А отсюда, согласно такой вере, где Иисус существовал вечно, Он не мог в действительности умереть. Иисус Сам раскрывает истину:
"Я есмь первый и последний и живой; и был мертв, и се, жив во веки веков" (Откровение 1:18).
"Я", который жив, есть "Я", который был мертв. Христадельфиане верят, что Иисус действительно был мертв, как Он Сам говорит об этом. Таким образом, как в Его рождении, так и в Его смерти заложена простая основополагающая истина, касающаяся природы Сына Божьего.
Мы обещали в конце предыдущей главы показать, как доктрина Сына Божьего, как в нее верят Христадельфиане, высоко возносит Господа Иисуса Христа, не умаляя Его величия, как Сына Божьего. Как же велико Его деяние! От самого низкого начала, когда Он разделил нашу природу, Он преодолел все искушения греха, познал и победил смерть и воссел в бессмертии и великой славе по правую руку Бога на небесах. Таково учение Библии. Мы отдаем честь и хвалу Сыну Божьему, твердо веря, что Он действительно родился, действительно был искушен во всем, действительно умер, действительно воскрес, и действительно воссел по правую руку Отца. Его честь, власть и сила были даны Ему Отцом:
"Дана Мне всякая власть на небе и на земле" (Матфей 28:18).
"Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах… и все покорил под ноги Его, и поставил Его превыше всего…" (Ефесянам 1:20-22).
"Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени" (Филиппийцам 2:9).
Сила, власть и слава были дарованы Иисусу Его Отцом. Они были получены и ни одна из них не принадлежала Ему, если бы не была дана Ему Богом, Его Отцом.
Иногда забывают, что Господь Иисус постоянно говорил ученикам, что Его слова и Его дела были от Бога:
"Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа" (Иоанн 3:34).
"Слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца" (Иоанн 14:24).
"Я в Отце, и Отец во Мне. Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя" (Иоанн 14:10).
"Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня" (Иоанн 7:16).
"Много добрых дел показал Я вам от Отца Моего" (Иоанн 10:32).
"Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя…" (Деяния 10:31).
"Иисуса Назорея, Мужа засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил чрез Него…" (Деяния 2:22).
Удивительные слова утешения, какие Он говорил, дела исцеления, которые Он совершал, Его сострадание, Его власть, которой Он усмирил бушующее море, Его способность накормить пять тысяч человек, - все было от Бога. Помазанный Богом при Своем крещении, Он совершал дела во имя Своего Отца. Невозможно читать Библию и не видеть повсюду то, кем был Христос и кем Он стал, - все пришло от Самого Бога.
Даже Святой Дух, который сошел на учеников в день Пятидесятницы, был дан Христу Отцом (Деяния 2:33). Так будет и в будущем, когда Он дарует бессмертие всем истинным верующим Его, Он сделает это, потому что Бог Отец наделил Его такой властью (Иоанн 5:26). Все от Бога Отца.
Ошибочно приписывать Сыну, как присущее Ему от вечности то, что Он получил от Отца, и это суть ни что иное, как оскорбление Отца. Неверное понимание Сына неизбежно ведет к неверному пониманию Отца.
Нуждаются в комментарии, тем не менее, те стихи Писания, которые говорят якобы о предвечном существовании Сына Божьего. Вот их небольшая выборка:
"И ныне прославь Меня Ты, Отце, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира" (Иоанн 17:5).
"Прежде нежели был Авраам, Я есмь" (Иоанн 8:58).
"И Он есть прежде всего, и все Им стоит" (Колоссянам 1:17).
Библейские отрывки уже приведенные в этой главе показали нам, что все о Христе было спланировано разумом Божиим задолго до Его рождения от Марии. Его концепция и цель предшествовали: они были сначала задуманы Богом и проповеданы Ветхим Заветом, прежде чем Бог осуществил задуманное. Мы верим, что это есть основополагающее объяснение множества стихов, рассказывающих о Христе, как о как будто существовавшем личностно до Своего рождения. Легче будет усвоить эту истину через знакомство с рядом подобных стихов, которые мы находим менее трудными для понимания:
"Да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира" (Иоанн 17:24).
"…которых имена написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира" (Откровение 13:8).
"Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа… так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира…" (Ефесянам 1:3,4).
"Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Матфей 25:34).
"Но драгоценною Кровию Христа… предназначенного еще прежде создания мира" (1 Петра 1:19,20).
"От создания мира"
Эти отрывки позволяют нам проникнуть внутрь замысла Божьего и вызывают восхищение Его поведением. От создания мира Бог знал Господа Иисуса Христа и тех, кто последует за Ним, Он знал имена тех, которые будут найдены достойными, быть записанными в книгу жизни Агнца в великий день суда; Он уже приготовил Царство, которое они унаследуют, Он предопределил целиком все, что было предназначено совершить Христу. Все это в действительности было в разуме бога, хотя ничего в реальности еще не существовало до своего времени. Это что-то вроде музыкальной партитуры, готовой от первой до последней ноты, но еще пока не сыгранной. В Библии это выражено следующим образом:
"…пред Богом… называющим несуществующее, как существующее" (Римлянам 4:17).
"Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось" (Исаия 46:10).
Бог Сам говорит об этом самым простым и понятным образом:
"Прежде, нежели Я образовал Тебя (Иеремию) во чреве, Я познал тебя, и прежде, нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя" (Иеремия 1:5).
Поэтому у нас не должна вызывать никакого затруднения понимание слов: "…славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира". Христос не существовал в это время, но в плане Бога все уже было предопределено: и смерть Христа, и Его воскресение, и Его вознесение в триумфе на небо.
Поэтому слова, которые говорил Христос, были известны Богу еще до рождения Христа. Они тоже были частью Слова Божьего. Все, кто слышал учение Христа, были поражены как Его манерами, так и содержанием Его послания. Мы читаем, что:
"Народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи" (Матфей 7:28,29).
"И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходящим из уст Его" (Лука 4:22).
Исключительная красота всего, что Он говорил, сочеталась с неисчерпаемой любовью, святостью и праведностью всего, что Он совершал. Ветхий Завет описывает это незабываемым образом:
"Уста его – сладость, и весь он – любезность" (Пени Песней 5:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85
"Я есмь первый и последний и живой; и был мертв, и се, жив во веки веков" (Откровение 1:18).
"Я", который жив, есть "Я", который был мертв. Христадельфиане верят, что Иисус действительно был мертв, как Он Сам говорит об этом. Таким образом, как в Его рождении, так и в Его смерти заложена простая основополагающая истина, касающаяся природы Сына Божьего.
Мы обещали в конце предыдущей главы показать, как доктрина Сына Божьего, как в нее верят Христадельфиане, высоко возносит Господа Иисуса Христа, не умаляя Его величия, как Сына Божьего. Как же велико Его деяние! От самого низкого начала, когда Он разделил нашу природу, Он преодолел все искушения греха, познал и победил смерть и воссел в бессмертии и великой славе по правую руку Бога на небесах. Таково учение Библии. Мы отдаем честь и хвалу Сыну Божьему, твердо веря, что Он действительно родился, действительно был искушен во всем, действительно умер, действительно воскрес, и действительно воссел по правую руку Отца. Его честь, власть и сила были даны Ему Отцом:
"Дана Мне всякая власть на небе и на земле" (Матфей 28:18).
"Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах… и все покорил под ноги Его, и поставил Его превыше всего…" (Ефесянам 1:20-22).
"Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени" (Филиппийцам 2:9).
Сила, власть и слава были дарованы Иисусу Его Отцом. Они были получены и ни одна из них не принадлежала Ему, если бы не была дана Ему Богом, Его Отцом.
Иногда забывают, что Господь Иисус постоянно говорил ученикам, что Его слова и Его дела были от Бога:
"Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа" (Иоанн 3:34).
"Слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца" (Иоанн 14:24).
"Я в Отце, и Отец во Мне. Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя" (Иоанн 14:10).
"Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня" (Иоанн 7:16).
"Много добрых дел показал Я вам от Отца Моего" (Иоанн 10:32).
"Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя…" (Деяния 10:31).
"Иисуса Назорея, Мужа засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил чрез Него…" (Деяния 2:22).
Удивительные слова утешения, какие Он говорил, дела исцеления, которые Он совершал, Его сострадание, Его власть, которой Он усмирил бушующее море, Его способность накормить пять тысяч человек, - все было от Бога. Помазанный Богом при Своем крещении, Он совершал дела во имя Своего Отца. Невозможно читать Библию и не видеть повсюду то, кем был Христос и кем Он стал, - все пришло от Самого Бога.
Даже Святой Дух, который сошел на учеников в день Пятидесятницы, был дан Христу Отцом (Деяния 2:33). Так будет и в будущем, когда Он дарует бессмертие всем истинным верующим Его, Он сделает это, потому что Бог Отец наделил Его такой властью (Иоанн 5:26). Все от Бога Отца.
Ошибочно приписывать Сыну, как присущее Ему от вечности то, что Он получил от Отца, и это суть ни что иное, как оскорбление Отца. Неверное понимание Сына неизбежно ведет к неверному пониманию Отца.
Нуждаются в комментарии, тем не менее, те стихи Писания, которые говорят якобы о предвечном существовании Сына Божьего. Вот их небольшая выборка:
"И ныне прославь Меня Ты, Отце, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира" (Иоанн 17:5).
"Прежде нежели был Авраам, Я есмь" (Иоанн 8:58).
"И Он есть прежде всего, и все Им стоит" (Колоссянам 1:17).
Библейские отрывки уже приведенные в этой главе показали нам, что все о Христе было спланировано разумом Божиим задолго до Его рождения от Марии. Его концепция и цель предшествовали: они были сначала задуманы Богом и проповеданы Ветхим Заветом, прежде чем Бог осуществил задуманное. Мы верим, что это есть основополагающее объяснение множества стихов, рассказывающих о Христе, как о как будто существовавшем личностно до Своего рождения. Легче будет усвоить эту истину через знакомство с рядом подобных стихов, которые мы находим менее трудными для понимания:
"Да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира" (Иоанн 17:24).
"…которых имена написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира" (Откровение 13:8).
"Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа… так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира…" (Ефесянам 1:3,4).
"Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Матфей 25:34).
"Но драгоценною Кровию Христа… предназначенного еще прежде создания мира" (1 Петра 1:19,20).
"От создания мира"
Эти отрывки позволяют нам проникнуть внутрь замысла Божьего и вызывают восхищение Его поведением. От создания мира Бог знал Господа Иисуса Христа и тех, кто последует за Ним, Он знал имена тех, которые будут найдены достойными, быть записанными в книгу жизни Агнца в великий день суда; Он уже приготовил Царство, которое они унаследуют, Он предопределил целиком все, что было предназначено совершить Христу. Все это в действительности было в разуме бога, хотя ничего в реальности еще не существовало до своего времени. Это что-то вроде музыкальной партитуры, готовой от первой до последней ноты, но еще пока не сыгранной. В Библии это выражено следующим образом:
"…пред Богом… называющим несуществующее, как существующее" (Римлянам 4:17).
"Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось" (Исаия 46:10).
Бог Сам говорит об этом самым простым и понятным образом:
"Прежде, нежели Я образовал Тебя (Иеремию) во чреве, Я познал тебя, и прежде, нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя" (Иеремия 1:5).
Поэтому у нас не должна вызывать никакого затруднения понимание слов: "…славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира". Христос не существовал в это время, но в плане Бога все уже было предопределено: и смерть Христа, и Его воскресение, и Его вознесение в триумфе на небо.
Поэтому слова, которые говорил Христос, были известны Богу еще до рождения Христа. Они тоже были частью Слова Божьего. Все, кто слышал учение Христа, были поражены как Его манерами, так и содержанием Его послания. Мы читаем, что:
"Народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи" (Матфей 7:28,29).
"И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходящим из уст Его" (Лука 4:22).
Исключительная красота всего, что Он говорил, сочеталась с неисчерпаемой любовью, святостью и праведностью всего, что Он совершал. Ветхий Завет описывает это незабываемым образом:
"Уста его – сладость, и весь он – любезность" (Пени Песней 5:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85