.. принятие этой возможности друго-
го... Я могу понять в нем, узнать в нем... человека, кото-
рым он был... создан стать. Я утверждаю его в себе, а за-
тем в нем по отношению к этой возможности, которая...
может сейчас быть развита, может развернуться> .
Если я принимаю другого человека как что-то застыв-
шее, уже получившее ярлык и отнесенное к какой-то ка-
тегории, уже сформированное прошлым опытом, тогда я
подтверждаю эту ограниченную гипотезу. Если же я
принимаю его как находящегося в процессе становле-
ния, тогда я делаю все, что только возможно, чтобы ут-
вердить или сделать его возможности реальностью.
Именно в этом, мне кажется, сходятся философ или
мистик Бубер и работающие в области оперантного
обусловливания Верпланк, Линдсли и Скиннер. По
крайней мере они схожи принципиально, но довольно-
таки странным образом. Если я нахожу, что отношение
является единственной возможностью подкрепить не-
которые виды слов или мнений у другого человека, тог-
да я стараюсь утвердить этого человека как вещь - в
своей основе механический, манипулируемый объект.
А если я считаю, что это - его потенциальные возмож-
ности, то он старается действовать так, чтобы подкре-
пить эту гипотезу. Если, с другой стороны, я нахожу,
что отношение является возможностью <подкрепить>
все то, чем он является, то есть человеком с его суще-
ствующими возможностями, тогда он старается дейст-
вовать так, чтобы подкрепить эту гипотезу. В этом слу-
чае, если использовать терминологию Бубера, я утвер-
ждаю его как живого человека, способного к творче-
скому развитию внутреннего мира. Лично я предпочи-
таю гипотезу второго типа.
Заключение
В начальной части этой статьи я рассмотрел вклад
ряда исследований в наши знания об отношениях. Ста-
раясь держать в уме эти знания, я затем рассмотрел
те вопросы, которые возникают у меня субъективно,
когда я как человек вхожу в отношения. Если бы я
мог ответить утвердительно на все эти вопросы, я ду-
маю, что тогда любые отношения, в которые я вошел
бы, были бы помогающими, стимулирующими разви-
тие. Но я не могу дать положительный ответ на боль-
шинство этих вопросов. Я могу только работать в том
направлении, на которое указывает положительный
ответ.
С большой долей вероятности я склонен предпола-
гать, что оптимальные помогающие отношения - это
вид отношений, создаваемых только психически зре-
лым человеком. Или, выражаясь по-другому, возмож-
ность создать отношения, способствующие развитию
других как независимых индивидов, измеряется моим
собственным достигнутым развитием. В некотором от-
ношении эта мысль нарушает мое душевное равнове-
сие, но с другой стороны, она также много обещает,
бросая мне вызов. Она будет означать, что, если я захо-
чу создать помогающие отношения, впереди у меня ин-
тригующая работа длиною в жизнь, работа по увеличе-
нию и развитию моих возможностей.
Я остаюсь с неприятной мыслью, что то, что я вы-
работал для себя в этой статье, может очень мало
затрагивать ваши интересы и работу. Если так, я сожа-
лею об этом. Но я по крайней мере частично удовлет-
ворен тем фактом, что все мы, кто работает в области
человеческих отношений и старается понять их основ-
ные закономерности, являемся участниками решающе-
го нашу судьбу дела. Если мы старательно пытаемся
понять наши обязанности управляющих, учителей,
консультантов в образовании, профконсультантов, те-
рапистов, значит, мы работаем над проблемой, кото-
рая определит будущее нашей планеты. Потому что
наше будущее будет зависеть не от естественных на-
ук. Оно зависит от нас, тех, кто пытается понять и
иметь дело со взаимодействиями между людьми, от
тех, кто создает помогающие отношения. Поэтому я
надеюсь, что вопросы, которые я задаю самому себе,
будут полезны и вам, когда вы осмелитесь по-своему
способствовать развитию человека в ваших отношени-
ях с другими людьми.
Глава 4
НАШИ СУБЪЕКТИВНЫЕ
И ОБЪЕКТИВНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
О ПСИХОТЕРАПИИ
Весной I960 года Калифорнийский технологический
институт пригласил меня в качестве лектора для уча-
стия в программе <Лидеры Америки>. Спонсором этой
программы была Ассоциация молодых христиан Кал-Те-
ка, организующая большинство культурных программ
для института. В программу четырехдневного визита
было включено чтение лекции перед собранием препо-
давателей факультета и служебного персонала. С од-
ной стороны, я очень хотел рассказать о психотерапии
так, чтобы это было понятно ученым-физикам, и мне
казалось, что можно было сообщить результаты исс-
ледований, связанных с психотерапией. С другой сто-
роны, мне хотелось, чтобы слушателям было совершен-
но ясно, что личные субъективные отношения являют-
ся по крайней мере одинаково важной частью психоте-
рапевтических изменений. Поэтому я осмелился пред-
ставить обе эти стороны. В основном эта статья -
то, что я представил перед аудиторией в Кал-Теке,
хотя и с некоторыми изменениями.
Я был доволен, что лекцию приняли хорошо, по еще
более радует, что многие люди, после этого принявшие
участие в психотерапии, познакомились с материала-
ми этой лекции и восторженно приняли изложение
внутреннего опыта клиента во время психотерапии
(см. вторую половину статьи). Это очень приятно,
так как я пытался схватить именно это - как сам
клиент чувствует и понимает психотерапию.
В области психотерапии в последнее десятилетие
был достигнут значительный прогресс в измерении пси-
хотерапевтического влияния на личность и поведение
клиента. Последние два-три года принесли успех в оп-
ределении тех основных условий в психотерапевтиче-
ских отношениях, которые являются эффективными,
способствуют развитию человека в направлении психи-
ческой зрелости. Говоря по-другому, мы достигли про-
гресса в определении тех составляющих отношений,
которые стимулируют личностный рост.
Психотерапия не предлагает мотивацию для такого
развития или роста. Мотивация присуща организму так,
как человеку и животному присуща способность разви-
ваться и физически созревать, если только созданы ми-
нимально удовлетворительные условия. Но психотера-
пия играет исключительно важную роль в освобожде-
нии и стимулировании этого стремления организма к
психическому развитию или зрелости в том случае, ес-
ли эта наклонность была заблокирована.
Объективное знание
Я хотел бы в первой части этой беседы сформулиро-
вать то, что мы знаем об условиях, способствующих
психическому развитию, и то, что мы знаем о процессе
и характеристиках этого психического роста.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166
го... Я могу понять в нем, узнать в нем... человека, кото-
рым он был... создан стать. Я утверждаю его в себе, а за-
тем в нем по отношению к этой возможности, которая...
может сейчас быть развита, может развернуться> .
Если я принимаю другого человека как что-то застыв-
шее, уже получившее ярлык и отнесенное к какой-то ка-
тегории, уже сформированное прошлым опытом, тогда я
подтверждаю эту ограниченную гипотезу. Если же я
принимаю его как находящегося в процессе становле-
ния, тогда я делаю все, что только возможно, чтобы ут-
вердить или сделать его возможности реальностью.
Именно в этом, мне кажется, сходятся философ или
мистик Бубер и работающие в области оперантного
обусловливания Верпланк, Линдсли и Скиннер. По
крайней мере они схожи принципиально, но довольно-
таки странным образом. Если я нахожу, что отношение
является единственной возможностью подкрепить не-
которые виды слов или мнений у другого человека, тог-
да я стараюсь утвердить этого человека как вещь - в
своей основе механический, манипулируемый объект.
А если я считаю, что это - его потенциальные возмож-
ности, то он старается действовать так, чтобы подкре-
пить эту гипотезу. Если, с другой стороны, я нахожу,
что отношение является возможностью <подкрепить>
все то, чем он является, то есть человеком с его суще-
ствующими возможностями, тогда он старается дейст-
вовать так, чтобы подкрепить эту гипотезу. В этом слу-
чае, если использовать терминологию Бубера, я утвер-
ждаю его как живого человека, способного к творче-
скому развитию внутреннего мира. Лично я предпочи-
таю гипотезу второго типа.
Заключение
В начальной части этой статьи я рассмотрел вклад
ряда исследований в наши знания об отношениях. Ста-
раясь держать в уме эти знания, я затем рассмотрел
те вопросы, которые возникают у меня субъективно,
когда я как человек вхожу в отношения. Если бы я
мог ответить утвердительно на все эти вопросы, я ду-
маю, что тогда любые отношения, в которые я вошел
бы, были бы помогающими, стимулирующими разви-
тие. Но я не могу дать положительный ответ на боль-
шинство этих вопросов. Я могу только работать в том
направлении, на которое указывает положительный
ответ.
С большой долей вероятности я склонен предпола-
гать, что оптимальные помогающие отношения - это
вид отношений, создаваемых только психически зре-
лым человеком. Или, выражаясь по-другому, возмож-
ность создать отношения, способствующие развитию
других как независимых индивидов, измеряется моим
собственным достигнутым развитием. В некотором от-
ношении эта мысль нарушает мое душевное равнове-
сие, но с другой стороны, она также много обещает,
бросая мне вызов. Она будет означать, что, если я захо-
чу создать помогающие отношения, впереди у меня ин-
тригующая работа длиною в жизнь, работа по увеличе-
нию и развитию моих возможностей.
Я остаюсь с неприятной мыслью, что то, что я вы-
работал для себя в этой статье, может очень мало
затрагивать ваши интересы и работу. Если так, я сожа-
лею об этом. Но я по крайней мере частично удовлет-
ворен тем фактом, что все мы, кто работает в области
человеческих отношений и старается понять их основ-
ные закономерности, являемся участниками решающе-
го нашу судьбу дела. Если мы старательно пытаемся
понять наши обязанности управляющих, учителей,
консультантов в образовании, профконсультантов, те-
рапистов, значит, мы работаем над проблемой, кото-
рая определит будущее нашей планеты. Потому что
наше будущее будет зависеть не от естественных на-
ук. Оно зависит от нас, тех, кто пытается понять и
иметь дело со взаимодействиями между людьми, от
тех, кто создает помогающие отношения. Поэтому я
надеюсь, что вопросы, которые я задаю самому себе,
будут полезны и вам, когда вы осмелитесь по-своему
способствовать развитию человека в ваших отношени-
ях с другими людьми.
Глава 4
НАШИ СУБЪЕКТИВНЫЕ
И ОБЪЕКТИВНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
О ПСИХОТЕРАПИИ
Весной I960 года Калифорнийский технологический
институт пригласил меня в качестве лектора для уча-
стия в программе <Лидеры Америки>. Спонсором этой
программы была Ассоциация молодых христиан Кал-Те-
ка, организующая большинство культурных программ
для института. В программу четырехдневного визита
было включено чтение лекции перед собранием препо-
давателей факультета и служебного персонала. С од-
ной стороны, я очень хотел рассказать о психотерапии
так, чтобы это было понятно ученым-физикам, и мне
казалось, что можно было сообщить результаты исс-
ледований, связанных с психотерапией. С другой сто-
роны, мне хотелось, чтобы слушателям было совершен-
но ясно, что личные субъективные отношения являют-
ся по крайней мере одинаково важной частью психоте-
рапевтических изменений. Поэтому я осмелился пред-
ставить обе эти стороны. В основном эта статья -
то, что я представил перед аудиторией в Кал-Теке,
хотя и с некоторыми изменениями.
Я был доволен, что лекцию приняли хорошо, по еще
более радует, что многие люди, после этого принявшие
участие в психотерапии, познакомились с материала-
ми этой лекции и восторженно приняли изложение
внутреннего опыта клиента во время психотерапии
(см. вторую половину статьи). Это очень приятно,
так как я пытался схватить именно это - как сам
клиент чувствует и понимает психотерапию.
В области психотерапии в последнее десятилетие
был достигнут значительный прогресс в измерении пси-
хотерапевтического влияния на личность и поведение
клиента. Последние два-три года принесли успех в оп-
ределении тех основных условий в психотерапевтиче-
ских отношениях, которые являются эффективными,
способствуют развитию человека в направлении психи-
ческой зрелости. Говоря по-другому, мы достигли про-
гресса в определении тех составляющих отношений,
которые стимулируют личностный рост.
Психотерапия не предлагает мотивацию для такого
развития или роста. Мотивация присуща организму так,
как человеку и животному присуща способность разви-
ваться и физически созревать, если только созданы ми-
нимально удовлетворительные условия. Но психотера-
пия играет исключительно важную роль в освобожде-
нии и стимулировании этого стремления организма к
психическому развитию или зрелости в том случае, ес-
ли эта наклонность была заблокирована.
Объективное знание
Я хотел бы в первой части этой беседы сформулиро-
вать то, что мы знаем об условиях, способствующих
психическому развитию, и то, что мы знаем о процессе
и характеристиках этого психического роста.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166