Его характер должен развиваться в сторону приближения к идеалу, а идеал – Христос. Этот идеал раскрывается в Нагорной проповеди и повсюду на страницах Нового Завета. Его новая жизнь не должна казаться заземленной на этой жизни. Скорее наоборот, он должен чувствовать себя странником, временщиком, пилигримом, совершающим свое путешествие по этой жизни.
Библия использует много характерных выражений, которые говорят нам об аспекте жизни ученика, именно как странника. Одно из них: "ходить с Богом". Самый легкий и наилучший путь понять это – просто познакомиться с рядом стихов, в которых этот аспект упомянут:
"И ходил Енох пред Богом…" (Бытие 5:22,24).
"Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом" (Бытие 6:9).
"Я Бог всемогущий; ходи предо Мной и будь непорочен" (Бытие 17:1).
"О, человек! Сказано тебе, что – добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим" (Михей 6:8).
"Кто мудр, чтобы разуметь это? Кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них" (Осия 14:10).
"Всех верующих… ходящих по следам веры отца нашего Авраама" (Римлянам 4:11,12).
"Поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и Славу" (1 Фессалоникийцам 2:12).
"Подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас… поступайте, как чада света… и не участвуйте в бесплодных делах тьмы… поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы" (Ефесянам 5:1-16).
"Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением" (Колоссянам 2:6,7).
"Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною" (Псалом 22:4).
"Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя", так что мы смело говорим: "Господь мне помощник, и не убоюсь" (Евреям 13:5,6).
Совершенно очевидно из этих строк Бога, что жизнь ученика не похожа на жизнь некоего человека, который уже достиг цели своего путешествия и отдыхает, удовлетворенный, что путешествие закончилось, его миссия завершена. Образ жизни ученика, состояние в котором он находится, есть ответ на посвящение его в семью Божию, готовность принять на себя ответственность к стремлению жить жизнью, наполненной ожиданием возвращения Царя.
Ученик вступает на узкую тропу, ведущую к жизни вечной, и должен идти по ней с верой, пока смерть не закроет ему глаза и он не заснет в Господе или, может случится и так, Господь Сам вернется в середине его путешествия. Эта узкая тропа хорошо отмечена указателями, к тому же на ней оставлены следы уже прошедших по ней прежде, включая и Господа Иисуса Христа, который призывает следовать за Ним.
Библия – хороший проводник. Она говорит нам о рельефе тропы, о всевозможных ловушках и западнях, о резких поворотах и крутых спусках, о местах отдыха и о добрых попутчиках на всем пути следования:
"Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей" (Псалом 118:105).
"Ибо заповедь есть светильник, и наставление – свет" (Притчи 6:23).
"Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои" (Притчи 3:5,6).
"Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется. Когда ляжешь спать, не будешь бояться; и когда уснешь, сон твой приятен будет" (Притчи 3:23,24).
"Потому что Господь будет упованием твоим, и сохранит ногу твою от уловления" (Притчи 3:26).
"Не вступай на стезю нечестивых, и не ходи по пути злых; оставь его, не ходи по нему, уклонись от него, и пройди мимо" (Притчи 4:14,15).
"Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти" (Притчи 16:25).
"Стезя праведных – как светило лучезарных, которое более и более светлеет до полного дня" (Притчи 4:18).
Такие советы практичны и мудры. Они указывают на то, что следует делать и чего избегать. Ученичество – это образ жизни. Мы должны следовать по стопам людей Писания, в особенности по стопам Самого Господа. Библия – книга богодухновенная, компас и карта путешественника; она дает непогрешимые, дельные и ясные советы для повседневной жизни. Ни один человек не сможет удержаться правильного направления, не пользуясь Библией. Этому служат:
Ежедневные чтения Библии
Постоянное чтение Библии есть верный источник познания мудрости Божией. Ученик не должен читать только избранные места. Конечно, всякий читающий Библию, имеет свои любимые места и стихи, из которых черпает для себя поддержку и утешение. Тем не менее, такой "разборчивый" метод чтения имеет множество серьезных недостатков. Всякий, кто читает, скажем, Новый Завет, скоро начинает сознавать, что Христос и Его апостолы широко использовали Ветхий завет для целей обучения и назидания. Более внимательное чтение Нового Завета откроет, что ишь очень немногие книги Ветхого завета не имеют на себя ссылок и не цитируются тем или иным способом. Многие широко известные тексты Нового Завета и большинство притч имеют своим источником Ветхий Завет. Слово Божие – вся Библия.
Более того, эта зависимость Нового Завета от Ветхого есть ключ к единству Писания, и представляет убедительные свидетельства их общего происхождения: от Бога. Ветхий Завет одинаково зависит от Нового. Многие сотни стихов в Ветхом Завете, содержащие обетования и пророчества о грядущем Спасителе и Царе получают свое исполнение в откровении Нового Завета относительно Господа Иисуса Христа.
Поэтому, мы еще раз настаиваем, что каждый читающий Библию, должен читать ее целиком. Не человеку дано решать, что для него лучше. Если Господь Иисус Христос отсылал своих учеников к закону, пророкам и псалмам, следовательно, мы тоже должны читать их. Если они были полезны для Иисуса, значит должны быть полезны и для нас.
Апостол Павел, беседуя с пресвитерами ефесской церкви, говорил, что он не боится возвещать им "всю волю Божию" (Деяния 20:27). Его послание и беседы служат достаточным доказательством широкого использования им Писания во всех областях его применения, что составляло неотъемлемую часть его брани на ниве служения Господу.
"Вся воля Божия"
Поэтому, ученики не могут поступить лучше, как только следовать по стопам этих лучших людей в своем странствии по чудесному дворцу, именуемому Библией. Это один из путей, при котором мы ходим с Богом. Когда мы тщательно изучаем Его слово, Он дает нам советы повсюду, и часто в самых неожиданных местах святых страниц. Мы должны помнить, что нет никакой науки спасения в каких-либо других источниках, кроме Библии. И было бы самой величайшей глупостью отнестись к этой книге с пренебрежением.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85
Библия использует много характерных выражений, которые говорят нам об аспекте жизни ученика, именно как странника. Одно из них: "ходить с Богом". Самый легкий и наилучший путь понять это – просто познакомиться с рядом стихов, в которых этот аспект упомянут:
"И ходил Енох пред Богом…" (Бытие 5:22,24).
"Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом" (Бытие 6:9).
"Я Бог всемогущий; ходи предо Мной и будь непорочен" (Бытие 17:1).
"О, человек! Сказано тебе, что – добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим" (Михей 6:8).
"Кто мудр, чтобы разуметь это? Кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них" (Осия 14:10).
"Всех верующих… ходящих по следам веры отца нашего Авраама" (Римлянам 4:11,12).
"Поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и Славу" (1 Фессалоникийцам 2:12).
"Подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас… поступайте, как чада света… и не участвуйте в бесплодных делах тьмы… поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы" (Ефесянам 5:1-16).
"Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением" (Колоссянам 2:6,7).
"Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною" (Псалом 22:4).
"Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя", так что мы смело говорим: "Господь мне помощник, и не убоюсь" (Евреям 13:5,6).
Совершенно очевидно из этих строк Бога, что жизнь ученика не похожа на жизнь некоего человека, который уже достиг цели своего путешествия и отдыхает, удовлетворенный, что путешествие закончилось, его миссия завершена. Образ жизни ученика, состояние в котором он находится, есть ответ на посвящение его в семью Божию, готовность принять на себя ответственность к стремлению жить жизнью, наполненной ожиданием возвращения Царя.
Ученик вступает на узкую тропу, ведущую к жизни вечной, и должен идти по ней с верой, пока смерть не закроет ему глаза и он не заснет в Господе или, может случится и так, Господь Сам вернется в середине его путешествия. Эта узкая тропа хорошо отмечена указателями, к тому же на ней оставлены следы уже прошедших по ней прежде, включая и Господа Иисуса Христа, который призывает следовать за Ним.
Библия – хороший проводник. Она говорит нам о рельефе тропы, о всевозможных ловушках и западнях, о резких поворотах и крутых спусках, о местах отдыха и о добрых попутчиках на всем пути следования:
"Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей" (Псалом 118:105).
"Ибо заповедь есть светильник, и наставление – свет" (Притчи 6:23).
"Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои" (Притчи 3:5,6).
"Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется. Когда ляжешь спать, не будешь бояться; и когда уснешь, сон твой приятен будет" (Притчи 3:23,24).
"Потому что Господь будет упованием твоим, и сохранит ногу твою от уловления" (Притчи 3:26).
"Не вступай на стезю нечестивых, и не ходи по пути злых; оставь его, не ходи по нему, уклонись от него, и пройди мимо" (Притчи 4:14,15).
"Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти" (Притчи 16:25).
"Стезя праведных – как светило лучезарных, которое более и более светлеет до полного дня" (Притчи 4:18).
Такие советы практичны и мудры. Они указывают на то, что следует делать и чего избегать. Ученичество – это образ жизни. Мы должны следовать по стопам людей Писания, в особенности по стопам Самого Господа. Библия – книга богодухновенная, компас и карта путешественника; она дает непогрешимые, дельные и ясные советы для повседневной жизни. Ни один человек не сможет удержаться правильного направления, не пользуясь Библией. Этому служат:
Ежедневные чтения Библии
Постоянное чтение Библии есть верный источник познания мудрости Божией. Ученик не должен читать только избранные места. Конечно, всякий читающий Библию, имеет свои любимые места и стихи, из которых черпает для себя поддержку и утешение. Тем не менее, такой "разборчивый" метод чтения имеет множество серьезных недостатков. Всякий, кто читает, скажем, Новый Завет, скоро начинает сознавать, что Христос и Его апостолы широко использовали Ветхий завет для целей обучения и назидания. Более внимательное чтение Нового Завета откроет, что ишь очень немногие книги Ветхого завета не имеют на себя ссылок и не цитируются тем или иным способом. Многие широко известные тексты Нового Завета и большинство притч имеют своим источником Ветхий Завет. Слово Божие – вся Библия.
Более того, эта зависимость Нового Завета от Ветхого есть ключ к единству Писания, и представляет убедительные свидетельства их общего происхождения: от Бога. Ветхий Завет одинаково зависит от Нового. Многие сотни стихов в Ветхом Завете, содержащие обетования и пророчества о грядущем Спасителе и Царе получают свое исполнение в откровении Нового Завета относительно Господа Иисуса Христа.
Поэтому, мы еще раз настаиваем, что каждый читающий Библию, должен читать ее целиком. Не человеку дано решать, что для него лучше. Если Господь Иисус Христос отсылал своих учеников к закону, пророкам и псалмам, следовательно, мы тоже должны читать их. Если они были полезны для Иисуса, значит должны быть полезны и для нас.
Апостол Павел, беседуя с пресвитерами ефесской церкви, говорил, что он не боится возвещать им "всю волю Божию" (Деяния 20:27). Его послание и беседы служат достаточным доказательством широкого использования им Писания во всех областях его применения, что составляло неотъемлемую часть его брани на ниве служения Господу.
"Вся воля Божия"
Поэтому, ученики не могут поступить лучше, как только следовать по стопам этих лучших людей в своем странствии по чудесному дворцу, именуемому Библией. Это один из путей, при котором мы ходим с Богом. Когда мы тщательно изучаем Его слово, Он дает нам советы повсюду, и часто в самых неожиданных местах святых страниц. Мы должны помнить, что нет никакой науки спасения в каких-либо других источниках, кроме Библии. И было бы самой величайшей глупостью отнестись к этой книге с пренебрежением.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85