ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Развивались умения
разрешать конфликты и вести переговоры, умения при-
менять эти навыки в повседневной жизни, умения ока-
зывать помощь другим с тем. чтобы они смогли устанав-
ливать контакты, умения сохранять необходимые навы-
ки с тем, чтобы последние не исчезли. В тренинге также
использовались некоторые методы бихевиористской
теории и теории социального научения; социальное под-
крепление и моделирование.

Обучающая модель тренинга, основанного на теории
личности Роджерса, очень отличается от медицинской
психотерапии. Если в медицинской модели психотера-
пии есть фазы <диагноз>, <предписание>, <лечение>,
<выздоровление>, то обучающая модель включает фазы
<неудовлетворение>, <прояснение ценностей> или <вы-
бор цели>, <выбор отношения> или <программы тренин-
га навыков>, <обучение>, <достижение цели>, то есть
<удовлетворение>. Таким образом, диагноз заменяется
выяснением ценностей и выбором цели. Это происхо-
дит при активном участии самого клиента, который луч-
ше всех знает, что ему нужно в данных обстоятельст-
вах. Вместо предписания врача-психотерапевта, кото-
рый, как он считает, лучше знает, что нужно пациенту,
полагается, что, если будет создан необходимый климат
общения и дана возможность научиться необходимым
эмоциональным и социальным умениям и навыкам, кли-
ент поймет себя и сам достигнет тех целей, которые ему
нужны,

К. Роджерс сам более чем кто-либо способствовал
распространению консультирования в любой профес-
сиональной деятельности, где требуются помогающие
отношения, - в работе психолога, социальной работе,
образовании, в работе священников, в судебной прак-
тике.

Теория Роджерса возникла в психотерапевтической
практике, которая и подтвердила ее основные гипотезы
и положения. Но, будучи не только терапистом высо-
чайшей квалификации, но и ученым, Роджерс не был
удовлетворен лишь практическим подтверждением
своей теории. Одно из его достижений заключается в

Слово <фасилитатор> происходит от английского слова
, что значит <стимулировать>, <активизировать>.



том, что он сделал психотерапию ареной эксперимен-
тальных исследований, не имевших места ранее. В на-
учной работе Роджерс признал и объединил оба метода
науки (что вообще является характерным для гумани-
стической психологии): объективный и субъектив-
ный. Субъективный метод оперирует данными, полу-
ченными на основе восприятия субъективного опыта
другого человека, на основе вчувствования в этот
внутренний опыт другого. Это - идеографический,
индивидуализированный метод понимания, когда зна-
ние рождается в межличностном взаимодействии с
помощью усилий и тераписта, и клиента (познающего,
и познаваемого).

В исследованиях субъективного опыта человека Род-
жерс сумел использовать и объективный метод. Им бы-
ла поставлена задача, кажущаяся невыполнимой, -
найти объективные закономерности процесса психоте-
рапии, опираясь лишь на изменяющиеся высказывания
клиентов. Роджерс был первым, кто опубликовал и ра-
ботал с записанным на пленку полным курсом психоте-
рапии с клиентом. Сначала записанные на пленку от-
рывки из бесед с клиентами анализировались с по-
мощью контент-апализа. На основе этого формирова-
лись гипотезы, которые потом выражались в операцио-
нальной форме в виде формулы: если х будет делать
то-то и то-то, то получится у. Затем эти гипотезы прове-
рялись с использованием экспериментальных и конт-
рольных групп.

На основе своего опыта Роджерс смог представить
науку в двух ипостасях: объективно - с точки зрения
естествоиспытателя-ученого, и ее субъективную сторо-
ну, зависящую от внутреннего опыта ученого. Он пока-
зал, что важнейшие компоненты научного познания су-
ществуют только в людях. Например, выдвижение и от-
бор гипотезы происходят, исходя из смутных ощуще-
ний внутреннего предрасположения к принятию той
или иной теории, вероятно зависящей от ценностной
ориентации ученого. Не случайно лидер бихевиоризма
Ф. Скиннер в ранней юности увлекался конструирова-
нием механических устройств, а Роджерс восхищался

живой природой, интересовался религией, то есть ду-
шой человека, и считал его самым изумительным суще-
ством. Сама по себе, считает К. Роджерс, наука нейт-
ральна и только люди могут использовать ее в созида-
ющих или разрушительных целях.

Теоретические идеи Роджерса, его концепция раз-
вития личности и помогающих отношений могут исполь-
зоваться всюду, где общаются люди и группы людей: в
менеджменте, медицинской практике, в отношениях
между государствами1. Начиная с 60-х годов и до на-
стоящего времени его идеи оказывают очень большое
влияние на методы и практику образования2. Из всех
представителей гуманистической психологии К. Род-
жерс был единственным, кто создал свою собственную
концепцию обучения. Роджерс считает, что бихевиори-
стская психология направлена на контроль поведения,
сознания и личности человека. Человек становится объ-
ектом исследования и манипулирования. Его свободный
личностный выбор не принимается во внимание. Отсю-
да традиционная система обучения основана на иерар-
хической структуре: руководство учителя, подчинение
ученика. В системе взглядов на обучение К. Роджерса
работа учителя сравнивается с работой тераписта, кото-
рый не формирует человека, стараясь отлить его в фор-
му, задуманную ранее, а помогает ученику найти в себе
то положительное, что в нем уже есть, но искажено,
забито, спрятано. Учитель должен быть чувствителен и
восприимчив по отношению к качествам ученика. Он
полностью принимает учащегося и старается понять,
что он за человек, каковы его склонности, что он может
и что не может, как он будет развиваться. Если учитель
без всяких условий тепло относится к ученику, радует-
ся его успехам, это сводит до минимума беспокойство
и страхи ученика, его защитные реакции и обеспечивает
развитие и самоактуализацию его личности. Учитель,
как и терапист, должен не только безусловно прини-
мать ученика, но быть конгруэнтным, эмпатически по-



нимать его и уметь выразить себя и свое отношение к
ученику так, чтобы последний понял его. Безусловно
принимая ученика, учитель создает в классе особый
психологический климат принятия каждым каждого. Он
разделяет мысли и чувства группы, не навязывая своих,
он не закрывается маской, открыто говорит о своих
чувствах и мыслях, то есть является самим собой. Эти
установки учителя-фасилитатора связаны с изменением
его мышления, ценностей и бытия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166