480-410 до н. э.) — греческий софист, читал за высокую плату лекции по всей Греции, писал по вопросам государственного устройства, риторике, этике, грамматике. Ему принадлежит знаменитое утверждение: «Человек — мера всех вещей: существующих — что они существуют, несуществующих — что они не существуют». Согласно Протагору, не только разные индивидуумы, но и те же индивидуумы в различных ситуациях считают истинными различные данные.
Декарт, Рене (1596-1650) — французский философ, физик, математик, физиолог. Полагал, что человек представляет собой союз разума и тела — двух различных субстанций, областью взаимодействия которых является шишковидная железа, «седалище души». Придерживался теории, согласно которой различные тела окружающего мира действуют на те или иные участки организма. Освобождающиеся при этом «животные духи» (понимаемые Декартом как тончайшая материя) передвигаются по нервам к шишковидной железе, порождая в ней колебания того или иного свойства. Эти колебания вызывают различные эмоции и страсти, а также по другим нервам передаются к различным мышцам. Это приводит к раздуванию мышц, изменению их формы, что сопровождается двигательными актами.
Линней, Карл (1707—1778) — шведский натуралист, создатель систематики животного и растительного мира. Был сторонником креационизма (учения о сотворении мира Богом из ничего), полагал себя избранником, призванным истолковать план Творца.
Локк, Джон (1632-1704) — английский философ, основатель либерализма, основоположник ассоциативной психологии. Разработал эмпирическую теорию познания. Отвергая существование врожденных идей, утверждал, что все человеческое знание проистекает из опыта.
Этьен Бонно, аббат де Кондильяк (1715—1780) — французский просветитель, философ-деист, сторонник сенсуализма (философского учения, признающего ощущения единственным источником познания), популяризатор идей Локка во Франции, один из создателей ассоциативной психологии. Сотрудничал в энциклопедии Д. Дидро и д'Аламбера.
Le Divin Abbe (фр.) — «божественный аббат».
… при облизывании пальцев стопы мраморной статуи… — аллюзия на знаменитую аналогию, при помощи которой Кондильяк иллюстрировал свое учение об ощущениях, — статую, у которой постепенно возникает сознание, по мере формирования новых способностей.
Картезианцы все до переднего… — Декарт был сторонником учения о врожденных идеях.
С. 266. «Traite des Sensations » (фр.) — «Трактат об ощущениях» (1754), главное сочинение Кондильяка.
Ex nihilo (лат.) — «из ничего».
С. 267. Пролегомены — предварительные рассуждения, введение в изучение чего-либо.
Палифразия — повторение отдельных фраз; разновидность заикания или тика; эхопраксия — повторение движений других людей.
С. 270. Сэмюэл Джонсон (1709-1784) — английский критик, лексикограф, журналист, поэт, прозаик, законодатель классицистического литературного и языкового вкуса, автор фундаментального «Словаря английского языка» (1755). В 1791 г. его друг и биограф Джеймс Босуэлл (1740-1795) опубликовал классический труд «Жизнь Сэмюэла Джонсона».
С. 2 74…. Бодхидхарма лишился своих век… — По преданию, буддийский мудрец Бодхихарма (V —VI вв.), вырвал себе веки, когда его стало клонить в сон во время длительной медитации, и бросил их на землю, после чего из них вырос чайный куст. Традиционно Бодхидхарма считается основоположником китайского искусства чайной церемонии.
Шри Нон — Имеется в виду легендарный китайский император Шэнь-нун (ок. 2700 до н. э.), который считается основоположником китайской медицины и первооткрывателем целебных свойств множества растений, в том числе чая. Согласно одной из легенд, он оценил по достоинству аромат листьев чайного куста, случайно упавших в его горшок с кипящей водой, гревшийся на костре.
С. 275. «Ня цин» Лу Ю — китайский трактат о чае IX в.
Бонтеко, Корнелий — врач XVII в., опубликовавший в 1678 г. «Трактат о достоинствах чая», в котором действительно утверждается, что в день можно выпить до двухсот чашек чая без вреда для здоровья.
Кальди (ок. 850) — легендарный арабский пастух. Заинтересовавшись странным поведением своих коз, он попробовал ягоды вечнозеленого кустарника, в зарослях которого они паслись, и так открыл возбуждающие свойства кофе.
Али ибн Омар аш-Шадилли (XIV в.) — мусульманский шейх, святой, который, по преданию, ввел в Аравии традицию кофепития. Считается, что он открыл знаменитый сорт кофе «мокко».
С. 276. Нумерология — оккультная дисциплина, основанная на мистических соответствиях букв алфавита определенным числовым значениям.
С. 281…. об огненном зачатии Персея… — В греч. миф. мать Персея, Даная, заточенная в темницу, зачала от Зевса, проникшего к ней в облике сверкающего золотого дождя.
Comme ci , comme са (фр.) — «так себе».
С. 282. Le Maitre (фр.) — «мэтр, маэстро».
С. 295. Аргус — в греч. миф.: многоглазый великан.
Даная — в греч. миф.: дочь аргосского царя Акрисия. Когда Дельфийский оракул предсказал царю смерть от руки собственного внука, Акрисий заключил Данаю в подземную темницу. Однако Зевс проник к Данае в виде золотого дождя, и она родила Персея. Посаженная вместе с сыном в заколоченный сундук, Даная по приказу Акрисия была брошена в открытое море. Но ящик выбросило волной на берег острова Серифос, царь которого, Полидект, пожелал взять Данаю в жены, а потому отправил подросшего Персея с поручением добыть голову Медузы. После возвращения Персея Даная была освобождена от Полидекта и вместе с Персеем возвратилась назад в Аргос.
Аргос — город в Арголиде, был населен еще во II тысячелетии до н. э., воспевался в легендах как значительный дорийский центр.
Адраст — в греч. миф.: царь Аргоса; предпринял вместе со своим зятем Полиником знаменитый поход Семерых против Фив, после которого единственным остался в живых. Т. к. фиванцы не хотели выдавать тела погибших под городом вождей, Адраст, придя в Афины, умолил Тесея помочь вернуть из Фив тела погибших, которые затем были сожжены. Спустя десять лет Адраст возглавил т. н. поход эпигонов на Фивы, в результате которого город был разрушен.
Эгисф — в греч. миф.: племянник Атрея (по одной из версий — царя Аргоса), был изгнан сыновьями Атрея, Агамемноном и Менелаем. Во время Троянской войны, в отсутствие Агамемнона, вступил в связь с его женой Клитемнестрой и вместе с ней убил вернувшегося домой царя. Впоследствии был убит сыном Агамемнона, Орестом.
Агенор и Кротоп — легендарные цари Аргоса.
… каковым подобало бы стать и Персею… — Нечаянно убив своего деда, Персей отрекся от прав на аргосский престол.
Кефей — в греч. миф.: царь Эфиопии, отец Андромеды.
… благодаря его жене Кассиопее… — Эфиопская царица Кассиопея чрезмерно кичилась своей красотой и объявила, что она прекрасней всех морских нимф.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249
Декарт, Рене (1596-1650) — французский философ, физик, математик, физиолог. Полагал, что человек представляет собой союз разума и тела — двух различных субстанций, областью взаимодействия которых является шишковидная железа, «седалище души». Придерживался теории, согласно которой различные тела окружающего мира действуют на те или иные участки организма. Освобождающиеся при этом «животные духи» (понимаемые Декартом как тончайшая материя) передвигаются по нервам к шишковидной железе, порождая в ней колебания того или иного свойства. Эти колебания вызывают различные эмоции и страсти, а также по другим нервам передаются к различным мышцам. Это приводит к раздуванию мышц, изменению их формы, что сопровождается двигательными актами.
Линней, Карл (1707—1778) — шведский натуралист, создатель систематики животного и растительного мира. Был сторонником креационизма (учения о сотворении мира Богом из ничего), полагал себя избранником, призванным истолковать план Творца.
Локк, Джон (1632-1704) — английский философ, основатель либерализма, основоположник ассоциативной психологии. Разработал эмпирическую теорию познания. Отвергая существование врожденных идей, утверждал, что все человеческое знание проистекает из опыта.
Этьен Бонно, аббат де Кондильяк (1715—1780) — французский просветитель, философ-деист, сторонник сенсуализма (философского учения, признающего ощущения единственным источником познания), популяризатор идей Локка во Франции, один из создателей ассоциативной психологии. Сотрудничал в энциклопедии Д. Дидро и д'Аламбера.
Le Divin Abbe (фр.) — «божественный аббат».
… при облизывании пальцев стопы мраморной статуи… — аллюзия на знаменитую аналогию, при помощи которой Кондильяк иллюстрировал свое учение об ощущениях, — статую, у которой постепенно возникает сознание, по мере формирования новых способностей.
Картезианцы все до переднего… — Декарт был сторонником учения о врожденных идеях.
С. 266. «Traite des Sensations » (фр.) — «Трактат об ощущениях» (1754), главное сочинение Кондильяка.
Ex nihilo (лат.) — «из ничего».
С. 267. Пролегомены — предварительные рассуждения, введение в изучение чего-либо.
Палифразия — повторение отдельных фраз; разновидность заикания или тика; эхопраксия — повторение движений других людей.
С. 270. Сэмюэл Джонсон (1709-1784) — английский критик, лексикограф, журналист, поэт, прозаик, законодатель классицистического литературного и языкового вкуса, автор фундаментального «Словаря английского языка» (1755). В 1791 г. его друг и биограф Джеймс Босуэлл (1740-1795) опубликовал классический труд «Жизнь Сэмюэла Джонсона».
С. 2 74…. Бодхидхарма лишился своих век… — По преданию, буддийский мудрец Бодхихарма (V —VI вв.), вырвал себе веки, когда его стало клонить в сон во время длительной медитации, и бросил их на землю, после чего из них вырос чайный куст. Традиционно Бодхидхарма считается основоположником китайского искусства чайной церемонии.
Шри Нон — Имеется в виду легендарный китайский император Шэнь-нун (ок. 2700 до н. э.), который считается основоположником китайской медицины и первооткрывателем целебных свойств множества растений, в том числе чая. Согласно одной из легенд, он оценил по достоинству аромат листьев чайного куста, случайно упавших в его горшок с кипящей водой, гревшийся на костре.
С. 275. «Ня цин» Лу Ю — китайский трактат о чае IX в.
Бонтеко, Корнелий — врач XVII в., опубликовавший в 1678 г. «Трактат о достоинствах чая», в котором действительно утверждается, что в день можно выпить до двухсот чашек чая без вреда для здоровья.
Кальди (ок. 850) — легендарный арабский пастух. Заинтересовавшись странным поведением своих коз, он попробовал ягоды вечнозеленого кустарника, в зарослях которого они паслись, и так открыл возбуждающие свойства кофе.
Али ибн Омар аш-Шадилли (XIV в.) — мусульманский шейх, святой, который, по преданию, ввел в Аравии традицию кофепития. Считается, что он открыл знаменитый сорт кофе «мокко».
С. 276. Нумерология — оккультная дисциплина, основанная на мистических соответствиях букв алфавита определенным числовым значениям.
С. 281…. об огненном зачатии Персея… — В греч. миф. мать Персея, Даная, заточенная в темницу, зачала от Зевса, проникшего к ней в облике сверкающего золотого дождя.
Comme ci , comme са (фр.) — «так себе».
С. 282. Le Maitre (фр.) — «мэтр, маэстро».
С. 295. Аргус — в греч. миф.: многоглазый великан.
Даная — в греч. миф.: дочь аргосского царя Акрисия. Когда Дельфийский оракул предсказал царю смерть от руки собственного внука, Акрисий заключил Данаю в подземную темницу. Однако Зевс проник к Данае в виде золотого дождя, и она родила Персея. Посаженная вместе с сыном в заколоченный сундук, Даная по приказу Акрисия была брошена в открытое море. Но ящик выбросило волной на берег острова Серифос, царь которого, Полидект, пожелал взять Данаю в жены, а потому отправил подросшего Персея с поручением добыть голову Медузы. После возвращения Персея Даная была освобождена от Полидекта и вместе с Персеем возвратилась назад в Аргос.
Аргос — город в Арголиде, был населен еще во II тысячелетии до н. э., воспевался в легендах как значительный дорийский центр.
Адраст — в греч. миф.: царь Аргоса; предпринял вместе со своим зятем Полиником знаменитый поход Семерых против Фив, после которого единственным остался в живых. Т. к. фиванцы не хотели выдавать тела погибших под городом вождей, Адраст, придя в Афины, умолил Тесея помочь вернуть из Фив тела погибших, которые затем были сожжены. Спустя десять лет Адраст возглавил т. н. поход эпигонов на Фивы, в результате которого город был разрушен.
Эгисф — в греч. миф.: племянник Атрея (по одной из версий — царя Аргоса), был изгнан сыновьями Атрея, Агамемноном и Менелаем. Во время Троянской войны, в отсутствие Агамемнона, вступил в связь с его женой Клитемнестрой и вместе с ней убил вернувшегося домой царя. Впоследствии был убит сыном Агамемнона, Орестом.
Агенор и Кротоп — легендарные цари Аргоса.
… каковым подобало бы стать и Персею… — Нечаянно убив своего деда, Персей отрекся от прав на аргосский престол.
Кефей — в греч. миф.: царь Эфиопии, отец Андромеды.
… благодаря его жене Кассиопее… — Эфиопская царица Кассиопея чрезмерно кичилась своей красотой и объявила, что она прекрасней всех морских нимф.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249