Если, однако,
акцент делается на страхе того, что другие узнают о его
честолюбии, картина будет прямо противоположной.
Тревожность, которую он испытывает, заставит его де-
лать вид незаинтересованности и приведет к отказу от
каких-либо усилий. Контраст между этими двумя карти-
нами заслуживает внимания, ибо он показывает, как
два типа страха, которые в конце концов родственны,
могут породить два совершенно различных набора ха-
рактеристик. Человек, соответствующий первому об-
разцу, будет неистово работать перед экзаменами, в то
время как человек, отвечающий второму образцу, воз-
можно, не будет проявлять особого интереса к стоящей
перед ним задаче.
Обычно невротик осознает лишь следствия своей
тревожности. Например, он не способен сосредото-
читься на работе. Или он испытывает ипохондрические
страхи, такие, как страх болезни сердца из-за физиче-
ского напряжения или страх нервного расстройства в
результате чрезмерной умственной нагрузки. Он также
может чувствовать себя измученным после любого уси-
лия (когда в деятельность вовлечена тревожность, она,
весьма вероятно, становится изнуряющей) и будет ис-
пользовать это истощение для доказательства того, что
данные усилия губительны для его здоровья и поэтому
их следует избегать.
В своем отвращении ко всякому усилию невротик
может потеряться во всевозможных видах развлече-
ний - от раскладывания пасьянса до проведения ве-
черинок - или принять праздный образ жизни. Не-
вротичная женщина может плохо одеваться, предпочи-
тая создавать впечатление, что она безразлична к
одежде, так как боится непонимания и насмешек. Де-
вушка, необычайно хорошенькая, но убежденная в об-
ратном, не осмеливается пользоваться косметикой на
людях из-за боязни, что люди подумают: <Как смешон
этот гадкий утенок, пытающийся выглядеть привлека-
тельным!>
Таким образом, невротик обычно считает более без-
опасным делать то, что ему не повредит, а не то, что ему
хочется делать. Его принцип звучит так: не высовывай-
ся, будь скромным и, самое главное, не привлекай к
себе внимания. Как подчеркивал Веблен, стремление
выделиться - например, слишком шикарным время-
препровождением, большими расходами - играет важ-
ную роль в соперничестве. Соответственно отвращение
к соперничеству должно приводить к противоположно-
му полюсу - старательному уходу от внимания к своей
особе. Это подразумевает стремление придерживаться
общепринятых стандартов, оставаться в тени, не отли-
чаться от других.
Если тенденция питать отвращение к соперничеству
является доминирующей чертой, она в конечном счете
ведет к отказу от какого-либо риска. Нет надобности
говорить, что такая установка приносит с собой колос-
сальное обеднение жизни и не позволяет реализовать
потенциальные возможности. Ибо, если только обстоя-
тельства не являются крайне благоприятными, достиже-
ние счастья или успеха любого рода заранее предпола-
гает способность рисковать и прилагать усилия.
До сих пор мы обсуждали страх возможной неуда-
чи. Но это лишь одно из проявлений тревожности,
наблюдаемых в невротическом соперничестве. Эта
тревожность может также принимать форму боязни
успеха. У многих невротиков тревога по поводу враж-
дебности других людей столь велика, что они испыты-
вают страх перед успехом, даже если убеждены в его
достижимости.
Эта боязнь успеха проистекает от страха вызвать за-
висть у других и таким образом потерять их расположе-
ние. Иногда это осознаваемый страх. Одна одаренная
писательница, моя пациентка, полностью отказалась от
литературной работы, потому что ее мать начала писать
и добилась успеха. Когда спустя какое-то время она
вновь вернулась к любимой работе, то стала испытывать
страх не оттого, что что-то не получалось, а наоборот,
что все шло слишком гладко. Эта женщина в течение
длительного времени была неспособна что-либо делать
из-за боязни вызвать зависть. Она потратила массу
энергии на то, чтобы нравиться людям. Этот страх мо-
жет проявляться и как смутное опасение потерять дру-
зей из-за своего успеха.
Испытывая этот страх, страдающий неврозом чело-
век чаще осознает не сам страх, а лишь возникающие
на его основе внутренние запреты. Например, при иг-
ре в теннис такой человек может почувствовать, что
165
нечто удерживает его и не дает ему выиграть, хотя он
близок к победе. Или он может забыть прийти на
условленную встречу, имеющую решающее значение
для его будущего. Или не может четко и внятно изло-
жить свои мысли и таким образом произвести хоро-
шее впечатление. Причем в разговоре с одними людь-
ми он уверен и тверд, в то время как с другими -
пасует и смущается. Хотя это его озадачивает, он не
способен изменить свое поведение. Лишь когда он
достигнет глубинного осознания своей тенденции ис-
пытывать отвращение к соперничеству, он поймет,
что, разговаривая с человеком, который интеллекту-
ально ниже его, вынужден снижать свой интеллекту-
альный уровень, опасаясь своим превосходством за-
деть и унизить собеседника.
Наконец, если он действительно имеет успех, он не
только не получает от него удовольствия, но даже не
ощущает его как свой собственный. Или он умаляет
свой успех, приписывая его некоторым благоприятным
обстоятельствам или чьему-то содействию. Однако по-
сле наслаждения успехом он склонен ощущать депрес-
сию, частично из-за этого страха, частично из-за своего
неосознаваемого разочарования, вызванного тем, что
реальный успех всегда гораздо меньше его тайных за-
вышенных ожиданий.
Итак, конфликтная ситуация невротичного человека
проистекает из отчаянного и навязчивого желания быть
первым и из столь же сильного навязчивого побужде-
ния сдерживать себя. Если он что-либо сделал успешно,
то в следующий раз вынужден сделать это плохо. За
хорошим уроком следует плохой, за улучшением в ходе
лечения следует рецидив, хорошее впечатление на лю-
дей сменяется плохим. Такая последовательность все
время повторяется и рождает чувство безнадежности
борьбы с превосходящими силами. Он подобен Пенело-
пе, которая каждую ночь распускала то, что связала в
течение дня.
Таким образом, внутренние запреты могут устанав-
ливаться на каждом шагу. Например, полностью вы-
тесненные честолюбивые желания могут парализовать
его работу, или лишить его возможности сконцентри-
роваться и завершить работу, или заставить уклонить-
ся от возможного успеха, и, наконец, помешать оце-
нить успех.
Среди многих форм такого отказа от соперничества
самой важной, возможно, является форма, при которой
невротик создает в своем воображении такую дистан-
цию между собой и своим реальным или воображае-
мым соперником, что любое соперничество представля-
ется абсурдным и поэтому устраняется из сознания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148
акцент делается на страхе того, что другие узнают о его
честолюбии, картина будет прямо противоположной.
Тревожность, которую он испытывает, заставит его де-
лать вид незаинтересованности и приведет к отказу от
каких-либо усилий. Контраст между этими двумя карти-
нами заслуживает внимания, ибо он показывает, как
два типа страха, которые в конце концов родственны,
могут породить два совершенно различных набора ха-
рактеристик. Человек, соответствующий первому об-
разцу, будет неистово работать перед экзаменами, в то
время как человек, отвечающий второму образцу, воз-
можно, не будет проявлять особого интереса к стоящей
перед ним задаче.
Обычно невротик осознает лишь следствия своей
тревожности. Например, он не способен сосредото-
читься на работе. Или он испытывает ипохондрические
страхи, такие, как страх болезни сердца из-за физиче-
ского напряжения или страх нервного расстройства в
результате чрезмерной умственной нагрузки. Он также
может чувствовать себя измученным после любого уси-
лия (когда в деятельность вовлечена тревожность, она,
весьма вероятно, становится изнуряющей) и будет ис-
пользовать это истощение для доказательства того, что
данные усилия губительны для его здоровья и поэтому
их следует избегать.
В своем отвращении ко всякому усилию невротик
может потеряться во всевозможных видах развлече-
ний - от раскладывания пасьянса до проведения ве-
черинок - или принять праздный образ жизни. Не-
вротичная женщина может плохо одеваться, предпочи-
тая создавать впечатление, что она безразлична к
одежде, так как боится непонимания и насмешек. Де-
вушка, необычайно хорошенькая, но убежденная в об-
ратном, не осмеливается пользоваться косметикой на
людях из-за боязни, что люди подумают: <Как смешон
этот гадкий утенок, пытающийся выглядеть привлека-
тельным!>
Таким образом, невротик обычно считает более без-
опасным делать то, что ему не повредит, а не то, что ему
хочется делать. Его принцип звучит так: не высовывай-
ся, будь скромным и, самое главное, не привлекай к
себе внимания. Как подчеркивал Веблен, стремление
выделиться - например, слишком шикарным время-
препровождением, большими расходами - играет важ-
ную роль в соперничестве. Соответственно отвращение
к соперничеству должно приводить к противоположно-
му полюсу - старательному уходу от внимания к своей
особе. Это подразумевает стремление придерживаться
общепринятых стандартов, оставаться в тени, не отли-
чаться от других.
Если тенденция питать отвращение к соперничеству
является доминирующей чертой, она в конечном счете
ведет к отказу от какого-либо риска. Нет надобности
говорить, что такая установка приносит с собой колос-
сальное обеднение жизни и не позволяет реализовать
потенциальные возможности. Ибо, если только обстоя-
тельства не являются крайне благоприятными, достиже-
ние счастья или успеха любого рода заранее предпола-
гает способность рисковать и прилагать усилия.
До сих пор мы обсуждали страх возможной неуда-
чи. Но это лишь одно из проявлений тревожности,
наблюдаемых в невротическом соперничестве. Эта
тревожность может также принимать форму боязни
успеха. У многих невротиков тревога по поводу враж-
дебности других людей столь велика, что они испыты-
вают страх перед успехом, даже если убеждены в его
достижимости.
Эта боязнь успеха проистекает от страха вызвать за-
висть у других и таким образом потерять их расположе-
ние. Иногда это осознаваемый страх. Одна одаренная
писательница, моя пациентка, полностью отказалась от
литературной работы, потому что ее мать начала писать
и добилась успеха. Когда спустя какое-то время она
вновь вернулась к любимой работе, то стала испытывать
страх не оттого, что что-то не получалось, а наоборот,
что все шло слишком гладко. Эта женщина в течение
длительного времени была неспособна что-либо делать
из-за боязни вызвать зависть. Она потратила массу
энергии на то, чтобы нравиться людям. Этот страх мо-
жет проявляться и как смутное опасение потерять дру-
зей из-за своего успеха.
Испытывая этот страх, страдающий неврозом чело-
век чаще осознает не сам страх, а лишь возникающие
на его основе внутренние запреты. Например, при иг-
ре в теннис такой человек может почувствовать, что
165
нечто удерживает его и не дает ему выиграть, хотя он
близок к победе. Или он может забыть прийти на
условленную встречу, имеющую решающее значение
для его будущего. Или не может четко и внятно изло-
жить свои мысли и таким образом произвести хоро-
шее впечатление. Причем в разговоре с одними людь-
ми он уверен и тверд, в то время как с другими -
пасует и смущается. Хотя это его озадачивает, он не
способен изменить свое поведение. Лишь когда он
достигнет глубинного осознания своей тенденции ис-
пытывать отвращение к соперничеству, он поймет,
что, разговаривая с человеком, который интеллекту-
ально ниже его, вынужден снижать свой интеллекту-
альный уровень, опасаясь своим превосходством за-
деть и унизить собеседника.
Наконец, если он действительно имеет успех, он не
только не получает от него удовольствия, но даже не
ощущает его как свой собственный. Или он умаляет
свой успех, приписывая его некоторым благоприятным
обстоятельствам или чьему-то содействию. Однако по-
сле наслаждения успехом он склонен ощущать депрес-
сию, частично из-за этого страха, частично из-за своего
неосознаваемого разочарования, вызванного тем, что
реальный успех всегда гораздо меньше его тайных за-
вышенных ожиданий.
Итак, конфликтная ситуация невротичного человека
проистекает из отчаянного и навязчивого желания быть
первым и из столь же сильного навязчивого побужде-
ния сдерживать себя. Если он что-либо сделал успешно,
то в следующий раз вынужден сделать это плохо. За
хорошим уроком следует плохой, за улучшением в ходе
лечения следует рецидив, хорошее впечатление на лю-
дей сменяется плохим. Такая последовательность все
время повторяется и рождает чувство безнадежности
борьбы с превосходящими силами. Он подобен Пенело-
пе, которая каждую ночь распускала то, что связала в
течение дня.
Таким образом, внутренние запреты могут устанав-
ливаться на каждом шагу. Например, полностью вы-
тесненные честолюбивые желания могут парализовать
его работу, или лишить его возможности сконцентри-
роваться и завершить работу, или заставить уклонить-
ся от возможного успеха, и, наконец, помешать оце-
нить успех.
Среди многих форм такого отказа от соперничества
самой важной, возможно, является форма, при которой
невротик создает в своем воображении такую дистан-
цию между собой и своим реальным или воображае-
мым соперником, что любое соперничество представля-
ется абсурдным и поэтому устраняется из сознания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148