Именно благодаря этому появилось на свет Святое Писание. Его авторы подверглись воздействию Божьего Духа и все, что они написали, было внушено им Богом. Поэтому, хотя все пророки уже давно умерли, мы имеем в руках в высшей степени достоверное Слово Божие. Через него Бог продолжает говорить с нами так же, как Он говорил с людьми прежде устами пророков:
"Священные писания… могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно… да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (2 Тимофею 3:15-17).
Слово Божие, переданное нам таким образом, позволяет нам познать мудрость Бога и все то великое, что связано с Его святым именем. Отвергать послание наставления Слова Божьего, значит отвергать Самого Бога. В самом деле, это ни что иное, как сопротивление Духу Божьему в самом точном смысле этого слова, включая сюда и более широкий смысл, который мы подразумеваем, когда говорим, например, о "духе" согласия. Вот как описывает Библия, через пророков, сопротивление народа израильского Слову Божьему:
"Ты медлил многие годы, и напоминал им Духом Твоим чрез пророков Твоих, но они не слушали" (Неемия 9:30).
"Во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их; по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние. Но они возмутились и огорчили Святого Духа Его" (Исаия 63:9,10).
"Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и устами! Вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы" (Деяния 7:51).
Ясно, что они отвергали не просто прямую власть Бога, они отвергали Его искупительную любовь и праведность, как переданную им через пророков или позднее показанную им через Христа. Они отказывались смирить себя для служения Богу. Это был злой дух человеческий, борющийся со Святым Духом Божьим.
Знамения и чудеса
Несомненно, были времена, когда всемогущая природа Духа Божьего проявляла себя открыто. Время от времени Бог открыто вмешивался в дела людей и творил чудеса. Этот аспект Духа виден безошибочно, проявлял ли он себя в благодати или в суровости по отношения к непокорному народу:
"Отцы наши в Египте не уразумели чудес Т?оих, не помнили множества милостей Твоих, и возмутились у моря, у Чермного моря. Но Он спас их ради имени Своего, дабы показать могущество Свое. Грозно рек морю Чермному, и оно иссохло" (Псалом 105:7-9).
"Сказал, и пришла саранча, и гусеницы без числа; и съели всю траву на земле их, и съели плоты на полях их" (Псалом 104:34,35).
"Сила Господня, являлась в исцелении больных, - вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен… и Он… сказал человеку тому… встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он тотчас встал…" (Лука 5:17-25).
Чудесная сила Господа Иисуса Христа, проявленная при смирении бушующего моря Галилейского, при управлении движением рыб, при насыщении сразу многих тысяч человек, при излечивании болезней любого рода, была сильным напоминанием о различных чудесах Бога, воспроизведенных Ветхим Заветом. Было похоже на то, как будто активность Духа Божьего была сосредоточена, как никогда прежде, на одной личности Господа Иисуса.
Это было также верно и о словах, которые Он произносил. Его слова и чудеса удивительным образом сочетались между собой. Как будто Господь Бог через Своего Сына подвел людей ко всему, что Он хотел им передать, в самой благожелательной и выразительной форме. Дух претворял в жизнь волю Божию и веками прежде, иногда в знамениях и чудесах, страшных и великих; иногда в словах или видениях или снах; но теперь, во Христе, Господь Бог открылся людям удивительным и неподражаемым образом: в Сыне, наполненном всем сиянием Слова Божьего, и Самим Собой, как отражением всего, что Он говорил, наделенного такой силой и властью, которые распространяли великое Слово в делах спасения почти невероятной щедрости. Во всем этом мудрость и воля Создателя были проявлены таким образом, который спасал обреченных, давая надежду тем, кто был задавлен грехов или угнетаем выдуманными человеком традициями и ограничениями всевозможного рода, которые делали жизнь простого человека во дни Иисуса просто невыносимой.
Слова Христа давали облегчение обреченным и отчаявшимся. Дела, которые Он творил, произвольно вызывали слова благодарности на их губах. Его самоотверженная смерть дала им освобождение от их грехов. Бог сказал обо всем этом через жизнь Христа.
Когда на Голгофе и в могиле в саду казалось все было потеряно, Бог снова привел в действие Свой Дух:
"Бог воскресил Господа… силою Своею" (1 Коринфянам 6:14).
Так сила Божия, проявленная в любви и правде, посетила мрачный склеп и вывела из него возлюбленного Сына, даруя Ему славную и нескончаемую жизнь:
"Уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу" (1 Петра 1:21).
"О Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, чрез воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем" (Римлянам 1:3,4).
"И как безмерно величие могущества Его… которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах… и все покорил под ноги Его" (Ефесянам 1:19-22).
Христос "восшед на небо, пребывает одесную Бога, и Которому покорились Ангелы и власти и силы" (1 Петра 3:22).
Возвышение Христа есть источник великой радости и благодарности для верующих. Христос есть Спаситель, и Христос есть Господь. Бог, воскресивший Своего Сына из мертвых силой Своего Духа продолжает творить Свою волю и Свою цель через Него после Его воскресения:
"…о всем, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который ОН вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал" (Деяния 1:1,2).
"Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак, Он, быв вознесен десницею Божию и приняв от Отца обетование Святого Духа…" (Деяния 2:32,33).
Возвеличенный Христос наделен и уполномочен Духом Божьим.
Жизнь, которой сейчас живет Иисус, есть жизнь Духа. Он был оживлен Духом (1 Петра 3:18) и теперь, в полном смысле слова, живет Им. Его смертное естество облачилось в бессмертное. Оно поглощено жизнью (2 Коринфянам 5:4). Более того, Господь Иисус теперь "есть дух животворящий" (1 Коринфянам 15:45):
"Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет кого хочет" (Иоанн 5:21).
Господь Иисус Христос теперь есть источник жизни вечной для всех искренне верующих в Него. Он есть "первородный между многими братиями" (Римлянам 8:29), который многих приведет к славе (Евреям 2:10) и станет "для всех послушные Ему виновником спасения вечного" (Евреям 5:9). Невозможно оценить значение настоящего места и положения Господа Иисуса Христа, как Сына Божьего. Бог даровал Ему бессмертие и власть давать бессмертие другим.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85
"Священные писания… могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно… да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (2 Тимофею 3:15-17).
Слово Божие, переданное нам таким образом, позволяет нам познать мудрость Бога и все то великое, что связано с Его святым именем. Отвергать послание наставления Слова Божьего, значит отвергать Самого Бога. В самом деле, это ни что иное, как сопротивление Духу Божьему в самом точном смысле этого слова, включая сюда и более широкий смысл, который мы подразумеваем, когда говорим, например, о "духе" согласия. Вот как описывает Библия, через пророков, сопротивление народа израильского Слову Божьему:
"Ты медлил многие годы, и напоминал им Духом Твоим чрез пророков Твоих, но они не слушали" (Неемия 9:30).
"Во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их; по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние. Но они возмутились и огорчили Святого Духа Его" (Исаия 63:9,10).
"Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и устами! Вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы" (Деяния 7:51).
Ясно, что они отвергали не просто прямую власть Бога, они отвергали Его искупительную любовь и праведность, как переданную им через пророков или позднее показанную им через Христа. Они отказывались смирить себя для служения Богу. Это был злой дух человеческий, борющийся со Святым Духом Божьим.
Знамения и чудеса
Несомненно, были времена, когда всемогущая природа Духа Божьего проявляла себя открыто. Время от времени Бог открыто вмешивался в дела людей и творил чудеса. Этот аспект Духа виден безошибочно, проявлял ли он себя в благодати или в суровости по отношения к непокорному народу:
"Отцы наши в Египте не уразумели чудес Т?оих, не помнили множества милостей Твоих, и возмутились у моря, у Чермного моря. Но Он спас их ради имени Своего, дабы показать могущество Свое. Грозно рек морю Чермному, и оно иссохло" (Псалом 105:7-9).
"Сказал, и пришла саранча, и гусеницы без числа; и съели всю траву на земле их, и съели плоты на полях их" (Псалом 104:34,35).
"Сила Господня, являлась в исцелении больных, - вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен… и Он… сказал человеку тому… встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он тотчас встал…" (Лука 5:17-25).
Чудесная сила Господа Иисуса Христа, проявленная при смирении бушующего моря Галилейского, при управлении движением рыб, при насыщении сразу многих тысяч человек, при излечивании болезней любого рода, была сильным напоминанием о различных чудесах Бога, воспроизведенных Ветхим Заветом. Было похоже на то, как будто активность Духа Божьего была сосредоточена, как никогда прежде, на одной личности Господа Иисуса.
Это было также верно и о словах, которые Он произносил. Его слова и чудеса удивительным образом сочетались между собой. Как будто Господь Бог через Своего Сына подвел людей ко всему, что Он хотел им передать, в самой благожелательной и выразительной форме. Дух претворял в жизнь волю Божию и веками прежде, иногда в знамениях и чудесах, страшных и великих; иногда в словах или видениях или снах; но теперь, во Христе, Господь Бог открылся людям удивительным и неподражаемым образом: в Сыне, наполненном всем сиянием Слова Божьего, и Самим Собой, как отражением всего, что Он говорил, наделенного такой силой и властью, которые распространяли великое Слово в делах спасения почти невероятной щедрости. Во всем этом мудрость и воля Создателя были проявлены таким образом, который спасал обреченных, давая надежду тем, кто был задавлен грехов или угнетаем выдуманными человеком традициями и ограничениями всевозможного рода, которые делали жизнь простого человека во дни Иисуса просто невыносимой.
Слова Христа давали облегчение обреченным и отчаявшимся. Дела, которые Он творил, произвольно вызывали слова благодарности на их губах. Его самоотверженная смерть дала им освобождение от их грехов. Бог сказал обо всем этом через жизнь Христа.
Когда на Голгофе и в могиле в саду казалось все было потеряно, Бог снова привел в действие Свой Дух:
"Бог воскресил Господа… силою Своею" (1 Коринфянам 6:14).
Так сила Божия, проявленная в любви и правде, посетила мрачный склеп и вывела из него возлюбленного Сына, даруя Ему славную и нескончаемую жизнь:
"Уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу" (1 Петра 1:21).
"О Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, чрез воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем" (Римлянам 1:3,4).
"И как безмерно величие могущества Его… которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах… и все покорил под ноги Его" (Ефесянам 1:19-22).
Христос "восшед на небо, пребывает одесную Бога, и Которому покорились Ангелы и власти и силы" (1 Петра 3:22).
Возвышение Христа есть источник великой радости и благодарности для верующих. Христос есть Спаситель, и Христос есть Господь. Бог, воскресивший Своего Сына из мертвых силой Своего Духа продолжает творить Свою волю и Свою цель через Него после Его воскресения:
"…о всем, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который ОН вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал" (Деяния 1:1,2).
"Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак, Он, быв вознесен десницею Божию и приняв от Отца обетование Святого Духа…" (Деяния 2:32,33).
Возвеличенный Христос наделен и уполномочен Духом Божьим.
Жизнь, которой сейчас живет Иисус, есть жизнь Духа. Он был оживлен Духом (1 Петра 3:18) и теперь, в полном смысле слова, живет Им. Его смертное естество облачилось в бессмертное. Оно поглощено жизнью (2 Коринфянам 5:4). Более того, Господь Иисус теперь "есть дух животворящий" (1 Коринфянам 15:45):
"Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет кого хочет" (Иоанн 5:21).
Господь Иисус Христос теперь есть источник жизни вечной для всех искренне верующих в Него. Он есть "первородный между многими братиями" (Римлянам 8:29), который многих приведет к славе (Евреям 2:10) и станет "для всех послушные Ему виновником спасения вечного" (Евреям 5:9). Невозможно оценить значение настоящего места и положения Господа Иисуса Христа, как Сына Божьего. Бог даровал Ему бессмертие и власть давать бессмертие другим.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85