осознать собст-
венные бессознательные движущие силы и их влияние
на его жизнь; выработать способность изменять те от-
ношения, которые нарушают отношения с самим собой
и с окружающим миром.
Полное самовыражение достигается с помощью сво-
бодных ассоциаций. Благодаря остроумной находке
Фрсйда свободные ассоциации, прежде использовав-
шиеся только для психологических экспериментов, те-
перь могут быть использованы в терапии. Свободное
ассоциирование со стороны пациента означает попытку
высказывать вполне откровенно и в той последователь-
ности, в которой это появляется, все, что приходит ему
на ум, совершенно не обращая внимания на то, является
ли, или кажется, это тривиальным, не относящимся к
делу, бессвязным, иррациональным, нескромным, бес-
тактным, смущающим или унизительным. Нелишне до-
301
бавить, что <все> следует понимать буквально. Это
<все> включает в себя не только мимолетные и смутные
мысли, но также и конкретные соображения и воспо-
минания, например случаи, которые произошли с ним
со времени последнего сеанса, воспоминания о пере-
живаниях в тот или иной период его жизни, мысли о
себе и других, реакции, относящиеся к аналитику или к
аналитической ситуации, размышления на темы рели-
гии, морали, политики, искусства, желания и планы на
будущее, прошлые и теперешние фантазии и, конечно
же, сновидения. Особенно важным является то, чтобы
пациент рассказывал о каждом чувстве, которое у него
возникает, например таком, как нежность, надежда,
торжество, разочарование, облегчение, подозрение,
гнев, - так же как и высказывал любую другую рас-
плывчатую или конкретную мысль. Конечно же, у паци-
ента по той или иной причине будут возникать возраже-
ния против высказывания некоторых вещей, но ему сле-
дует выражать вслух эти возражения, вместо того что-
бы использовать их для утаивания определенной мысли
или чувства.
Свободное ассоциирование отличается от нашего
привычного способа думать или говорить не только
своей откровенностью, отсутствием какой-либо скрыт-
ности, но также и явным отсутствием направленности.
Когда мы обсуждаем какую-то проблему, говорим о
своих планах на конец недели, объясняем цену товаров
покупателю, мы стараемся как можно ближе придер-
живаться сути вопроса. Из разнообразного потока мыс-
лей, которые проносятся в нашем уме, мы склонны от-
бирать и высказывать те элементы, которые существен-
ны в данной ситуации. Даже когда мы говорим с нашими
ближайшими друзьями, мы отбираем, что сказать, а что
опустить, причем часто не осознавая этого. Что же ка-
сается свободного ассоциирования, то это попытка вы-
ражать все, что только приходит нам на ум, невзирая на
то, куда это может вести.
Как и многие другие человеческие усилия, свобод-
ное ассоциирование может быть использовано в конст-
руктивных целях или с целью создания препятствий
анализу. Если пациент имеет недвусмысленную реши-
мость раскрыть себя перед аналитиком, его ассоциации
будут полны смысла и дадут обильную пищу для пред-
302
положений. Если же пациент имеет веские причины не
видеть определенных бессознательных факторов, его
ассоциации будут непродуктивными. Эта незаинтересо-
ванность может настолько возобладать, что реальный
смысл свободных ассоциаций обернется тогда бессмыс-
лицей. Результатом этого будет поток ничего не знача-
щих обрывков мыслей, которые являются всего лишь
пародией на истинную цель свободного ассоциирова-
ния. Поэтому ценность свободных ассоциаций целиком
зависит от того настроя, которым они проникнуты. Если
это настрой на абсолютную откровенность и искрен-
ность, решимость смотреть в суть своих собственных
проблем и готовность открыть себя другому человеку,
тогда этот процесс вполне может служить той цели, для
которой он и предназначается.
В общих словах, эта цель заключается в том, чтобы
дать возможность и аналитику и пациенту понять, как
протекают сознательные и бессознательные психиче-
ские процессы последнего, и посредством этого понять
структуру его личности. Однако имеются также и кон-
кретные вопросы, которые могут быть прояснены по-
средством свободных ассоциаций, - значение присту-
па тревоги, внезапной усталости, смысл какой-либо
фантазии или сновидения, почему в голове пациента
пробел в том или ином вопросе, почему у него бывают
внезапные приливы негодования по отношению к ана-
литику, почему прошлым вечером в ресторане он почув-
ствовал тошноту, был импотентен со своей женой или
же был косноязычным в дискуссии. Пациент будет ста-
раться заметить, что приходит ему в голову, когда он
думает об этом конкретном вопросе.
Проиллюстрируем это на примере женщины-пациен-
тки, у которой было сновидение, один из фрагментов
которого заключался в том, что кто-то украл у нее дра-
гоценности. Я спросила ее, что приходит ей на ум в
связи с этим фрагментом сновидения. Первой ассоциа-
цией, которая появилась, было воспоминание о горнич-
ной, которая в течение двух лет крала в их доме вещи;
пациентка смутно подозревала горничную, припоминая
беспокойное поведение последней до разоблачения.
Второй ассоциацией было воспоминание о детских
страхах в связи с цыганами, ворующими детей. Следу-
ющей была полная тайн история, связанная с кражей
драгоценностей из венца святого. Затем она вспомнила
замечание, которое случайно услышала, относительно
того, что аналитики - это <рэкетиры>. Наконец ей при-
шло на ум, что что-то в сновидении напомнило ей каби-
нет аналитика.
Эти ассоциации, вне всякого сомнения, указывали
на то, что само сновидение имело непосредственное от-
ношение к аналитической ситуации. Замечание об ана-
литиках, которые являются <рэкетирами>, позволяло
предположить ее озабоченность относительно оплаты,
но эта догадка оказалась ошибочной, она всегда считала
плату вполне разумной и оправданной. Не было ли это
сновидение реакцией на предыдущий аналитический
сеанс? Она полагала, что такое не может быть, так как
покинула кабинет аналитика с явным чувством облегче-
ния и благодарности. Предыдущий аналитический сеанс
помог ей осознать периоды апатии и вялости как разно-
видность губительной депрессии. Она поняла, что не
осознавала этого ранее, потому что у нее не было
чувств уныния. В действительности она больше страдала
и была более уязвима, нежели признавалась в том са-
мой себе. Она часто вытесняла чувства, причиняющие
боль, потому что считала себя принужденной играть
роль человека с исключительно сильным характером,
который со всем может справиться. Ее облегчение было
похоже на состояние человека, который ценой огром-
ного напряжения прожил всю свою жизнь не по сред-
ствам и только в глубокой старости наконец понял, что
тратил свои силы впустую.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148
венные бессознательные движущие силы и их влияние
на его жизнь; выработать способность изменять те от-
ношения, которые нарушают отношения с самим собой
и с окружающим миром.
Полное самовыражение достигается с помощью сво-
бодных ассоциаций. Благодаря остроумной находке
Фрсйда свободные ассоциации, прежде использовав-
шиеся только для психологических экспериментов, те-
перь могут быть использованы в терапии. Свободное
ассоциирование со стороны пациента означает попытку
высказывать вполне откровенно и в той последователь-
ности, в которой это появляется, все, что приходит ему
на ум, совершенно не обращая внимания на то, является
ли, или кажется, это тривиальным, не относящимся к
делу, бессвязным, иррациональным, нескромным, бес-
тактным, смущающим или унизительным. Нелишне до-
301
бавить, что <все> следует понимать буквально. Это
<все> включает в себя не только мимолетные и смутные
мысли, но также и конкретные соображения и воспо-
минания, например случаи, которые произошли с ним
со времени последнего сеанса, воспоминания о пере-
живаниях в тот или иной период его жизни, мысли о
себе и других, реакции, относящиеся к аналитику или к
аналитической ситуации, размышления на темы рели-
гии, морали, политики, искусства, желания и планы на
будущее, прошлые и теперешние фантазии и, конечно
же, сновидения. Особенно важным является то, чтобы
пациент рассказывал о каждом чувстве, которое у него
возникает, например таком, как нежность, надежда,
торжество, разочарование, облегчение, подозрение,
гнев, - так же как и высказывал любую другую рас-
плывчатую или конкретную мысль. Конечно же, у паци-
ента по той или иной причине будут возникать возраже-
ния против высказывания некоторых вещей, но ему сле-
дует выражать вслух эти возражения, вместо того что-
бы использовать их для утаивания определенной мысли
или чувства.
Свободное ассоциирование отличается от нашего
привычного способа думать или говорить не только
своей откровенностью, отсутствием какой-либо скрыт-
ности, но также и явным отсутствием направленности.
Когда мы обсуждаем какую-то проблему, говорим о
своих планах на конец недели, объясняем цену товаров
покупателю, мы стараемся как можно ближе придер-
живаться сути вопроса. Из разнообразного потока мыс-
лей, которые проносятся в нашем уме, мы склонны от-
бирать и высказывать те элементы, которые существен-
ны в данной ситуации. Даже когда мы говорим с нашими
ближайшими друзьями, мы отбираем, что сказать, а что
опустить, причем часто не осознавая этого. Что же ка-
сается свободного ассоциирования, то это попытка вы-
ражать все, что только приходит нам на ум, невзирая на
то, куда это может вести.
Как и многие другие человеческие усилия, свобод-
ное ассоциирование может быть использовано в конст-
руктивных целях или с целью создания препятствий
анализу. Если пациент имеет недвусмысленную реши-
мость раскрыть себя перед аналитиком, его ассоциации
будут полны смысла и дадут обильную пищу для пред-
302
положений. Если же пациент имеет веские причины не
видеть определенных бессознательных факторов, его
ассоциации будут непродуктивными. Эта незаинтересо-
ванность может настолько возобладать, что реальный
смысл свободных ассоциаций обернется тогда бессмыс-
лицей. Результатом этого будет поток ничего не знача-
щих обрывков мыслей, которые являются всего лишь
пародией на истинную цель свободного ассоциирова-
ния. Поэтому ценность свободных ассоциаций целиком
зависит от того настроя, которым они проникнуты. Если
это настрой на абсолютную откровенность и искрен-
ность, решимость смотреть в суть своих собственных
проблем и готовность открыть себя другому человеку,
тогда этот процесс вполне может служить той цели, для
которой он и предназначается.
В общих словах, эта цель заключается в том, чтобы
дать возможность и аналитику и пациенту понять, как
протекают сознательные и бессознательные психиче-
ские процессы последнего, и посредством этого понять
структуру его личности. Однако имеются также и кон-
кретные вопросы, которые могут быть прояснены по-
средством свободных ассоциаций, - значение присту-
па тревоги, внезапной усталости, смысл какой-либо
фантазии или сновидения, почему в голове пациента
пробел в том или ином вопросе, почему у него бывают
внезапные приливы негодования по отношению к ана-
литику, почему прошлым вечером в ресторане он почув-
ствовал тошноту, был импотентен со своей женой или
же был косноязычным в дискуссии. Пациент будет ста-
раться заметить, что приходит ему в голову, когда он
думает об этом конкретном вопросе.
Проиллюстрируем это на примере женщины-пациен-
тки, у которой было сновидение, один из фрагментов
которого заключался в том, что кто-то украл у нее дра-
гоценности. Я спросила ее, что приходит ей на ум в
связи с этим фрагментом сновидения. Первой ассоциа-
цией, которая появилась, было воспоминание о горнич-
ной, которая в течение двух лет крала в их доме вещи;
пациентка смутно подозревала горничную, припоминая
беспокойное поведение последней до разоблачения.
Второй ассоциацией было воспоминание о детских
страхах в связи с цыганами, ворующими детей. Следу-
ющей была полная тайн история, связанная с кражей
драгоценностей из венца святого. Затем она вспомнила
замечание, которое случайно услышала, относительно
того, что аналитики - это <рэкетиры>. Наконец ей при-
шло на ум, что что-то в сновидении напомнило ей каби-
нет аналитика.
Эти ассоциации, вне всякого сомнения, указывали
на то, что само сновидение имело непосредственное от-
ношение к аналитической ситуации. Замечание об ана-
литиках, которые являются <рэкетирами>, позволяло
предположить ее озабоченность относительно оплаты,
но эта догадка оказалась ошибочной, она всегда считала
плату вполне разумной и оправданной. Не было ли это
сновидение реакцией на предыдущий аналитический
сеанс? Она полагала, что такое не может быть, так как
покинула кабинет аналитика с явным чувством облегче-
ния и благодарности. Предыдущий аналитический сеанс
помог ей осознать периоды апатии и вялости как разно-
видность губительной депрессии. Она поняла, что не
осознавала этого ранее, потому что у нее не было
чувств уныния. В действительности она больше страдала
и была более уязвима, нежели признавалась в том са-
мой себе. Она часто вытесняла чувства, причиняющие
боль, потому что считала себя принужденной играть
роль человека с исключительно сильным характером,
который со всем может справиться. Ее облегчение было
похоже на состояние человека, который ценой огром-
ного напряжения прожил всю свою жизнь не по сред-
ствам и только в глубокой старости наконец понял, что
тратил свои силы впустую.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148