Я хотел
бы описать некоторые из направлений и конечных це-
лей, свойственных психотерапевтическому процессу,
которые мы только что начали ясно различать и кото-
рые, кажется, являются очень значимыми, но еще не
служили предметом исследования. Чтобы более точно
передать их значения, я использую в качестве иллюст-
рации интервью с одним клиентом. Я также ограничусь
обсуждением психотерапии, центрированной на клиен-
те, так как сейчас я вынужден признать, что, возможно,
в различных теориях психотерапии процесс, направле-
ние и ее конечные цели могут быть разными.
Чувствования потенциального <Я>
У всех клиентов во время психотерапии наблюда-
лось то, что можно определить как <осознание опыта>
или даже <чувствование опыта>. В этой работе я назвал
это как <чувствование "Я">, хотя этот термин также не
вполне достигает своей цели. В безопасных отношениях
с терапистом, центрированным на клиенте, в отсутствие
какой-либо явной или неявной угрозы своему <Я> кли-
ент может позволить себе исследовать различные сто-
роны своего опыта в их чувственной непосредственно-
сти так, как они выступают в его сенсорных и висце-
ральных2 механизмах, не искажая их для того, чтобы
они соответствовали имеющейся у него <Я-концеп-
ции>. Оказалось, что многие из сторон его опыта нахо-
дятся в серьезном противоречии с его <Я-концепцией>
<Я> (self) - результат или процесс непосредственного ощу-
щения человеком своего существования, позволяющего пережи-
вать свою целостность, тождественность с самим собой и отличие
от <не-Я>.
Висцеральный - относящийся к внутренним органам. -
.
<Я-концепция> (self concept) - более или менее осознанная
устойчивая система представлений индивида о самом себе.
включающая физические, эмоциональные, когнитивные, соци-
альные и поведенческие характеристики. -
и поэтому обычно не могут быть прочувствованы во
всей их полноте. Однако в этих безопасных отношени-
ях они могут просочиться в сознание без .искажения.
Поэтому часто наблюдается следующая схема: <Я та-
кой-то и такой-то, но я также испытываю чувство, ко-
торое совсем не соответствует тому, что я есть. Я люб-
лю своих родителей, но иногда они вызывают у меня
такое удивляющее меня горькое чувство. Я действи-
тельно плохой, но иногда мне кажется, что я лучше дру-
гих>. Таким образом, сначала говорится: <Мое <Я> от-
личается от части моего опыта>. Далее это высказыва-
ние приобретает предположительный оттенок: <Воз-
можно, во мне несколько <Я> или, возможно, в моем
<Я> гораздо больше противоречий, чем я представляю>.
Еще позже этот тип высказываний преобразуется в сле-
дующий; <Я была уверена, что я - это не мой внутрен-
ний опыт, они слишком противоречат друг другу, но
сейчас я начинаю верить, что я - это весь мой внутрен-
ний опыт>.
Возможно, сущность этого аспекта психотерапии
может быть передана в двух отрывках из психотерапии
миссис Оук. Миссис Оук была сорокалетней домохо-
зяйкой. Поводом для психотерапии послужили трудно-
сти в супружеских и семейных отношениях. В противо-
положность многим моим клиентам у нее был глубокий
естественный интерес к тем процессам, которые, как
она чувствовала, в ней происходили. Магнитофонные
записи бесед с ней содержат материал, отражающий ее
собственное восприятие всего того, что происходило в
ней. В словах она старалась выразить то, что, кажется,
присутствовало у многих клиентов, но не нашло у них
словесного выражения. По этой причине большинство
отрывков в этой главе взято из ее случая психотерапии.
Материал, описывающий осознание обсуждаемого
нами опыта, взят из начала пятой беседы.
Клиент: <Мне это совсем не ясно, но вы знаете, ко
мне все время, все время приходит мысль, что все это
похоже как бы на рассматривание отдельных частей
картинки-загадки. Мне кажется, я сейчас рассматриваю
отдельные куски, которые не имеют какого-то значе-
ния. Возможно, перебираю их, даже не думая об общем
Рисунке. Это все время приходит мне в голову. И это
интересно, так как я вовсе не люблю картинок-загадок.
Они всегда меня раздражали. Но я так чувствую. Я под-
бираю маленькие кусочки (в течение всей беседы она
жестикулирует, чтобы иллюстрировать свои утвержде-
ния) совершенно без всякого смысла, просто чувствуя
эти кусочки. Я еще не вижу общего рисунка, но, каса-
ясь, раскладывая эти кусочки, я чувствую, что из них
получится рисунок>.
Терапист: <И в тот момент вы чувствуете, что выри-
совывается какая-то форма, а на заднем плане чувству-
ете, что они, вероятно, как-то сложатся, но, очевидно,
большая часть внимания занята вопросом: как это ощу-
щается?>
Клиент: <Правильно. В этом есть что-то почти телес-
ное. А-а...>
Терапист: <Вы не можете как следует описать это
без движения рук? Реальное, почти чувственное ощу-
щение в...>
Клиент: <Правильно. Опять это, это чувствуется,
будто я очень объективна, и однако, я еще никогда не
была так близка к самой себе>.
Терапист; <В то же время, отступив, вы смотрите на
себя со стороны и в этом положении как-то приближа-
етесь к себе более чем...>
Клиент: <Угу. И в первый раз за много месяцев я не
думаю о своих проблемах. Действительно нс думаю. Я
не думаю о них>.
Терапист: <У меня создается впечатление, что вы
серьезно не думали над своими проблемами. Это вовсе
не то чувство>.
Клиент: <Да. Верно. Я действительно отвлеклась от
конечной цели - сложить картинку. Может быть, мне
просто нравится ощущать это. Или я что-то, конечно,
усваиваю>.
Терапист: <По крайней мере вы ощущаете, что не-
посредственная цель - почувствовать это, а не то, что
вы это делаете, чтобы увидеть картинку, но это - удов-
летворение от реального знакомства с каждым кусоч-
ком. Это...>
Клиент: <Вот именно. Вот именно. И оно еще стано-
вится каким-то чувственным, когда я касаюсь этих ку-
сочков. Очень интересно. Иногда не совсем приятно,
конечно, но...>
Терапист: <Довольно-таки отличный вид опыта>.
Клиент: <Да>.
Этот отрывок ясно показывает, как опыт начинает
осознаваться безо всякой попытки осмыслить его как
часть самой себя или соотнести его с другим опытом,
находящимся в сознании. Это, если выразиться точ-
нее, осознание широкого круга опыта при отсутствии
мысли о его связи со своим <Я>. Позднее то, что чув-
ствовалось, может осознаться как часть <Я>. Поэтому
этот раздел был назван <Чувствования потенциального
"Я">.
Тот факт, что это новая и необычная форма опыта,
отражен в сбивчивой, но эмоционально ясной части ше-
стой беседы.
Клиент: <Угу, я поймала себя на мысли, что во вре-
мя этих сеансов я как бы пою песню.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166
бы описать некоторые из направлений и конечных це-
лей, свойственных психотерапевтическому процессу,
которые мы только что начали ясно различать и кото-
рые, кажется, являются очень значимыми, но еще не
служили предметом исследования. Чтобы более точно
передать их значения, я использую в качестве иллюст-
рации интервью с одним клиентом. Я также ограничусь
обсуждением психотерапии, центрированной на клиен-
те, так как сейчас я вынужден признать, что, возможно,
в различных теориях психотерапии процесс, направле-
ние и ее конечные цели могут быть разными.
Чувствования потенциального <Я>
У всех клиентов во время психотерапии наблюда-
лось то, что можно определить как <осознание опыта>
или даже <чувствование опыта>. В этой работе я назвал
это как <чувствование "Я">, хотя этот термин также не
вполне достигает своей цели. В безопасных отношениях
с терапистом, центрированным на клиенте, в отсутствие
какой-либо явной или неявной угрозы своему <Я> кли-
ент может позволить себе исследовать различные сто-
роны своего опыта в их чувственной непосредственно-
сти так, как они выступают в его сенсорных и висце-
ральных2 механизмах, не искажая их для того, чтобы
они соответствовали имеющейся у него <Я-концеп-
ции>. Оказалось, что многие из сторон его опыта нахо-
дятся в серьезном противоречии с его <Я-концепцией>
<Я> (self) - результат или процесс непосредственного ощу-
щения человеком своего существования, позволяющего пережи-
вать свою целостность, тождественность с самим собой и отличие
от <не-Я>.
Висцеральный - относящийся к внутренним органам. -
.
<Я-концепция> (self concept) - более или менее осознанная
устойчивая система представлений индивида о самом себе.
включающая физические, эмоциональные, когнитивные, соци-
альные и поведенческие характеристики. -
и поэтому обычно не могут быть прочувствованы во
всей их полноте. Однако в этих безопасных отношени-
ях они могут просочиться в сознание без .искажения.
Поэтому часто наблюдается следующая схема: <Я та-
кой-то и такой-то, но я также испытываю чувство, ко-
торое совсем не соответствует тому, что я есть. Я люб-
лю своих родителей, но иногда они вызывают у меня
такое удивляющее меня горькое чувство. Я действи-
тельно плохой, но иногда мне кажется, что я лучше дру-
гих>. Таким образом, сначала говорится: <Мое <Я> от-
личается от части моего опыта>. Далее это высказыва-
ние приобретает предположительный оттенок: <Воз-
можно, во мне несколько <Я> или, возможно, в моем
<Я> гораздо больше противоречий, чем я представляю>.
Еще позже этот тип высказываний преобразуется в сле-
дующий; <Я была уверена, что я - это не мой внутрен-
ний опыт, они слишком противоречат друг другу, но
сейчас я начинаю верить, что я - это весь мой внутрен-
ний опыт>.
Возможно, сущность этого аспекта психотерапии
может быть передана в двух отрывках из психотерапии
миссис Оук. Миссис Оук была сорокалетней домохо-
зяйкой. Поводом для психотерапии послужили трудно-
сти в супружеских и семейных отношениях. В противо-
положность многим моим клиентам у нее был глубокий
естественный интерес к тем процессам, которые, как
она чувствовала, в ней происходили. Магнитофонные
записи бесед с ней содержат материал, отражающий ее
собственное восприятие всего того, что происходило в
ней. В словах она старалась выразить то, что, кажется,
присутствовало у многих клиентов, но не нашло у них
словесного выражения. По этой причине большинство
отрывков в этой главе взято из ее случая психотерапии.
Материал, описывающий осознание обсуждаемого
нами опыта, взят из начала пятой беседы.
Клиент: <Мне это совсем не ясно, но вы знаете, ко
мне все время, все время приходит мысль, что все это
похоже как бы на рассматривание отдельных частей
картинки-загадки. Мне кажется, я сейчас рассматриваю
отдельные куски, которые не имеют какого-то значе-
ния. Возможно, перебираю их, даже не думая об общем
Рисунке. Это все время приходит мне в голову. И это
интересно, так как я вовсе не люблю картинок-загадок.
Они всегда меня раздражали. Но я так чувствую. Я под-
бираю маленькие кусочки (в течение всей беседы она
жестикулирует, чтобы иллюстрировать свои утвержде-
ния) совершенно без всякого смысла, просто чувствуя
эти кусочки. Я еще не вижу общего рисунка, но, каса-
ясь, раскладывая эти кусочки, я чувствую, что из них
получится рисунок>.
Терапист: <И в тот момент вы чувствуете, что выри-
совывается какая-то форма, а на заднем плане чувству-
ете, что они, вероятно, как-то сложатся, но, очевидно,
большая часть внимания занята вопросом: как это ощу-
щается?>
Клиент: <Правильно. В этом есть что-то почти телес-
ное. А-а...>
Терапист: <Вы не можете как следует описать это
без движения рук? Реальное, почти чувственное ощу-
щение в...>
Клиент: <Правильно. Опять это, это чувствуется,
будто я очень объективна, и однако, я еще никогда не
была так близка к самой себе>.
Терапист; <В то же время, отступив, вы смотрите на
себя со стороны и в этом положении как-то приближа-
етесь к себе более чем...>
Клиент: <Угу. И в первый раз за много месяцев я не
думаю о своих проблемах. Действительно нс думаю. Я
не думаю о них>.
Терапист: <У меня создается впечатление, что вы
серьезно не думали над своими проблемами. Это вовсе
не то чувство>.
Клиент: <Да. Верно. Я действительно отвлеклась от
конечной цели - сложить картинку. Может быть, мне
просто нравится ощущать это. Или я что-то, конечно,
усваиваю>.
Терапист: <По крайней мере вы ощущаете, что не-
посредственная цель - почувствовать это, а не то, что
вы это делаете, чтобы увидеть картинку, но это - удов-
летворение от реального знакомства с каждым кусоч-
ком. Это...>
Клиент: <Вот именно. Вот именно. И оно еще стано-
вится каким-то чувственным, когда я касаюсь этих ку-
сочков. Очень интересно. Иногда не совсем приятно,
конечно, но...>
Терапист: <Довольно-таки отличный вид опыта>.
Клиент: <Да>.
Этот отрывок ясно показывает, как опыт начинает
осознаваться безо всякой попытки осмыслить его как
часть самой себя или соотнести его с другим опытом,
находящимся в сознании. Это, если выразиться точ-
нее, осознание широкого круга опыта при отсутствии
мысли о его связи со своим <Я>. Позднее то, что чув-
ствовалось, может осознаться как часть <Я>. Поэтому
этот раздел был назван <Чувствования потенциального
"Я">.
Тот факт, что это новая и необычная форма опыта,
отражен в сбивчивой, но эмоционально ясной части ше-
стой беседы.
Клиент: <Угу, я поймала себя на мысли, что во вре-
мя этих сеансов я как бы пою песню.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166