достижения в области клинической психологии, с
которой я был тесно связан; их слишком много, чтобы
перечислять здесь. Но более всего я постоянно учился
на моем собственном опыте и опыте коллег в Центре
направляющей помощи, где мы пытались найти эффек-
тивные методы работы со страдающими людьми. Посте-
пенно у меня выработался метод работы, который вы-
рос из этого опыта и может быть проверен, улучшен и
изменен с помощью дальнейшего опыта и исследова-
ний.
Основная гипотеза
Изменения, которые произошли во мне, коротко го-
воря, выражаются в том, что в начале моей профессио-
нальной деятельности я задавал себе вопрос: <Как я
смогу вылечить или изменить этого человека?> Теперь
я бы перефразировал этот вопрос так: <Как создать от-
ношения, которые этот человек может использовать
для своего собственного личностного развития?>
Как только я подошел ко второй постановке вопро-
са, я понял, что все, что узнал, применимо ко всем от-
ношениям с людьми, а не только в работе с клиентами,
имеющими проблемы. Именно поэтому я чувствую, что
результаты моего познания, имеющие смысл для моего
жизненного опыта, могут иметь некоторый смысл и для
вашего опыта, так как все мы - участники человече-
ских отношений.
Возможно, лучше начать с отрицательного итога мо-
его познания. Постепенно мне пришло в голову, что я
не могу помочь пациенту с расстройствами, используя
интеллектуальное или обучающее воздействие. Беспо-
лезен любой подход, опирающийся на знания, на при-
нятие того, что является предметом обучения.
Эти соблазнительные подходы могут казаться прямо
ведущими к цели, в прошлом я перепробовал многие из
них. Можно объяснить человеку, что он собой пред-
ставляет, предписать меры, которые поведут его впе-
ред, дать ему знания о более подходящем образе жиз-
ни. Согласно моему опыту, такие методы оказались бес-
плодными и незначащими. Самое большее, что они мо-
гут дать, - это какое-то временное изменение, которое
скоро исчезнет, и индивид еще более убедится в своей
неполноценности.
Неудачи интеллектуальных подходов заставили меня
понять, что изменения, по-видимому, происходят через
опыт во взаимоотношениях. Поэтому я собираюсь
очень кратко и неформально рассказать о некоторых
основных гипотезах, касающихся помогающих отноше-
ний. Кажется, что эти гипотезы получают все возраста-
ющее подтверждение и в практике консультирования,
и в исследованиях.
Я могу выразить основную гипотезу одним предло-
жением: если я могу создать определенный тип отно-
шений с другим человеком, он обнаружит в себе спо-
собность использовать эти отношения для своего разви-
тия, что вызовет изменение и развитие его личности.
Отношения
Какое же значение имеют эти термины? Давайте по
отдельности рассмотрим три основные фразы этой ги-
потезы и выявим тот смысл, который они для меня име-
ют. Какой же тип отношений я собираюсь создавать?
Я обнаружил, что чем более я искренен в отношени-
ях с клиентом, тем более это помогает ему. Это значит,
что мне нужно знать свои собственные чувства настоль-
ко хорошо, насколько это возможно, а не показывать
какое-либо отношение к человеку, чувствуя совсем
другое на более глубинном или подсознательном уров-
не. Откровенность также включает -желание выражать
в словах и в поведении свои различные чувства и отно-
шения. Только так мои отношения могут быть правди-
выми. а это очень важно. Это - первое условие. Только
при создании реально существующего отношения дру-
гой человек может успешно искать эту реальность в
себе. Я обнаружил, что это верно даже в том случае,
когда отношение, которое я чувствую, не нравится мне
и не ведет к хорошим отношениям между нами. Кажет-
ся очень важным, чтобы это отношение было правди-
вым.
Второе условие заключается в следующем: чем бо-
лее я принимаю другого человека, чем более мне он
нравится, тем более я способен создать те отношения,
которые он сможет использовать. Под принятием я по-
нимаю теплое расположение к нему как к человеку,
имеющему безусловную ценность, независимую от его
состояния, поведения или чувств. Это значит, что он вам
нравится, вы уважаете его как индивида и хотите, чтобы
он чувствовал по-своему. Это значит, что вы принимаете
и уважаете весь спектр его отношений в данный момент
независимо от того, положительные они или отрица-
тельные, противоречат его прежним отношениям или нет.
Это принятие каждой меняющейся частицы внутренне-
го мира другого человека создает для него теплоту и
безопасность в отношениях с вами, а защищенность,
проистекающая от любви и уважения, мне кажется, яв-
ляется очень важной частью помогающих отношений.
Я также думаю, что хорошие отношения с другим
человеком значимы лишь постольку, поскольку у меня
есть постоянное желание понимать его - тонкая эмпа-
тия его чувств и высказываний, как он их представляет
себе в этот момент. Принятие не стоит многого до тех
пор, пока в него не входит понимание. Только тогда,
когда я понимаю чувства и мысли, которые кажутся вам
такими ужасными, такими глупыми, такими сентимен-
тальными или эксцентричными, только когда я понимаю
их так, как вы, и принимаю их так же, как вы, - только
тогда вы действительно чувствуете в себе свободу ис-
следовать все глубоко скрытые расщелины и укромные
уголки вашего внутреннего опыта. Эта свобода - необ-
ходимое условие отношений. Под ней подразумевается
свобода изучать себя и на уровне сознания, и на нео-
сознаваемом уровне с такой быстротой, с какой воз-
можно пуститься в такое опасное исследование. Имеет-
ся также и полная свобода от любой моральной или
диагностической оценки, так как все они, мне кажется,
являются угрозой для личности.
Таким образом, отношение, которое я считаю помо-
гающим, характеризуется как бы прозрачностью с моей
стороны, в нем четко видны мои реальные чувства. Оно
также отличается принятием другого человека как ин-
дивида, имеющего ценность, а также глубинным эмпа-
тическим пониманием, которое дает мне возможность
видеть личный опыт человека с его точки зрения. Когда
достигнуты эти условия, я становлюсь спутником моего
клиента, сопровождающим его в пугающем поиске са-
мого себя, который, как он чувствует, можно сейчас
свободно предпринять.
Конечно, я не всегда могу достигнуть таких отноше-
ний с другим человеком, и иногда, когда я чувствую, что
достиг их, он может быть чересчур напуган, чтобы уви-
деть, что ему предлагают. Но я бы сказал, что, когда у
меня есть данный выше тип отношений и когда другой
человек может как-то чувствовать их, я верю, что неиз-
бежно произойдут изменения и человек будет конст-
руктивно развиваться.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166
которой я был тесно связан; их слишком много, чтобы
перечислять здесь. Но более всего я постоянно учился
на моем собственном опыте и опыте коллег в Центре
направляющей помощи, где мы пытались найти эффек-
тивные методы работы со страдающими людьми. Посте-
пенно у меня выработался метод работы, который вы-
рос из этого опыта и может быть проверен, улучшен и
изменен с помощью дальнейшего опыта и исследова-
ний.
Основная гипотеза
Изменения, которые произошли во мне, коротко го-
воря, выражаются в том, что в начале моей профессио-
нальной деятельности я задавал себе вопрос: <Как я
смогу вылечить или изменить этого человека?> Теперь
я бы перефразировал этот вопрос так: <Как создать от-
ношения, которые этот человек может использовать
для своего собственного личностного развития?>
Как только я подошел ко второй постановке вопро-
са, я понял, что все, что узнал, применимо ко всем от-
ношениям с людьми, а не только в работе с клиентами,
имеющими проблемы. Именно поэтому я чувствую, что
результаты моего познания, имеющие смысл для моего
жизненного опыта, могут иметь некоторый смысл и для
вашего опыта, так как все мы - участники человече-
ских отношений.
Возможно, лучше начать с отрицательного итога мо-
его познания. Постепенно мне пришло в голову, что я
не могу помочь пациенту с расстройствами, используя
интеллектуальное или обучающее воздействие. Беспо-
лезен любой подход, опирающийся на знания, на при-
нятие того, что является предметом обучения.
Эти соблазнительные подходы могут казаться прямо
ведущими к цели, в прошлом я перепробовал многие из
них. Можно объяснить человеку, что он собой пред-
ставляет, предписать меры, которые поведут его впе-
ред, дать ему знания о более подходящем образе жиз-
ни. Согласно моему опыту, такие методы оказались бес-
плодными и незначащими. Самое большее, что они мо-
гут дать, - это какое-то временное изменение, которое
скоро исчезнет, и индивид еще более убедится в своей
неполноценности.
Неудачи интеллектуальных подходов заставили меня
понять, что изменения, по-видимому, происходят через
опыт во взаимоотношениях. Поэтому я собираюсь
очень кратко и неформально рассказать о некоторых
основных гипотезах, касающихся помогающих отноше-
ний. Кажется, что эти гипотезы получают все возраста-
ющее подтверждение и в практике консультирования,
и в исследованиях.
Я могу выразить основную гипотезу одним предло-
жением: если я могу создать определенный тип отно-
шений с другим человеком, он обнаружит в себе спо-
собность использовать эти отношения для своего разви-
тия, что вызовет изменение и развитие его личности.
Отношения
Какое же значение имеют эти термины? Давайте по
отдельности рассмотрим три основные фразы этой ги-
потезы и выявим тот смысл, который они для меня име-
ют. Какой же тип отношений я собираюсь создавать?
Я обнаружил, что чем более я искренен в отношени-
ях с клиентом, тем более это помогает ему. Это значит,
что мне нужно знать свои собственные чувства настоль-
ко хорошо, насколько это возможно, а не показывать
какое-либо отношение к человеку, чувствуя совсем
другое на более глубинном или подсознательном уров-
не. Откровенность также включает -желание выражать
в словах и в поведении свои различные чувства и отно-
шения. Только так мои отношения могут быть правди-
выми. а это очень важно. Это - первое условие. Только
при создании реально существующего отношения дру-
гой человек может успешно искать эту реальность в
себе. Я обнаружил, что это верно даже в том случае,
когда отношение, которое я чувствую, не нравится мне
и не ведет к хорошим отношениям между нами. Кажет-
ся очень важным, чтобы это отношение было правди-
вым.
Второе условие заключается в следующем: чем бо-
лее я принимаю другого человека, чем более мне он
нравится, тем более я способен создать те отношения,
которые он сможет использовать. Под принятием я по-
нимаю теплое расположение к нему как к человеку,
имеющему безусловную ценность, независимую от его
состояния, поведения или чувств. Это значит, что он вам
нравится, вы уважаете его как индивида и хотите, чтобы
он чувствовал по-своему. Это значит, что вы принимаете
и уважаете весь спектр его отношений в данный момент
независимо от того, положительные они или отрица-
тельные, противоречат его прежним отношениям или нет.
Это принятие каждой меняющейся частицы внутренне-
го мира другого человека создает для него теплоту и
безопасность в отношениях с вами, а защищенность,
проистекающая от любви и уважения, мне кажется, яв-
ляется очень важной частью помогающих отношений.
Я также думаю, что хорошие отношения с другим
человеком значимы лишь постольку, поскольку у меня
есть постоянное желание понимать его - тонкая эмпа-
тия его чувств и высказываний, как он их представляет
себе в этот момент. Принятие не стоит многого до тех
пор, пока в него не входит понимание. Только тогда,
когда я понимаю чувства и мысли, которые кажутся вам
такими ужасными, такими глупыми, такими сентимен-
тальными или эксцентричными, только когда я понимаю
их так, как вы, и принимаю их так же, как вы, - только
тогда вы действительно чувствуете в себе свободу ис-
следовать все глубоко скрытые расщелины и укромные
уголки вашего внутреннего опыта. Эта свобода - необ-
ходимое условие отношений. Под ней подразумевается
свобода изучать себя и на уровне сознания, и на нео-
сознаваемом уровне с такой быстротой, с какой воз-
можно пуститься в такое опасное исследование. Имеет-
ся также и полная свобода от любой моральной или
диагностической оценки, так как все они, мне кажется,
являются угрозой для личности.
Таким образом, отношение, которое я считаю помо-
гающим, характеризуется как бы прозрачностью с моей
стороны, в нем четко видны мои реальные чувства. Оно
также отличается принятием другого человека как ин-
дивида, имеющего ценность, а также глубинным эмпа-
тическим пониманием, которое дает мне возможность
видеть личный опыт человека с его точки зрения. Когда
достигнуты эти условия, я становлюсь спутником моего
клиента, сопровождающим его в пугающем поиске са-
мого себя, который, как он чувствует, можно сейчас
свободно предпринять.
Конечно, я не всегда могу достигнуть таких отноше-
ний с другим человеком, и иногда, когда я чувствую, что
достиг их, он может быть чересчур напуган, чтобы уви-
деть, что ему предлагают. Но я бы сказал, что, когда у
меня есть данный выше тип отношений и когда другой
человек может как-то чувствовать их, я верю, что неиз-
бежно произойдут изменения и человек будет конст-
руктивно развиваться.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166