в разделе <Теория из
первых рук>).
Трансцендирование самоактуализации
Маслоу обнаружил, что некоторые самоактуализи-
рующиеся люди стремятся к <пик-переживаниям>, в то
время как другие редко испытывают нечто подобное.
Это различие между психологически здоровыми, про-
дуктивными людьми с незначительным (или вообще
отстутствующим) опытом трансценденции, и людьми,
для которых трансцендентный опыт является важным
или даже центральным, показалось ему крайне суще-
ственным.
124
АБРАХАМ МАСЛОУ И ПСИХОЛОГИЯ...
Люди, трансцендирующие самоактуализацию, чаще
сознают сакральное во всех вещах, трансцендентное
посреди повседневной деятельности. Они считают
мистические <пик-переживания> наиболее важным ас-
пектом своей жизни. Они мыслят более холистично,
чем <только психически здоровые> люди, они более
способны к синтезу прошлого, настоящего и будущего,
добра и зла, к восприятию единства за кажущейся
сложностью и противоречивостью жизни. Это скорее
новаторы и оригинальные мыслители, чем системати-
заторы идей других. Чем больше они узнают, тем
больше в них развиваетсяи чувство смирения и неве-
жества, они воспринимают вселенную с возрастающим
почтительным трепетом.
Трансцендирующие люди более склонны считать се-
бя всего лишь носителями своих талантов и способно-
стей, они менее эго-
истично вовлечены
в свою работу. Они
могут честно ска-
зать <Я ~ наилуч-
ший кандидат для
этой работы, поэто-
му мне и следует ее
поручить> - или в
<На высочайших уровнях чело
веческого развития знание ско
рее позитивно, нежели негатив
но соотносится с чувством та-
инственного, трепетом, смире-
нием, предельным незнанием,
благоговением и ощугцением
жертвы> /19, с. 290/
другом случае при-
знать: <Вы лучше справитесь с этой работой, поэтому
лучше передать ее вам>.
Мистический опыт не ведет автоматически к транс-
цендирующей самоактуализации. Многие люди, кото-
рым доступны мистические переживания, не обладают
психологическим здоровьем и продуктивностью, кото-
рые Маслоу считает существенным свойством самоак-
туализации. Маслоу также указывает, что он встречал
столь же много трансцендирующих людей среди биз-
несменов, менеджеров, учителей и политиков, как сре-
125
Дж. ФЕЙДИМЕН, Р. ФРЕЙГЕР
ди тех, кто социально считается ближе к этому - по-
этов, музыкантов, священников и т. д.
Иерархия потребностей
Маслоу определяет невроз и психологическую деза-
даптацию как <дефицитарные расстройства>, то есть
считает, что они вызываются недостатком удовлетво-
рения определен-
ных фундамента-
льных потребно-
стей, так же как
физиологические потребности
(пища, вода, сон и т. п.)
Иерархия фундаментальных
потребностей по Маслоу:
потребность в безопасности
(стабильность, порядок)
потребности в любви и принад-
лежности (семья, дружба)
потребность в уважении
(самоуважение, признание)
потребности в самоактуализа-
ции (развитие способностей)
недостаток опреде-
ленных витаминов
вызывает физичес-
кую болезнь. Луч-
шим примером
фундаментальных
потребностей мо-
гут служить физи-
ологические потре-
бности, такие как
голод, жажда или
потребность в сне.
Недостаток удовлетворения этих потребностей неиз-
бежно ведет в конце концов к болезни, которую можно
излечить только их удовлетворением. Фундаменталь-
ные потребности присущи всем людям. Объем и способ
их удовлетворения различен в различных обществах,
но фундаментальные потребности, такие как голод,
никогда не могут полностью игнорироваться.
Для сохранения здоровья должны удовлетворяться
также определенные психологические потребности.
Маслоу считает фундаментальными следующие по-
требности: потребность в безопасности, обеспеченности
и устойчивости; потребность в любви и чувстве при-
надлежности; потребность в самоуважении и уважении
126
АБРАХАМ МАСЛОУ И ПСИХОЛОГИЯ...
других. Кроме того, каждый человек имеет потреб-
ности роста, то есть потребность развивать свои задат-
ки и способности и потребность в самоактуализации.
По Маслоу потребности, стоящие в списке выше,
должны удовлетворяться прежде тех, которые названы
позже. <Человек может жить хлебом единым - если
ему не хватает хлеба. Но что происходит с желаниями
человека, когда хлеба достаточно, когда его желудок
постоянно сыт? Сразу же появляются и начинают до-
минировать другие, более высокие потребности. Когда
и они удовлетворяются, новые, еще более высокие по-
требности выходят на сцену, и так далее> /18, с. 38/.
Метамотивация
Метамотивация часто принимает форму посвящения
себя определенным идеалам или целям, чему-то <вне
себя>. Маслоу ука-
зывает, что метапо- Метамотивация касается
требности составляют поведения, вызываемого по-
единый континуум с требностями и ценностями
фундаментальными развития. По Маслоу. такого
, рода мотивация наиболее
потребностями, так
1 , присуша самоакту али?ирую-
что фрустрация этих r J i з г у
t- " щимся людям, у которых, по
потребностей вызы- ределенпю, удовлетворены
вает <метапатоло- g потребности.
гию>, которая может
проявляться в недостатке ценностей, бессмысленности
или бесцельности жизни. Маслоу утверждает, что чув-
ство принадлежности, достойная профессия, приоб-
щенность к системе ценностей так же существенны для
психологического благополучия, как безопасность, лю-
бовь и самоуважение.
127
Дж. ФЕЙДИМЕН, Р. ФРЕЙГЕР
Жалобы и мета-жалобы
Маслоу полагает, что существуют различные уровни
жалоб, соответствующие уровням фрустрированных
потребностей. На заводе, например, жалобы низшего
уровня могут касаться отсутствия техники безопас-
ности, произвола на- г>
1 Рост теоретически возможен
чальства, негаранти- потому, что высшее
рованности работы низшее>,
на следующий день и удовлетворение
т. п. Это жалобы, ка- низшего> становится скуч-
сающиеся неудовле- "л /19, с. 147/
творения наиболее
фундаментальных потребностей физической безопасно-
сти и обеспеченности. Жалобы более высокого уровня
могут относиться к недостатку соответствующего ра-
боте признания, угроз потери престижа, недостатка
групповой солидарности; эти жалобы касаются по-
требностей принадлеж-
ности или уважения. Когда к вам врываются пред-
Мета-жалобы каса- ставительницы женского коми-
ются фрустрации мета- тета и возбужденно жалуются
потребностей, таких на т0 чт0 Р01 в "Ke нед0
как потребности в со- статочно ухожены, это самой>
себе замечательно, потому что
вершенстве, справед- -
указывает на высоту уровня
ливости, красоте и ис- - " "
" жизни жалующихся> / IJ, с.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166
первых рук>).
Трансцендирование самоактуализации
Маслоу обнаружил, что некоторые самоактуализи-
рующиеся люди стремятся к <пик-переживаниям>, в то
время как другие редко испытывают нечто подобное.
Это различие между психологически здоровыми, про-
дуктивными людьми с незначительным (или вообще
отстутствующим) опытом трансценденции, и людьми,
для которых трансцендентный опыт является важным
или даже центральным, показалось ему крайне суще-
ственным.
124
АБРАХАМ МАСЛОУ И ПСИХОЛОГИЯ...
Люди, трансцендирующие самоактуализацию, чаще
сознают сакральное во всех вещах, трансцендентное
посреди повседневной деятельности. Они считают
мистические <пик-переживания> наиболее важным ас-
пектом своей жизни. Они мыслят более холистично,
чем <только психически здоровые> люди, они более
способны к синтезу прошлого, настоящего и будущего,
добра и зла, к восприятию единства за кажущейся
сложностью и противоречивостью жизни. Это скорее
новаторы и оригинальные мыслители, чем системати-
заторы идей других. Чем больше они узнают, тем
больше в них развиваетсяи чувство смирения и неве-
жества, они воспринимают вселенную с возрастающим
почтительным трепетом.
Трансцендирующие люди более склонны считать се-
бя всего лишь носителями своих талантов и способно-
стей, они менее эго-
истично вовлечены
в свою работу. Они
могут честно ска-
зать <Я ~ наилуч-
ший кандидат для
этой работы, поэто-
му мне и следует ее
поручить> - или в
<На высочайших уровнях чело
веческого развития знание ско
рее позитивно, нежели негатив
но соотносится с чувством та-
инственного, трепетом, смире-
нием, предельным незнанием,
благоговением и ощугцением
жертвы> /19, с. 290/
другом случае при-
знать: <Вы лучше справитесь с этой работой, поэтому
лучше передать ее вам>.
Мистический опыт не ведет автоматически к транс-
цендирующей самоактуализации. Многие люди, кото-
рым доступны мистические переживания, не обладают
психологическим здоровьем и продуктивностью, кото-
рые Маслоу считает существенным свойством самоак-
туализации. Маслоу также указывает, что он встречал
столь же много трансцендирующих людей среди биз-
несменов, менеджеров, учителей и политиков, как сре-
125
Дж. ФЕЙДИМЕН, Р. ФРЕЙГЕР
ди тех, кто социально считается ближе к этому - по-
этов, музыкантов, священников и т. д.
Иерархия потребностей
Маслоу определяет невроз и психологическую деза-
даптацию как <дефицитарные расстройства>, то есть
считает, что они вызываются недостатком удовлетво-
рения определен-
ных фундамента-
льных потребно-
стей, так же как
физиологические потребности
(пища, вода, сон и т. п.)
Иерархия фундаментальных
потребностей по Маслоу:
потребность в безопасности
(стабильность, порядок)
потребности в любви и принад-
лежности (семья, дружба)
потребность в уважении
(самоуважение, признание)
потребности в самоактуализа-
ции (развитие способностей)
недостаток опреде-
ленных витаминов
вызывает физичес-
кую болезнь. Луч-
шим примером
фундаментальных
потребностей мо-
гут служить физи-
ологические потре-
бности, такие как
голод, жажда или
потребность в сне.
Недостаток удовлетворения этих потребностей неиз-
бежно ведет в конце концов к болезни, которую можно
излечить только их удовлетворением. Фундаменталь-
ные потребности присущи всем людям. Объем и способ
их удовлетворения различен в различных обществах,
но фундаментальные потребности, такие как голод,
никогда не могут полностью игнорироваться.
Для сохранения здоровья должны удовлетворяться
также определенные психологические потребности.
Маслоу считает фундаментальными следующие по-
требности: потребность в безопасности, обеспеченности
и устойчивости; потребность в любви и чувстве при-
надлежности; потребность в самоуважении и уважении
126
АБРАХАМ МАСЛОУ И ПСИХОЛОГИЯ...
других. Кроме того, каждый человек имеет потреб-
ности роста, то есть потребность развивать свои задат-
ки и способности и потребность в самоактуализации.
По Маслоу потребности, стоящие в списке выше,
должны удовлетворяться прежде тех, которые названы
позже. <Человек может жить хлебом единым - если
ему не хватает хлеба. Но что происходит с желаниями
человека, когда хлеба достаточно, когда его желудок
постоянно сыт? Сразу же появляются и начинают до-
минировать другие, более высокие потребности. Когда
и они удовлетворяются, новые, еще более высокие по-
требности выходят на сцену, и так далее> /18, с. 38/.
Метамотивация
Метамотивация часто принимает форму посвящения
себя определенным идеалам или целям, чему-то <вне
себя>. Маслоу ука-
зывает, что метапо- Метамотивация касается
требности составляют поведения, вызываемого по-
единый континуум с требностями и ценностями
фундаментальными развития. По Маслоу. такого
, рода мотивация наиболее
потребностями, так
1 , присуша самоакту али?ирую-
что фрустрация этих r J i з г у
t- " щимся людям, у которых, по
потребностей вызы- ределенпю, удовлетворены
вает <метапатоло- g потребности.
гию>, которая может
проявляться в недостатке ценностей, бессмысленности
или бесцельности жизни. Маслоу утверждает, что чув-
ство принадлежности, достойная профессия, приоб-
щенность к системе ценностей так же существенны для
психологического благополучия, как безопасность, лю-
бовь и самоуважение.
127
Дж. ФЕЙДИМЕН, Р. ФРЕЙГЕР
Жалобы и мета-жалобы
Маслоу полагает, что существуют различные уровни
жалоб, соответствующие уровням фрустрированных
потребностей. На заводе, например, жалобы низшего
уровня могут касаться отсутствия техники безопас-
ности, произвола на- г>
1 Рост теоретически возможен
чальства, негаранти- потому, что высшее
рованности работы низшее>,
на следующий день и удовлетворение
т. п. Это жалобы, ка- низшего> становится скуч-
сающиеся неудовле- "л /19, с. 147/
творения наиболее
фундаментальных потребностей физической безопасно-
сти и обеспеченности. Жалобы более высокого уровня
могут относиться к недостатку соответствующего ра-
боте признания, угроз потери престижа, недостатка
групповой солидарности; эти жалобы касаются по-
требностей принадлеж-
ности или уважения. Когда к вам врываются пред-
Мета-жалобы каса- ставительницы женского коми-
ются фрустрации мета- тета и возбужденно жалуются
потребностей, таких на т0 чт0 Р01 в "Ke нед0
как потребности в со- статочно ухожены, это самой>
себе замечательно, потому что
вершенстве, справед- -
указывает на высоту уровня
ливости, красоте и ис- - " "
" жизни жалующихся> / IJ, с.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166