ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Одна-
ко из наблюдений, почерпнутых в нашей культуре, мы
знаем, что сексуальность может существовать без
любви или нежности, а любовь или нежность - без
сексуальных чувств. Например, нет никаких доказа-
тельств того, что нежность между матерью и ребен-
ком имеет сексуальную природу. Все, что мы можем
заметить, - и это результат открытия, сделанного
Фрейдом - так это то, что могут присутствовать сек-
суальные элементы. Мы можем наблюдать многооб-
разные связи между нежностью и сексуальностью:
нежность иногда предшествует сексуальным чувствам;
человек способен испытывать сексуальные желания,
осознавая при этом лишь наличие нежных чувств; сек-
суальные желания могут стимулировать нежные чувст-
ва или переходить в них. Хотя такие переходы между
нежностью и сексуальностью определенно указывают
на тесную связь между ними, тем не менее представ-
ляется более правильным быть осторожнее и допу-
скать существование двух различных категорий
чувств, которые могут совпадать, переходить друг в
друга или заменяться одно другим,
Кроме того, если мы примем предположение Фрей-
да о том, что неудовлетворенное либидо является по-
буждающей силой в поиске любви, то едва ли будет
понятно, почему мы находим то же самое страстное
стремление к любви, со всеми описанными осложнени-
ями - собственническим отношением, требованиями
безоговорочной любви, чувством отвержения и т.д., -
у лиц, чья сексуальная жизнь с физиологической точки
зрения является полностью удовлетворительной. Одна-
Robert В г iffaul t. The Mothers. London and New York,
1927.
ко, поскольку нет сомнения в том, что такие случаи дей-
ствительно существуют, неизменно приходишь к за-
ключению, что неудовлетворенное либидо не объясня-
ет данное явление, но его причины лежат вне сексуаль-
ной сферы.
Наконец, если невротическая потребность в любви
была бы только сексуальным феноменом, нам было бы
затруднительно понять многообразные, связанные с ней
проблемы, такие, как собственническое отношение,
требование безоговорочной любви, чувство отвержен-
ности. Надо признать, что эти различные проблемы бы-
ли установлены и детально описаны: например, ре-
вность прослеживалась вплоть до соперничества детей
в семье или Эдипова комплекса; безоговорочная лю-
бовь - до орального эротизма; собственническое отно-
шение - до анального эротизма и т. д. Но при этом не
было понимания, что в реальности весь спектр отноше-
ний и реакций, описанных в предыдущих главах, пред-
стает как целостная структура. Без признания тревоги
как движущей силы, стоящей за потребностью в любви,
мы не сможем понять всех тех условий, при которых
данная потребность возрастает или уменьшается.
Посредством искусного метода свободных ассоциа-
ций Фрейда в процессе анализа можно проследить точ-
ную связь между тревогой и потребностью в любви, в
особенности если обратить внимание на колебания по-
требности пациента в любви и привязанности. После
периода совместной конструктивной работы пациент
может внезапно изменить свое поведение и начать вы-
двигать требования о продлении времени, отводимого
ему аналитиком, или страстно возжелать дружбы ана-
литика, или начать слепо восхищаться им, или может
стать чрезмерно ревнивым, начать проявлять собствен-
нические чувства, свою уязвленность, сетуя, что он яв-
ляется <не более чем пациентом>. Одновременно у него
возрастает тревожность, проявляющаяся либо в снови-
дениях, либо в чувстве преследования, либо в физиоло-
Случаи, подобные этим, где определенные расстройства в
эмоциональной сфере сосуществуют со способностью получать
полное сексуальное удовлетворение, всегда представляли собой
загадку для анализа, но тот факт, что они не подпадают под тео-
рию либидо, не препятствует их существованию.
гических симптомах, таких, как понос или частые позы-
вы к мочеиспусканию. Пациент не осознает, что испы-
тывает тревожность или что его усилившаяся потреб-
ность в аналитике обусловлена лишь его собственной
тревожностью. Если аналитик выявит эту связь и пока-
жет ее пациенту, то вместе они установят, что непос-
редственно перед внезапной влюбленностью были за-
тронуты проблемы, которые вызвали у пациента трево-
гу; например, он, может быть, воспринял интерпрета-
цию аналитика как несправедливое обвинение или как
унижение.
Последовательность реакций представляется следу-
ющей: возникает проблема, обсуждение которой вызы-
вает сильную враждебность, направленную против ана-
литика: пациент начинает ненавидеть аналитика, желать
его смерти: он немедленно вытесняет свои враждебные
побуждения, у него появляется страх, и в силу потреб-
ности в утешении он цепляется за аналитика; когда эти
реакции тщательно прорабатываются, враждебность,
тревожность и вместе с ними повышенная потребность
в любви отступают на задний план. Повышенная по-
требность в любви, по-видимому, столь постоянно пред-
ставляет собой результат тревожности, что ее вполне
можно рассматривать как сигнал неблагополучия, ука-
зывающий на то, что тревожность близка к выходу на-
ружу и требует успокоения. Описанный процесс вовсе
не ограничивается только процессом анализа. В точно-
сти такие же реакции имеют место в личных отношени-
ях, Например, в браке муж может навязчиво льнуть к
своей жене, быть ревнивым собственником, идеализи-
ровать ее и восхищаться ею, хотя в глубине души нена-
видеть и бояться ее.
О чрезмерно сильной преданности, маскирующей
скрываемую ненависть, оправданно говорить как о
<сверхкомпенсации>, сознавая при этом, что этот тер-
мин дает лишь грубое описание и ничего не говорит о
движущих силах этого процесса.
Если вследствие всех вышеприведенных причин мы
отказываемся признавать сексуальную этиологию по-
требности в любви, тогда возникает вопрос, случаен ли
тот факт, что невротическая потребность в любви иног-
да идет в паре с сексуальными желаниями, или целиком
представляется как сексуальное желание, или же име-
ются определенные условия, при которых потребность
в любви ощущается и выражается половым путем.
В определенной мере сексуальная форма выраже-
ния потребности в любви зависит от того, благоприят-
ствуют этому внешние обстоятельства или нет. До не-
которой степени она зависит от особенностей культу-
ры, различий в жизненной энергии и сексуальном тем-
пераменте. И, наконец, она зависит от того, является ли
сексуальная жизнь человека удовлетворительной, ибо,
если она таковой не является, он с большей вероятно-
стью будет реагировать сексуальным образом, нежели
удовлетворенные сексуальной жизнью лица.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148