В отличие от здорового человека он не только страшит-
ся тех последствий, которые вполне могут иметь место,
но заранее предвидит последствия, абсолютно несораз-
мерные с действительностью. Природа этих предчувст-
вий зависит от ситуации. У него может быть преувели-
ченное представление о грозящем ему наказании, воз-
мездии, покинутости всеми, или же его страхи могут
быть совершенно неопределенными. Но какой бы ни
была их природа, все его страхи зарождаются в одной
и той же точке, которую можно грубо определить как
страх неодобрения или, если страх неодобрения равно-
силен сознанию греховности, как страх разоблачения.
Страх неодобрения очень часто встречается при не-
врозах. Почти каждый невротик, даже если на первый
взгляд он кажется абсолютно уверенным в себе и без-
различным к мнению других, испытывает чрезвычайный
страх или сверхчувствителен к неодобрению, критике,
обвинениям, разоблачению. Как я уже упоминала, этот
страх неодобрения обычно понимается как указание на
скрывающееся под ним подспудное чувство вины. Дру-
гими словами, он рассматривается как результат такого
чувства. Критическое наблюдение ставит под сомнение
это заключение. В ходе анализа пациент часто крайне
затрудняется говорить об определенных переживаниях
или мыслях - например, о тех, которые имеют отноше-
ние к желанию чьей-то смерти, мастурбации, инцесту-
озным желаниям, - из-за того, что испытывает по их
поводу столь большую вину или, точнее, потому, что
думает, что испытывает вину. Когда он обретает доста-
точную уверенность для их обсуждения и осознает, что
они не встречают неодобрения, его <чувства вины> ис-
чезают. Он чувствует себя виновным, потому что в ре-
зультате своей тревожности он даже более, нежели
другие, зависит от общественного мнения и вследствие
этого ошибается, наивно принимая его за собственное
осуждение. Кроме того, его общая чувствительность к
неодобрению остается в основе своей неизменной, да-
же если его чувство вины по конкретным поводам ис-
чезает после того, как он заставляет себя говорить о тех
переживаниях, которые их вызвали. Это наблюдение
181
наводит на мысль, что чувство вины является не причи-
ной, а результатом страха неодобрения.
Поскольку страх неодобрения столь важен как для
развития, так и для понимания чувства вины, я здесь
затрону некоторые из его внутренних смыслов.
Неадекватный страх неодобрения может слепо рас-
пространяться на всех людей или простираться лишь на
друзей, хотя обычно невротик неспособен четко разли-
чать друзей и врагов. Вначале он относится лишь к
внешнему миру и в большей или меньшей степени всег-
да остается связанным с неодобрением других, но мо-
жет стать также внутренним (интериоризованным). Чем
в большей степени это происходит, тем в большей мере
неодобрение извне теряет свое значение по сравнению
с неодобрением его собственного <Я>.
Страх осуждения может проявляться в различных
формах. Иногда - в постоянной боязни вызвать у лю-
дей раздражение. Например, невротик может бояться
отказаться от приглашения, высказать несогласие с
чьим-либо мнением, выразить свои желания, не подойти
под заданные стандарты, быть в каком-либо отношении
заметным. Страх осуждения может проявляться в по-
стоянной боязни, что люди про него что-то узнают. Да-
же когда он чувствует, что ему симпатизируют, он скло-
нен избегать людей, чтобы не допустить своего разоб-
лачения и падения, Страх также может проявляться в
крайнем нежелании позволять другим что-либо знать о
его личных делах или в несоразмерном гневе в ответ на
невинные вопросы о себе.
Страх осуждения является одним из наиболее замет-
ных факторов, делающих аналитический процесс труд-
ным для аналитика и болезненным для пациента. Какими
бы разными ни были процессы анализа отдельных лю-
дей, все они имеют общую черту: борьбу пациента с
аналитиком как с опасным человеком, вторгающимся в
его мир. Именно этот страх побуждает пациента вести
себя так, как если бы он был преступником, стоящим
перед судьей, и, подобно преступнику, он полон тайной
непреклонной решимости все отрицать и вводить в за-
блуждение.
Такая позиция может проявиться в сновидениях о
том, что его подталкивают к признанию, а он реагирует
на это сильнейшим душевным страданием. Один из мо-
их пациентов в то время, когда мы были близки к обна-
ружению некоторых из его вытесненных тенденций,
имел наяву подобное видение. Перед его глазами воз-
ник остров, на котором время от времени появлялся
какой-то мальчик. Он тщательно охранял тайну сущест-
вования этого острова. Каждого нежданного пришельца
ждала смерть. Человек, которого мальчик любил и ко-
торый в некоторой замаскированной форме представ-
лял собой аналитика, смог найти путь на этот остров.
Согласно закону, он должен был быть убит. Однако
мальчик смог его спасти, торжественно пообещав, что
никогда не вернется на этот остров. Это был конфликт,
выраженный в художественной форме, который с са-
мого начала и до конца анализа присутствовал в том или
ином виде, конфликт между симпатией и ненавистью к
аналитику за то, что тот хотел вторгнуться в скрытые
мысли и чувства, конфликт между побуждением паци-
ента бороться, защищая свои тайны, и необходимостью
раскрыть их.
Если страх осуждения не порождается чувством ви-
ны, может возникнуть вопрос, почему же невротик
столь озабочен по поводу своего разоблачения и нео-
добрения в свой адрес.
Основным фактором, который объясняет страх нео-
добрения, является огромное несоответствие, сущест-
вующее между фасадом, который невротик показыва-
ет как миру, так и себе, и всеми теми вытесненными
тенденциями, которые сохраняются спрятанными за
этим фасадом. Хотя он страдает даже в большей степе-
ни, чем сам это сознает, находясь в разладе с самим
собой по поводу всего того притворства, которым он
должен заниматься, он вынужден тем не менее изо
всех сил защищать это притворство, потому что оно
служит оплотом, который защищает его от скрытой тре-
вожности. Если мы осознаем, что то, что ему приходит-
ся скрывать, образует основу его страха неодобрения,
мы сможем лучше понять, почему исчезновение опре-
деленного <чувства вины> не может освободить его от
этого страха. Нужны более глубокие изменения. Коро-
че говоря, именно неискренность в его личности, или,
Соответствует тому, что К.Г. Юнг называет
83
точнее, в невротической части его личности, ответст-
венна за его страх неодобрения, и он страшится обна-
ружения именно этой неискренности.
Что касается более конкретного содержания его
тайн, то он хочет, во-первых, скрыть общую величину
того, что обычно понимают под термином <агрессия>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148