Но даже самая яростная ре-
шимость мало что значит без способности довести это
изменение до конца. А эта способность постепенно уве-
личивается по мере того, как одно проявление за дру-
гим становится ясно видным. В то время как человек
прорабатывает внутренние смыслы невротической на-
клонности, его иллюзии, страхи, уязвимые места и внут-
ренние запреты постепенно сдают свои позиции. В ре-
зультате этого он становится не таким беззащитным и
изолированным, как прежде, утрачивает свою враждеб-
ность, Возникающее улучшение в его отношениях с
другими и с самим собой в свою очередь делает невро-
тическую наклонность менее необходимой и увеличива-
ет его способность справиться с ней.
Эта часть работы имеет важное дополнительное зна-
цеме - она рождает побудительный мотив открыть те
дкоры, которые препятствуют более глубокому изме-
нению. Силы, мобилизованные до сих пор, помогли по-
степенно разрушить власть данной частной наклонности
и вследствие этого вызвать определенные улучшения.
Но сама наклонность и многие ее проявления почти на-
верняка тесно связаны с другими, возможно противо-
речащими ей побуждениями. Поэтому человек не мо-
жет полностью преодолеть трудности, работая только
над той подструктурой, которая образовалась в связи с
одной наклонностью. Например, Клара изжила часть
своей навязчивой скромности посредством анализа
этой наклонности, но некоторые скрытые смыслы, за-
ключенные в этой скромности, были в то время еще вне
досягаемости, потому что переплетались с ее болезнен-
ной зависимостью и могли быть проработаны только
вместе с этой более глубокой проблемой.
Этот третий шаг - выявление и понимание взаимо-
связей между различными невротическими наклонно-
стями - ведет к осознанию наиболее глубоких конф-
ликтов, означает понимание попыток их решения и того,
как эти попытки приводили до сих пор лишь ко все
более и более сильной запутанности. Прежде чем при-
ступить к этой части работы, человек может достичь
глубокого осознания сторон конфликта, но все еще
втайне держаться за веру в то, что их можно прими-
рить. Он может осознать, например, природу своего по-
буждения быть деспотичным и природу своего желания
быть предметом восхищения. Он пытается примирить
эти наклонности, иногда признавая наличие деспотиче-
ского побуждения и не имея ни малейшего намерения
его изменить. В глубине своей души он ожидает, что
признание этой деспотической наклонности позволит
ему ее сохранить, тем самым завоевать одобрение за
достигнутое продвижение в своем осознании. Другой
человек, который стремился к сверхъестественной без-
мятежности, но также был движим мстительными по-
буждениями, вообразит, что способен быть невозмути-
мым большую часть года, но изредка позволять себе
нечто вроде отпуска, давая волю своей мстительности.
Очевидно, однако, что никакого фундаментального из-
менения не может произойти до тех пор, пока человек
295
втайне придерживается подобных решений. Когда
третья стадия проработана от начала до конца, становит-
ся возможным понять промежуточный характер этих
решений.
Терапевтическая ценность такого шага заключается
также в том факте, что он дает возможность распутать
порочные круги между различными невротическими на-
клонностями, открыв те пути, которыми они усиливают
одна другую, и те, которыми они конфликтуют одна с
другой. Таким образом, это означает понимание так на-
зываемых симптомов, то есть явных патологических
проявлений, таких, как приступы тревоги, фобии, де-
прессии, грубые навязчивости.
Довольно часто приходится слышать утверждения о
том, что в психотерапии важно выявить конфликты. По-
добные утверждения имеют такую же ценность, как и
убеждение в том, что важное значение имеет невроти-
ческая уязвимость, или ригидность, или стремление к
превосходству. На самом деле, что действительно важ-
но - так это обнаружить всю структуру - не более и
не менее того. Существующие конфликты иногда могут
быть осознаны на довольно ранних стадиях анализа. Та-
кое осознание, однако, бесполезно до тех пор, пока
компоненты конфликтов не будут до конца поняты и
ослаблены в своей интенсивности. Только после того,
как будет выполнена эта работа, открывается доступ к
самим конфликтам.
Позвольте закончить это обсуждение постановкой
вопроса о практическом значении информации, пред-
ставленной в этой предыдущей главах. Дает ли она
определенные и детальные указания относительно то-
го пути, которым надо следовать в анализе? Ответ
будет таким, что никакое количество знаний не может
осуществить таких ожиданий. Одна из причин этого
заключается в том, что различия среди людей слиш-
ком велики, чтобы позволить вести поиск по какому-
то одному предписанному пути. Даже если мы предпо-
ложим, что в нашей цивилизации существует лишь
ограниченное число отличных друг от друга невротиче-
ских наклонностей, скажем 15, количество их воз-
можных комбинаций будет практически бесконечным.
296
Другая причина заключается в том, что в анализе мы
ридим не одну наклонность, четко отделенную от Дру-
гой, но общую и сложную картину взаимодействия;
поэтому необходима гибкая изобретательность, чтобы
отделить компоненты общей картины. Третья сложность
заключается в том, что часто следствия различных на-
клонностей не являются очевидными как таковые, но
сами являются вытесненными, таким образом делая
осознание наклонности значительно затрудненным. И
наконец, анализ в той же мере представляет собой
человеческие взаимоотношения, как и обычное иссле-
дование. Было бы слишком однобоко думать об анали-
зе как об исследовательском путешествии, в котором
принимают участие двое коллег или друзей, в равной
степени заинтересованных в наблюдениях и конечных
результатах. В анализе особенности пациента и его
расстройства, не говоря об особенностях аналитика,
имеют решающе важное значение. Его потребность в
любви и привязанности, его гордость, уязвимость в
такой же степени присутствуют и оказывают влияние
как в этой, так и в других ситуациях, а сам анализ
неизбежно вызывает реакции тревоги, враждебности
и защиты против таких осознаний (инсайтов), которые
угрожают его системе безопасности или развившейся
у него гордости. Несмотря на то что все эти реакции
полезны, при условии, что человек понимает их
смысл, они тем не менее усложняют процесс и за-
трудняют возможность переноса на него обобщений.
Утверждение, что каждый анализ в значительной
степени должен вырабатывать свою собственную по-
следовательность решения проблем, может внести ро-
бость во многие чувствительные души, особенно в те из
них, которые наиболее болезненно переживают за то,
чтобы все делать правильно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148
шимость мало что значит без способности довести это
изменение до конца. А эта способность постепенно уве-
личивается по мере того, как одно проявление за дру-
гим становится ясно видным. В то время как человек
прорабатывает внутренние смыслы невротической на-
клонности, его иллюзии, страхи, уязвимые места и внут-
ренние запреты постепенно сдают свои позиции. В ре-
зультате этого он становится не таким беззащитным и
изолированным, как прежде, утрачивает свою враждеб-
ность, Возникающее улучшение в его отношениях с
другими и с самим собой в свою очередь делает невро-
тическую наклонность менее необходимой и увеличива-
ет его способность справиться с ней.
Эта часть работы имеет важное дополнительное зна-
цеме - она рождает побудительный мотив открыть те
дкоры, которые препятствуют более глубокому изме-
нению. Силы, мобилизованные до сих пор, помогли по-
степенно разрушить власть данной частной наклонности
и вследствие этого вызвать определенные улучшения.
Но сама наклонность и многие ее проявления почти на-
верняка тесно связаны с другими, возможно противо-
речащими ей побуждениями. Поэтому человек не мо-
жет полностью преодолеть трудности, работая только
над той подструктурой, которая образовалась в связи с
одной наклонностью. Например, Клара изжила часть
своей навязчивой скромности посредством анализа
этой наклонности, но некоторые скрытые смыслы, за-
ключенные в этой скромности, были в то время еще вне
досягаемости, потому что переплетались с ее болезнен-
ной зависимостью и могли быть проработаны только
вместе с этой более глубокой проблемой.
Этот третий шаг - выявление и понимание взаимо-
связей между различными невротическими наклонно-
стями - ведет к осознанию наиболее глубоких конф-
ликтов, означает понимание попыток их решения и того,
как эти попытки приводили до сих пор лишь ко все
более и более сильной запутанности. Прежде чем при-
ступить к этой части работы, человек может достичь
глубокого осознания сторон конфликта, но все еще
втайне держаться за веру в то, что их можно прими-
рить. Он может осознать, например, природу своего по-
буждения быть деспотичным и природу своего желания
быть предметом восхищения. Он пытается примирить
эти наклонности, иногда признавая наличие деспотиче-
ского побуждения и не имея ни малейшего намерения
его изменить. В глубине своей души он ожидает, что
признание этой деспотической наклонности позволит
ему ее сохранить, тем самым завоевать одобрение за
достигнутое продвижение в своем осознании. Другой
человек, который стремился к сверхъестественной без-
мятежности, но также был движим мстительными по-
буждениями, вообразит, что способен быть невозмути-
мым большую часть года, но изредка позволять себе
нечто вроде отпуска, давая волю своей мстительности.
Очевидно, однако, что никакого фундаментального из-
менения не может произойти до тех пор, пока человек
295
втайне придерживается подобных решений. Когда
третья стадия проработана от начала до конца, становит-
ся возможным понять промежуточный характер этих
решений.
Терапевтическая ценность такого шага заключается
также в том факте, что он дает возможность распутать
порочные круги между различными невротическими на-
клонностями, открыв те пути, которыми они усиливают
одна другую, и те, которыми они конфликтуют одна с
другой. Таким образом, это означает понимание так на-
зываемых симптомов, то есть явных патологических
проявлений, таких, как приступы тревоги, фобии, де-
прессии, грубые навязчивости.
Довольно часто приходится слышать утверждения о
том, что в психотерапии важно выявить конфликты. По-
добные утверждения имеют такую же ценность, как и
убеждение в том, что важное значение имеет невроти-
ческая уязвимость, или ригидность, или стремление к
превосходству. На самом деле, что действительно важ-
но - так это обнаружить всю структуру - не более и
не менее того. Существующие конфликты иногда могут
быть осознаны на довольно ранних стадиях анализа. Та-
кое осознание, однако, бесполезно до тех пор, пока
компоненты конфликтов не будут до конца поняты и
ослаблены в своей интенсивности. Только после того,
как будет выполнена эта работа, открывается доступ к
самим конфликтам.
Позвольте закончить это обсуждение постановкой
вопроса о практическом значении информации, пред-
ставленной в этой предыдущей главах. Дает ли она
определенные и детальные указания относительно то-
го пути, которым надо следовать в анализе? Ответ
будет таким, что никакое количество знаний не может
осуществить таких ожиданий. Одна из причин этого
заключается в том, что различия среди людей слиш-
ком велики, чтобы позволить вести поиск по какому-
то одному предписанному пути. Даже если мы предпо-
ложим, что в нашей цивилизации существует лишь
ограниченное число отличных друг от друга невротиче-
ских наклонностей, скажем 15, количество их воз-
можных комбинаций будет практически бесконечным.
296
Другая причина заключается в том, что в анализе мы
ридим не одну наклонность, четко отделенную от Дру-
гой, но общую и сложную картину взаимодействия;
поэтому необходима гибкая изобретательность, чтобы
отделить компоненты общей картины. Третья сложность
заключается в том, что часто следствия различных на-
клонностей не являются очевидными как таковые, но
сами являются вытесненными, таким образом делая
осознание наклонности значительно затрудненным. И
наконец, анализ в той же мере представляет собой
человеческие взаимоотношения, как и обычное иссле-
дование. Было бы слишком однобоко думать об анали-
зе как об исследовательском путешествии, в котором
принимают участие двое коллег или друзей, в равной
степени заинтересованных в наблюдениях и конечных
результатах. В анализе особенности пациента и его
расстройства, не говоря об особенностях аналитика,
имеют решающе важное значение. Его потребность в
любви и привязанности, его гордость, уязвимость в
такой же степени присутствуют и оказывают влияние
как в этой, так и в других ситуациях, а сам анализ
неизбежно вызывает реакции тревоги, враждебности
и защиты против таких осознаний (инсайтов), которые
угрожают его системе безопасности или развившейся
у него гордости. Несмотря на то что все эти реакции
полезны, при условии, что человек понимает их
смысл, они тем не менее усложняют процесс и за-
трудняют возможность переноса на него обобщений.
Утверждение, что каждый анализ в значительной
степени должен вырабатывать свою собственную по-
следовательность решения проблем, может внести ро-
бость во многие чувствительные души, особенно в те из
них, которые наиболее болезненно переживают за то,
чтобы все делать правильно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148