более
талантлив и образован, чем он сам. Он был счастлив
иметь такого замечательного друга. Так вследствие вы-
теснения своего недоверия и гнева С. не смог заметить,
что в жизненно важных вопросах Г. скорее был его
врагом, нежели другом. Из-за приверженности иллю-
зии, что его любят, С. отказался от готовности к борьбе
за собственные интересы. Он даже не осознавал, что
его жизненно важные интересы ущемлялись, и поэтому
не мог за них бороться, позволяя другим пользоваться
своей слабостью.
Те страхи, преодолению которых служит вытесне-
ние, могут также быть преодолены путем сохранения
враждебности под контролем сознания. Но сохранение
враждебности под контролем или ее вытеснение не яв-
ляется вопросом выбора, потому что процесс вытесне-
ния подобен непроизвольно-рефлекторному процессу.
Вытеснение происходит тогда, когда в какой-либо ситу-
ации осознание собственной враждебности становится
невыносимым для человека. В таком случае возмож-
ность сознательного контроля, безусловно, отсутствует.
Основные причины того, почему осознание враждебно-
сти может быть невыносимым, состоят в следующем:
человек может любить кого-то и нуждаться в нем и в
то же самое время испытывать к этому человеку враж-
дебность; он может не хотеть видеть причины - такие,
как зависть или собственническое чувство, которые
возбудили враждебность; или он может бояться обна-
ружить в себе враждебность по отношению к кому-ли-
бо. В таких случаях вытеснение является кратчайшим
быстрейшим путем к немедленному восстановлению
уверенности. Вследствие вытеснения пугающая враж-
дебность ускользает от осознания или не допускается в
него. Мне хотелось бы повторить это утверждение дру-
гими словами, потому что, несмотря на всю его просто-
ту, оно является одним из тех психоаналитических по-
ложений, которые редко понимаются: если враждеб-
ность вытеснена, у человека нет ни малейшего пред-
ставления о том, что он ее испытывает.
Однако ближайший путь к восстановлению спокой-
ствия не всегда самый безопасный в более широкой
перспективе. С помощью процесса вытеснения враж-
дебность - или для указания на ее динамический ха-
рактер нам лучше воспользоваться здесь термином
<гнев> - устраняется из поля его сознания, но не унич-
тожается. Вырванная из контекста личности человека и,
следовательно, находящаяся вне контроля, она действу-
ет внутри него в качестве крайне взрывоопасного и раз-
рушительного аффекта и поэтому имеет тенденцию к
разрядке. Взрывная сила вытесненного аффекта являет-
ся еще большей, потому что в силу самой своей изоли-
рованности он принимает преувеличенные и часто фан-
тастические размеры.
До тех пор пока человек осознает свою злобу, ее
проявление ограничено в трех отношениях. Во-первых,
учет сложившихся в данной ситуации обстоятельств по-
казывает человеку, что он может, а чего не может по-
зволить себе по отношению к врагу или к предполагае-
мому врагу. Во-вторых, если гнев относится к тому ли-
цу, которым он в ином отношении восхищается, кото-
рое любит или в котором нуждается, то его гнев раньше
или позже включается в комплекс всех его чувств. На-
конец, в той мере, в какой человек выработал опреде-
ленное представление о том, что следует, а чего не сле-
дует делать сложившейся личности, это также сдержи-
вает его враждебные побуждения.
Если же гнев вытесняется, доступ к этим ограничи-
вающим возможностям отрезается, и в результате
53
IT
враждебные импульсы выходят за ограничительные
барьеры как изнутри, так и снаружи - впрочем, только
в воображении.
Если бы упомянутый мною химик следовал своим по-
буждениям, он испытал бы желание рассказать другим,
как Г. злоупотребил его дружбой, или бы вскользь упо-
мянул своему начальнику, что Г. украл его идею, или же
попытался удержать его от разработки этой идеи. Но так
как его гнев был вытеснен, он оторвался от реального
контекста и усилился, что, вероятно, проявилось в его
сновидениях (вполне возможно, что в своих сновидени-
ях он в некоторой символической форме совершил убий-
ство или превратился в вызывающего восхищение гения,
в то время как остальные с позором исчезли).
Именно из-за такой оторванности вытесненная
враждебность с течением времени обычно усиливается
под влиянием внешних источников. Например, если вы-
сокопоставленный сотрудник испытывает гнев по отно-
шению к своему начальнику, потому что тот отдал рас-
поряжение, не обсудив его с ним, и если сотрудник
подавляет свой гнев, никогда не протестуя против тако-
го порядка, начальник определенно будет продолжать
действовать через его голову. Посредством этого чувст-
во гнева постоянно возобновляется.
Другое следствие вытесняемой враждебности выте-
кает из того факта, что человек отмечает внутри себя
наличие в высшей степени взрывоопасного аффекта, не
поддающегося его контролю. Прежде чем начать об-
суждение последствий наличия такого аффекта, нам
следует рассмотреть возникающий в этой связи вопрос,
По определению, результат вытеснения аффекта или
импульса состоит в том, что человек более не осознает
его существования, так что на сознательном уровне он
не знает, что испытывает какие-либо враждебные чув-
ства к другому лицу. Как же в таком случае я могу го-
ворить, что он <отмечает> внутри себя существование
Ф. Кюнкель в Einfuehrung in die Charakierkunde обратил вни-
мание на тот факт, что невротическое отношение вызывает та-
кую реакцию в окружающей среде, которая подкрепляет данное
отношение. В результате этого человек все глубже вязнет в та-
кого рода отклонениях, все менее и менее может их избегать.
Кюнкель называет данное явление Teufelskreis (чертов круг).
вытесненного аффекта? Ответ заключается в том, что в
действительности не существует никакой строгой аль-
тернативы между сознательным и бессознательным, но
имеются различные уровни сознания. Вытесненное по-
буждение не только остается действующим (одно из
основных открытий Фрейда), но на более глубоком
уровне сознания индивид также знает о его существо-
вании. Это означает, что, по существу, мы не можем
обманывать себя, что в действительности мы лучше на-
блюдаем за собой, чем нам представляется, так же как
мы обычно лучше наблюдаем за другими, чем нам пред-
ставляется, - это проявляется, например, в правильно-
сти нашего первого впечатления о данном человеке, -
но у нас могут быть веские причины не обращать вни-
мания на это наблюдение. Ради сохранения постоянно
встречающихся оправданий я буду использовать термин
<отмечать>, когда речь пойдет о том, что мы знаем о
процессах, происходящих внутри нас, но не отдаем се-
бе в этом отчет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148
талантлив и образован, чем он сам. Он был счастлив
иметь такого замечательного друга. Так вследствие вы-
теснения своего недоверия и гнева С. не смог заметить,
что в жизненно важных вопросах Г. скорее был его
врагом, нежели другом. Из-за приверженности иллю-
зии, что его любят, С. отказался от готовности к борьбе
за собственные интересы. Он даже не осознавал, что
его жизненно важные интересы ущемлялись, и поэтому
не мог за них бороться, позволяя другим пользоваться
своей слабостью.
Те страхи, преодолению которых служит вытесне-
ние, могут также быть преодолены путем сохранения
враждебности под контролем сознания. Но сохранение
враждебности под контролем или ее вытеснение не яв-
ляется вопросом выбора, потому что процесс вытесне-
ния подобен непроизвольно-рефлекторному процессу.
Вытеснение происходит тогда, когда в какой-либо ситу-
ации осознание собственной враждебности становится
невыносимым для человека. В таком случае возмож-
ность сознательного контроля, безусловно, отсутствует.
Основные причины того, почему осознание враждебно-
сти может быть невыносимым, состоят в следующем:
человек может любить кого-то и нуждаться в нем и в
то же самое время испытывать к этому человеку враж-
дебность; он может не хотеть видеть причины - такие,
как зависть или собственническое чувство, которые
возбудили враждебность; или он может бояться обна-
ружить в себе враждебность по отношению к кому-ли-
бо. В таких случаях вытеснение является кратчайшим
быстрейшим путем к немедленному восстановлению
уверенности. Вследствие вытеснения пугающая враж-
дебность ускользает от осознания или не допускается в
него. Мне хотелось бы повторить это утверждение дру-
гими словами, потому что, несмотря на всю его просто-
ту, оно является одним из тех психоаналитических по-
ложений, которые редко понимаются: если враждеб-
ность вытеснена, у человека нет ни малейшего пред-
ставления о том, что он ее испытывает.
Однако ближайший путь к восстановлению спокой-
ствия не всегда самый безопасный в более широкой
перспективе. С помощью процесса вытеснения враж-
дебность - или для указания на ее динамический ха-
рактер нам лучше воспользоваться здесь термином
<гнев> - устраняется из поля его сознания, но не унич-
тожается. Вырванная из контекста личности человека и,
следовательно, находящаяся вне контроля, она действу-
ет внутри него в качестве крайне взрывоопасного и раз-
рушительного аффекта и поэтому имеет тенденцию к
разрядке. Взрывная сила вытесненного аффекта являет-
ся еще большей, потому что в силу самой своей изоли-
рованности он принимает преувеличенные и часто фан-
тастические размеры.
До тех пор пока человек осознает свою злобу, ее
проявление ограничено в трех отношениях. Во-первых,
учет сложившихся в данной ситуации обстоятельств по-
казывает человеку, что он может, а чего не может по-
зволить себе по отношению к врагу или к предполагае-
мому врагу. Во-вторых, если гнев относится к тому ли-
цу, которым он в ином отношении восхищается, кото-
рое любит или в котором нуждается, то его гнев раньше
или позже включается в комплекс всех его чувств. На-
конец, в той мере, в какой человек выработал опреде-
ленное представление о том, что следует, а чего не сле-
дует делать сложившейся личности, это также сдержи-
вает его враждебные побуждения.
Если же гнев вытесняется, доступ к этим ограничи-
вающим возможностям отрезается, и в результате
53
IT
враждебные импульсы выходят за ограничительные
барьеры как изнутри, так и снаружи - впрочем, только
в воображении.
Если бы упомянутый мною химик следовал своим по-
буждениям, он испытал бы желание рассказать другим,
как Г. злоупотребил его дружбой, или бы вскользь упо-
мянул своему начальнику, что Г. украл его идею, или же
попытался удержать его от разработки этой идеи. Но так
как его гнев был вытеснен, он оторвался от реального
контекста и усилился, что, вероятно, проявилось в его
сновидениях (вполне возможно, что в своих сновидени-
ях он в некоторой символической форме совершил убий-
ство или превратился в вызывающего восхищение гения,
в то время как остальные с позором исчезли).
Именно из-за такой оторванности вытесненная
враждебность с течением времени обычно усиливается
под влиянием внешних источников. Например, если вы-
сокопоставленный сотрудник испытывает гнев по отно-
шению к своему начальнику, потому что тот отдал рас-
поряжение, не обсудив его с ним, и если сотрудник
подавляет свой гнев, никогда не протестуя против тако-
го порядка, начальник определенно будет продолжать
действовать через его голову. Посредством этого чувст-
во гнева постоянно возобновляется.
Другое следствие вытесняемой враждебности выте-
кает из того факта, что человек отмечает внутри себя
наличие в высшей степени взрывоопасного аффекта, не
поддающегося его контролю. Прежде чем начать об-
суждение последствий наличия такого аффекта, нам
следует рассмотреть возникающий в этой связи вопрос,
По определению, результат вытеснения аффекта или
импульса состоит в том, что человек более не осознает
его существования, так что на сознательном уровне он
не знает, что испытывает какие-либо враждебные чув-
ства к другому лицу. Как же в таком случае я могу го-
ворить, что он <отмечает> внутри себя существование
Ф. Кюнкель в Einfuehrung in die Charakierkunde обратил вни-
мание на тот факт, что невротическое отношение вызывает та-
кую реакцию в окружающей среде, которая подкрепляет данное
отношение. В результате этого человек все глубже вязнет в та-
кого рода отклонениях, все менее и менее может их избегать.
Кюнкель называет данное явление Teufelskreis (чертов круг).
вытесненного аффекта? Ответ заключается в том, что в
действительности не существует никакой строгой аль-
тернативы между сознательным и бессознательным, но
имеются различные уровни сознания. Вытесненное по-
буждение не только остается действующим (одно из
основных открытий Фрейда), но на более глубоком
уровне сознания индивид также знает о его существо-
вании. Это означает, что, по существу, мы не можем
обманывать себя, что в действительности мы лучше на-
блюдаем за собой, чем нам представляется, так же как
мы обычно лучше наблюдаем за другими, чем нам пред-
ставляется, - это проявляется, например, в правильно-
сти нашего первого впечатления о данном человеке, -
но у нас могут быть веские причины не обращать вни-
мания на это наблюдение. Ради сохранения постоянно
встречающихся оправданий я буду использовать термин
<отмечать>, когда речь пойдет о том, что мы знаем о
процессах, происходящих внутри нас, но не отдаем се-
бе в этом отчет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148