не станет для него
мостом, знамением, герольдом и криком петуха.
Но вот другая опасность и моё другое сожаление: память тех, кто из
толпы, не идёт дальше деда, и с дедом кончается время.
И так всё прошлое отдано на произвол: ибо может когда-нибудь
случиться, что толпа станет господином, и всякое время утонет в мелкой
воде.
Поэтому, о братья мои, нужна новая знать, противница всего, что есть
всякая толпа и всякий деспотизм, знать, которая на новых скрижалях снова
напишет слово: благородный .
Ибо нужно много благородных, и разнородных благородных, чтобы
составилась знать! Или, как говорил я однажды в символе, в том
божественность, что существуют боги, а не Бог! .

12


О братья мои, я жалую вас в новую знать: вы должны стать созидателями
и воспитателями сеятелями будущего,
поистине, не в ту знать, что могли бы купить вы, как торгаши,
золотом торгашей:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75