- У него не хватит силы, - сказал капрал. - Его поддержат, - сказал дядя Тоби. - Все-таки в конце концов он свалится, - сказал капрал, - а что тогда будет с его сыном? - Он не свалится, - сказал дядя Тоби с непоколебимой уверенностью. - Эх, что бы мы для него ни делали, - сказал Трим, отстаивая свои позиции, - бедняга все-таки умрет. - Он не умрет, черт побери, - воскликнул дядя Тоби.
Дух-обвинитель, полетевший с этим ругательством в небесную канцелярию, покраснел, его отдавая, - а ангел-регистратор, записав его, уронил на него слезу и смыл навсегда.
Глава IX
Дядя Тоби подошел к своему бюро - положил в карман штанов кошелек и, приказав капралу сходить рано утром за доктором, - лег в постель и заснул.
Глава X
Заключение истории Лефевра
На другое утро солнце ясно светило в глаза всех жителей деревни, кроме Лефевра и его опечаленного сына; рука смерти тяжело придавила его веки - и колесо над колодезем уже едва вращалось около круга своего - когда дядя Тоби, вставший на час раньше, чем обыкновенно, вошел в комнату лейтенанта и, без всякого предисловия или извинения, сел на стул возле его кровати; не считаясь ни с какими правилами и обычаями, он открыл полог, как это сделал бы старый друг и собрат по оружию, и спросил больного, как он себя чувствует, - как почивал ночью, - на что может пожаловаться, - где у него болит - я что можно сделать, чтобы ему помочь; - после чего, не дав лейтенанту времени ответить ни на один из заданных вопросов, изложил свой маленький план по отношению к нему, составленный накануне вечером в сотрудничестве с капралом. -
- Вы прямо отсюда пойдете ко мне, Лефевр, - сказал дядя Тоби, - в мой дом, - и мы пошлем за доктором, чтобы он вас осмотрел, - мы пригласим также аптекаря, - и капрал будет ходить за вами, - а я буду вашим слугой, Лефевр.
В дяде Тоби была прямота, - не результат вольного обращения, а его причина, - которая позволяла вам сразу проникнуть в его душу и показывала вам его природную доброту; с этим соединялось в лице его, в голосе и в манерах что-то такое, что неизменно манило несчастных подойти к нему и искать у него защиты; вот почему, не кончил еще дядя Тоби и половины своих любезных предложений отцу, а сын уже незаметно прижался к его коленям, схватил за отвороты кафтана и тянул его к себе. - Кровь и жизненные духи Лефевра, начинавшие в нем холодеть и замедляться и отступавшие к последнему своему оплоту, сердцу, - оправились и двинулись назад, с меркнувших глаз его на мгновение спала пелена, - с мольбой посмотрел он дяде Тоби в лицо, - потом бросил взгляд на сына, и эта связующая нить, хоть и тонкая, - никогда с тех пор не обрывалась.
Но силы жизни быстро отхлынули - глаза Лефевра снова заволоклись пеленой - пульс сделался неровным - прекратился - пошел - забился - опять прекратился - тронулся - стал. - Надо ли еще продолжать? - Нет.
Глава XI
Я так рвусь вернуться к моей собственной истории, что остаток истории Лефевра, начиная от этой перемены в его судьбе и до той минуты, как дядя Тоби предложил его мне в наставники, будет в немногих словах досказан в следующей главе. - Все, что необходимо добавить к настоящей, сводится к тому, что дядя Тоби вместе с молодым Лефевром, которого он держал за руку, проводил бедного лейтенанта, во главе погребальной процессии, на кладбище - что комендант Дендермонда воздал его останкам все воинские почести - и что Йорик, дабы не отставать, - воздал ему высшую почесть церковную - похоронив его у алтаря. - Кажется даже, он произнес над ним надгробную проповедь. - Говорю; кажется, - потому что Йорик имел привычку, как, впрочем, и большинство людей его профессии, отмечать на первой странице каждой сочиненной им проповеди, когда, где и по какому поводу она была произнесена; к этому он обыкновенно прибавлял какое-нибудь коротенькое критическое замечание относительно самой проповеди, редко, впрочем, особенно для нее лестное, - например: - Эта проповедь о Моисеевых законах - мне совсем не нравится. - Хоть я вложил в нее, нельзя не признаться, кучу ученого хлама, - но все это очень избито и сколочено самым убогим образом. - Работа крайне легковесная; что было у меня в голове, когда я ее сочинял?
- Достоинство этого текста в том, что он подойдет к любой проповеди, а достоинство проповеди в том, что она подойдет к любому тексту.
- За эту проповедь я буду повешен, - потому что украл большую ее часть. Доктор Пейдагун меня изобличил. Никто не изловит вора лучше, чем вор.
На обороте полудюжины проповедей я нахожу надпись: так себе, и больше ничего, - а на двух: moderato; под тем и другим (если судить по итальянскому словарю Альтиери, - но главным образом по зеленой бечевке, по-видимому выдернутой из хлыста Йорика, которой он перевязал в отдельную пачку две завещанные нам проповеди с пометкой moderato и полдюжины так себе ) он разумел, можно сказать с уверенностью, почти одно и то же.
Одно только трудно совместить с этой догадкой, а именно: проповеди, помеченные moderato, в пять раз лучше проповедей, помеченных так себе ; - в них в десять раз больше знания человеческого сердца, - в семьдесят раз больше остроумия и живости - и (чтобы соблюсти порядок в этом нарастании похвал) - они обнаруживают в тысячу раз больше таланта; - они, в довершение всего, бесконечно занимательнее тех, что связаны в одну пачку с ними; по этой причине, если драматические проповеди Йорика будут когда-нибудь опубликованы, то хотя я включу в их собрание только одну из числа так себе , однако без малейшего колебания решусь напечатать обе moderato.
Что мог разуметь Йорик под словами lentamente, tenute, grave и иногда adagio - применительно к богословским произведениям, когда характеризовал ими некоторые из своих проповедей, - я не берусь угадать. - Еще больше озадачен я, находя на одной all'ottava alta, на обороте другой con strepito, - на третьей siciliana, - на четвертой alla capella, - con l'arco на одной, - senza l'arco на другой. - Знаю только, что это музыкальные термины и что они что-то означают; а так как Йорик был человек музыкальный, то я не сомневаюсь, что, приложенные к названным произведениям, оригинальные эти метафоры вызывали в его сознании весьма различные представления о внутреннем их характере - независимо от того, что бы они вызывали в сознании других людей.
Среди этих проповедей находится и та, что, не знаю почему, завела меня в настоящее отступление, - надгробное слово на смерть бедного Лефевра, - выписанная весьма тщательно, как видно, с черновика. - Я потому об этом упоминаю, что она была, по-видимому, любимым произведением Йорика. - Она посвящена бренности и перевязана накрест тесьмой из грубой пряжи, а потом свернута в трубку и засунута в полулист грязной синей бумаги, которая, должно быть, служила оберткой какого-нибудь ежемесячного обозрения, потому что и теперь еще отвратительно пахнет лошадиным лекарством.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Дух-обвинитель, полетевший с этим ругательством в небесную канцелярию, покраснел, его отдавая, - а ангел-регистратор, записав его, уронил на него слезу и смыл навсегда.
Глава IX
Дядя Тоби подошел к своему бюро - положил в карман штанов кошелек и, приказав капралу сходить рано утром за доктором, - лег в постель и заснул.
Глава X
Заключение истории Лефевра
На другое утро солнце ясно светило в глаза всех жителей деревни, кроме Лефевра и его опечаленного сына; рука смерти тяжело придавила его веки - и колесо над колодезем уже едва вращалось около круга своего - когда дядя Тоби, вставший на час раньше, чем обыкновенно, вошел в комнату лейтенанта и, без всякого предисловия или извинения, сел на стул возле его кровати; не считаясь ни с какими правилами и обычаями, он открыл полог, как это сделал бы старый друг и собрат по оружию, и спросил больного, как он себя чувствует, - как почивал ночью, - на что может пожаловаться, - где у него болит - я что можно сделать, чтобы ему помочь; - после чего, не дав лейтенанту времени ответить ни на один из заданных вопросов, изложил свой маленький план по отношению к нему, составленный накануне вечером в сотрудничестве с капралом. -
- Вы прямо отсюда пойдете ко мне, Лефевр, - сказал дядя Тоби, - в мой дом, - и мы пошлем за доктором, чтобы он вас осмотрел, - мы пригласим также аптекаря, - и капрал будет ходить за вами, - а я буду вашим слугой, Лефевр.
В дяде Тоби была прямота, - не результат вольного обращения, а его причина, - которая позволяла вам сразу проникнуть в его душу и показывала вам его природную доброту; с этим соединялось в лице его, в голосе и в манерах что-то такое, что неизменно манило несчастных подойти к нему и искать у него защиты; вот почему, не кончил еще дядя Тоби и половины своих любезных предложений отцу, а сын уже незаметно прижался к его коленям, схватил за отвороты кафтана и тянул его к себе. - Кровь и жизненные духи Лефевра, начинавшие в нем холодеть и замедляться и отступавшие к последнему своему оплоту, сердцу, - оправились и двинулись назад, с меркнувших глаз его на мгновение спала пелена, - с мольбой посмотрел он дяде Тоби в лицо, - потом бросил взгляд на сына, и эта связующая нить, хоть и тонкая, - никогда с тех пор не обрывалась.
Но силы жизни быстро отхлынули - глаза Лефевра снова заволоклись пеленой - пульс сделался неровным - прекратился - пошел - забился - опять прекратился - тронулся - стал. - Надо ли еще продолжать? - Нет.
Глава XI
Я так рвусь вернуться к моей собственной истории, что остаток истории Лефевра, начиная от этой перемены в его судьбе и до той минуты, как дядя Тоби предложил его мне в наставники, будет в немногих словах досказан в следующей главе. - Все, что необходимо добавить к настоящей, сводится к тому, что дядя Тоби вместе с молодым Лефевром, которого он держал за руку, проводил бедного лейтенанта, во главе погребальной процессии, на кладбище - что комендант Дендермонда воздал его останкам все воинские почести - и что Йорик, дабы не отставать, - воздал ему высшую почесть церковную - похоронив его у алтаря. - Кажется даже, он произнес над ним надгробную проповедь. - Говорю; кажется, - потому что Йорик имел привычку, как, впрочем, и большинство людей его профессии, отмечать на первой странице каждой сочиненной им проповеди, когда, где и по какому поводу она была произнесена; к этому он обыкновенно прибавлял какое-нибудь коротенькое критическое замечание относительно самой проповеди, редко, впрочем, особенно для нее лестное, - например: - Эта проповедь о Моисеевых законах - мне совсем не нравится. - Хоть я вложил в нее, нельзя не признаться, кучу ученого хлама, - но все это очень избито и сколочено самым убогим образом. - Работа крайне легковесная; что было у меня в голове, когда я ее сочинял?
- Достоинство этого текста в том, что он подойдет к любой проповеди, а достоинство проповеди в том, что она подойдет к любому тексту.
- За эту проповедь я буду повешен, - потому что украл большую ее часть. Доктор Пейдагун меня изобличил. Никто не изловит вора лучше, чем вор.
На обороте полудюжины проповедей я нахожу надпись: так себе, и больше ничего, - а на двух: moderato; под тем и другим (если судить по итальянскому словарю Альтиери, - но главным образом по зеленой бечевке, по-видимому выдернутой из хлыста Йорика, которой он перевязал в отдельную пачку две завещанные нам проповеди с пометкой moderato и полдюжины так себе ) он разумел, можно сказать с уверенностью, почти одно и то же.
Одно только трудно совместить с этой догадкой, а именно: проповеди, помеченные moderato, в пять раз лучше проповедей, помеченных так себе ; - в них в десять раз больше знания человеческого сердца, - в семьдесят раз больше остроумия и живости - и (чтобы соблюсти порядок в этом нарастании похвал) - они обнаруживают в тысячу раз больше таланта; - они, в довершение всего, бесконечно занимательнее тех, что связаны в одну пачку с ними; по этой причине, если драматические проповеди Йорика будут когда-нибудь опубликованы, то хотя я включу в их собрание только одну из числа так себе , однако без малейшего колебания решусь напечатать обе moderato.
Что мог разуметь Йорик под словами lentamente, tenute, grave и иногда adagio - применительно к богословским произведениям, когда характеризовал ими некоторые из своих проповедей, - я не берусь угадать. - Еще больше озадачен я, находя на одной all'ottava alta, на обороте другой con strepito, - на третьей siciliana, - на четвертой alla capella, - con l'arco на одной, - senza l'arco на другой. - Знаю только, что это музыкальные термины и что они что-то означают; а так как Йорик был человек музыкальный, то я не сомневаюсь, что, приложенные к названным произведениям, оригинальные эти метафоры вызывали в его сознании весьма различные представления о внутреннем их характере - независимо от того, что бы они вызывали в сознании других людей.
Среди этих проповедей находится и та, что, не знаю почему, завела меня в настоящее отступление, - надгробное слово на смерть бедного Лефевра, - выписанная весьма тщательно, как видно, с черновика. - Я потому об этом упоминаю, что она была, по-видимому, любимым произведением Йорика. - Она посвящена бренности и перевязана накрест тесьмой из грубой пряжи, а потом свернута в трубку и засунута в полулист грязной синей бумаги, которая, должно быть, служила оберткой какого-нибудь ежемесячного обозрения, потому что и теперь еще отвратительно пахнет лошадиным лекарством.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151