слабый пусть говорит: "я силен" (Иоиль 3:9,10).
В последнее время нации будут вооружаться для войны, и тратить на военные цели деньги, которые могли бы пойти на мирные программы, такие как, например, развитие сельскохозяйственной сферы производства.
Среди других упомянутых государств Слово Божие выделяет Египет, рисуя картину его будущего. Это государство не будет в союзе с захватчиками. В настоящее время Египет имеет отдельный мирный договор с Израилем и это как раз нисколько не расходится с тем, что говорит Библия относительно этой страны. В конце она получит особое благословение от Господа Бога, после того как пострадает от оккупации (Исаия 19:16-24 и Даниил 11:42,43).
Хотя и не совсем ясно обозначено, но вполне вероятно предположить, что речь идет о Саудовской Аравии, когда упоминаются два места, лежащие в пределах границ этого государства (Сава и Дедан). Они тоже не войдут в союз с захватчиками; фактически, даже окажут им сопротивление (Иезекииль 38:13). Отсюда маловероятно, что Саудовская Аравия разорвет свои настоящие связи с Западом, коммерческие и стратегические интересы которого в данном регионе вполне правдоподобно обозначены через выражение "купцы Фарсисские" в Иезекииле 38.
Определенно, пролив – вот главная озабоченность Запада, который получит ощутимый удар, когда захватчики продвинутся к югу Египта и подойдут вплотную к границам нефтедобывающих государств.
Знамение, стоящее выше всех других
Это знамение самого Израиля, и мы уже затрагивали некоторые детали этого в предыдущей главе. Мы снова делаем на этом ударение, так как совпадение других знамений со знамением Израиля делает время, в которое мы живем, довольно уникальным. Это удаляет всякую двусмысленность из нашего рассуждения. Никогда прежде в мировой истории все упомянутые факторы не шли в одну ногу вместе с таким знаменательным событием, как возвращение евреев на свою родную землю. Начиная с Декларации об образовании государства Израиль в 1948 году, мы имеем перед нашими глазами зримое свидетельство того, что Бог делает Свою работу, и что Христос скоро возвратится на землю.
Это знамение упоминалось Господом Иисусом Христом в Его пророчестве относительно последних дней:
"И падут (евреи) от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников" (Лука 21:24).
Это краткое пророчество содержит в себе четыре элемента:
* Евреи будут завоеваны;
* Евреи будут рассеяны между народами;
* Иерусалим будет под пятой нееврейских властей;
* Оккупации придет конец.
Исторический отрезок времени занимает период от 70 г. н.э. до настоящего времени. Римляне сломили сопротивление евреев, разрушили их столицу и храм, они были изгнаны со своей земли и рассеяны между народами. Иерусалим с тех пор находился в руках нееврейских сил вплоть до Шестидневной войны 1967 года, когда впервые за столько лет город Иерусалим полностью перешел в руки евреев. Мы должны заметить, тем не менее, что новая оккупация Иерусалима произойдет в такое время истории, которое Господь Иисус описывает, как "доколе не окончатся времена язычников".
Выражение "времена язычников" подразумевает время языческого господства над землей Израиля. Оно может также указывать на время, отведенное Богом язычникам с момента падения иудейского царства. Как евреи имели возможность получать Божии благословения, но оказались недостойными этого, так язычники имели возможность стать истинным народом Христа, но также потерпели неудачу. Как евреи пожали суд Божий, так язычники пожнут осуждение в свой черед. Это отображено у Даниила 2:44; 7:27 и в Откровении 11:15-18.
А пока Бог осуществляет Свой план в отношении Израиля и ведет язычников к судному дню, который наступит политически в момент оккупации Израиля:
"Ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду… толпы, толпы в долине суда! Ибо близок день Господень к долине суда!" (Иоиль 3:12,14).
Возвращение Христа, наказание язычников и установление Царства Божьего на земле со столицей в Иерусалиме, - вот претворение в жизнь плана, предопределенного Богом для избавления мира от нищеты и безнравственности его помыслов, иначе ведущих мир к самоуничтожению.
Заключение
Многое еще можно написать о появлении коммунистической идеологии и объединении ряда государств под ее знаменами; об Исламе, как наказании Божьем; о власти черного золота и важности в этой связи Ближнего Востока. Но уже достаточно сказано, чтобы увидеть, как все знамения второго пришествия выстроились в одну логическую цепочку.
Остается ожидание важных событий, которые будут иметь место, прежде чем земля израильская будет готова для захвата. Пророк Иезекииль гов?оит, что нападение произойдет в тотмомент, когда земля будет "избавлена от меча" и народ будет жить "беспечно". Нельзя сказать, что слова пророка соответствуют настоящему моменту (1986). Израиль пока находится в состоянии повышенной военной готовности. Это должно измениться. Как это в точности произойдет, Писание нам не объясняет. Произойдет ли это из-за того, что Израиль убедит арабские народы в своих мирных намерениях или это будет развитие событий при прямом вмешательстве Бога, в период между возвращением Христа судить мертвых и появлением сил конфедерации в земле обетованной; мы не знаем.
Достаточно сказать, что как Бог лишил сил Турцию и подготовил почву для начала возвращения евреев на свою землю, так Он создаст условия, при которых Израиль будет чувствовать себя в безопасности и "беспечно", как Он и обещал. Для Него нет ничего невозможного.
27. На прощание
Читатель, дошедший до конца этой книги, совершит длительный путь по страницам Библии, знакомясь с верой Христадельфиан. Мы искренно рекомендуем это, обращаясь к сердцу и разуму тех, кто стремится найти цель в жизни и надежду, которая не заканчивается со смертью.
Как читатель уже разобрался, Христадельфиане представляют сообщества верующих, живущих по всему миру. Они существуют почти полтора века, хотя вера, которой они держатся, по их мнению, является верой первого века Христианства. Истины, в которые верили первые христиане, нисколько не устарели и в наши дни.
Христадельфиане верят, что существует только один Бог, представляющий одну ипостась Божества. Это Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог и Отец Господа Иисуса Христа. Христос – единородный Сын Божий, рожденный от девы Марии через воздействие на нее исходящей от Бога силы – Его Святого Духа. Христос – это все Божии обетования и намерения, ставшие плотью. Разделяя полностью нашу природу, Он раскрыл нам, чему подобен Бог и не по форме или природе, а по Своей глубокой сущности; а она заключается в высшей святости, совершенной праведности и безграничной любви;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85
В последнее время нации будут вооружаться для войны, и тратить на военные цели деньги, которые могли бы пойти на мирные программы, такие как, например, развитие сельскохозяйственной сферы производства.
Среди других упомянутых государств Слово Божие выделяет Египет, рисуя картину его будущего. Это государство не будет в союзе с захватчиками. В настоящее время Египет имеет отдельный мирный договор с Израилем и это как раз нисколько не расходится с тем, что говорит Библия относительно этой страны. В конце она получит особое благословение от Господа Бога, после того как пострадает от оккупации (Исаия 19:16-24 и Даниил 11:42,43).
Хотя и не совсем ясно обозначено, но вполне вероятно предположить, что речь идет о Саудовской Аравии, когда упоминаются два места, лежащие в пределах границ этого государства (Сава и Дедан). Они тоже не войдут в союз с захватчиками; фактически, даже окажут им сопротивление (Иезекииль 38:13). Отсюда маловероятно, что Саудовская Аравия разорвет свои настоящие связи с Западом, коммерческие и стратегические интересы которого в данном регионе вполне правдоподобно обозначены через выражение "купцы Фарсисские" в Иезекииле 38.
Определенно, пролив – вот главная озабоченность Запада, который получит ощутимый удар, когда захватчики продвинутся к югу Египта и подойдут вплотную к границам нефтедобывающих государств.
Знамение, стоящее выше всех других
Это знамение самого Израиля, и мы уже затрагивали некоторые детали этого в предыдущей главе. Мы снова делаем на этом ударение, так как совпадение других знамений со знамением Израиля делает время, в которое мы живем, довольно уникальным. Это удаляет всякую двусмысленность из нашего рассуждения. Никогда прежде в мировой истории все упомянутые факторы не шли в одну ногу вместе с таким знаменательным событием, как возвращение евреев на свою родную землю. Начиная с Декларации об образовании государства Израиль в 1948 году, мы имеем перед нашими глазами зримое свидетельство того, что Бог делает Свою работу, и что Христос скоро возвратится на землю.
Это знамение упоминалось Господом Иисусом Христом в Его пророчестве относительно последних дней:
"И падут (евреи) от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников" (Лука 21:24).
Это краткое пророчество содержит в себе четыре элемента:
* Евреи будут завоеваны;
* Евреи будут рассеяны между народами;
* Иерусалим будет под пятой нееврейских властей;
* Оккупации придет конец.
Исторический отрезок времени занимает период от 70 г. н.э. до настоящего времени. Римляне сломили сопротивление евреев, разрушили их столицу и храм, они были изгнаны со своей земли и рассеяны между народами. Иерусалим с тех пор находился в руках нееврейских сил вплоть до Шестидневной войны 1967 года, когда впервые за столько лет город Иерусалим полностью перешел в руки евреев. Мы должны заметить, тем не менее, что новая оккупация Иерусалима произойдет в такое время истории, которое Господь Иисус описывает, как "доколе не окончатся времена язычников".
Выражение "времена язычников" подразумевает время языческого господства над землей Израиля. Оно может также указывать на время, отведенное Богом язычникам с момента падения иудейского царства. Как евреи имели возможность получать Божии благословения, но оказались недостойными этого, так язычники имели возможность стать истинным народом Христа, но также потерпели неудачу. Как евреи пожали суд Божий, так язычники пожнут осуждение в свой черед. Это отображено у Даниила 2:44; 7:27 и в Откровении 11:15-18.
А пока Бог осуществляет Свой план в отношении Израиля и ведет язычников к судному дню, который наступит политически в момент оккупации Израиля:
"Ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду… толпы, толпы в долине суда! Ибо близок день Господень к долине суда!" (Иоиль 3:12,14).
Возвращение Христа, наказание язычников и установление Царства Божьего на земле со столицей в Иерусалиме, - вот претворение в жизнь плана, предопределенного Богом для избавления мира от нищеты и безнравственности его помыслов, иначе ведущих мир к самоуничтожению.
Заключение
Многое еще можно написать о появлении коммунистической идеологии и объединении ряда государств под ее знаменами; об Исламе, как наказании Божьем; о власти черного золота и важности в этой связи Ближнего Востока. Но уже достаточно сказано, чтобы увидеть, как все знамения второго пришествия выстроились в одну логическую цепочку.
Остается ожидание важных событий, которые будут иметь место, прежде чем земля израильская будет готова для захвата. Пророк Иезекииль гов?оит, что нападение произойдет в тотмомент, когда земля будет "избавлена от меча" и народ будет жить "беспечно". Нельзя сказать, что слова пророка соответствуют настоящему моменту (1986). Израиль пока находится в состоянии повышенной военной готовности. Это должно измениться. Как это в точности произойдет, Писание нам не объясняет. Произойдет ли это из-за того, что Израиль убедит арабские народы в своих мирных намерениях или это будет развитие событий при прямом вмешательстве Бога, в период между возвращением Христа судить мертвых и появлением сил конфедерации в земле обетованной; мы не знаем.
Достаточно сказать, что как Бог лишил сил Турцию и подготовил почву для начала возвращения евреев на свою землю, так Он создаст условия, при которых Израиль будет чувствовать себя в безопасности и "беспечно", как Он и обещал. Для Него нет ничего невозможного.
27. На прощание
Читатель, дошедший до конца этой книги, совершит длительный путь по страницам Библии, знакомясь с верой Христадельфиан. Мы искренно рекомендуем это, обращаясь к сердцу и разуму тех, кто стремится найти цель в жизни и надежду, которая не заканчивается со смертью.
Как читатель уже разобрался, Христадельфиане представляют сообщества верующих, живущих по всему миру. Они существуют почти полтора века, хотя вера, которой они держатся, по их мнению, является верой первого века Христианства. Истины, в которые верили первые христиане, нисколько не устарели и в наши дни.
Христадельфиане верят, что существует только один Бог, представляющий одну ипостась Божества. Это Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог и Отец Господа Иисуса Христа. Христос – единородный Сын Божий, рожденный от девы Марии через воздействие на нее исходящей от Бога силы – Его Святого Духа. Христос – это все Божии обетования и намерения, ставшие плотью. Разделяя полностью нашу природу, Он раскрыл нам, чему подобен Бог и не по форме или природе, а по Своей глубокой сущности; а она заключается в высшей святости, совершенной праведности и безграничной любви;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85