" (Евреям 1:14).
"Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их" (Псалом 33:8).
Поэтому, став учениками Христа, мы можем надеяться на то, что тех, которые с нами, более числом и они более сильны, чем все, что окружает нас в этой жизни.
Преимущество молитвы
Возможно, величайшим благословением, предоставленным нам в этой жизни Евангелием, является возможность общения с Богом через Господа Иисуса Христа посредством молитвы. Это дорога жизни. Бог слышит обращенную к Нему молитву. Через посредничество Христа на небесах наши просьбы и обращения за помощью, а также молитвы благодарности, доводятся до Бога, и Он отвечает на них согласно тому, что для нас может быть наилучшим в соответствии с волей Божией:
"Христос (Иисус) умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Божией?" (Римлянам 8:34,35).
"Мы имеем Ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника: Он есть умилостивление за грехи наши" (1 Иоанна 2:1,2).
"Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них" (Евреям 7:25).
Ничем невыразимая привилегия молитвы гарантирована нам благодатью Божией через Его Дух. Наше тихое шептание или непроизнесенная жалоба доходят до Бога через Христа, когда мы искренне принадлежим Им; и Он склоняет Свое сострадательное ухо к нашим жалобам. Это есть верное средство доступа к Богу и помощь в нашей духовной борьбе.
Действительно ли мы получаем помощь через молитву? Да, несомненно. Бог отзывается на наши нужды. Молитва не заменяет силы, исходящей от Слова Божьего. Молитва идет рука об руку со Словом веры. В самом деле, именно когда мы знаем волю и путь Божий через Его Слово, мы обнаруживаем потребность в молитве для того чтобы мы не могли впасть в искушение. Молитва в своей направленности вверх к жизни противодействует тянущим нас вниз желаниям нашей греховной природы. Мы нуждаемся в любом источнике поддержки и иногда, нужда в этом крайне необходима. Источник Слова Божьего в разуме Христа, обильно живущего в нас, всегда дает нам совет и силу, ибо именно для этого он и соделан. Ничто не может лучше иллюстрировать это, чем образ поведения Христа, отвергшего искушения в пустыне.
История искушения Христа воспроизведена в Евангелии от Матфея, глава 4 и Луки, глава 4, где тройной вызов Христу был сделан в форме трех вопросов, каждый из которых был обращен к своеволию, отвергавшему волю Отца, будь они успешны. Господь Иисус черпал свои ответы и силу для поддержки в понимании о опоре на письменное Слово Отца, содержащегося в Ветхом Завете. Каждое искушение было отвергнуто словами: "написано", за которыми следовали соответствующие слова Писания. "Меч духовный, который есть слово Божие" (Ефесянам 6:17), поражал искушение в самое сердце и способствовал победе Христа.
Все равно при этом мы должны полагаться на силу молитвы. Молитва была для нашего Господа убежищем и утешением. Это был источник огромного благословения для Него. Если мы в верой обращаемся к Богу за помощью в нашей борьбе против греха, мы непременно ее получим:
"Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи" (Евреям 4:16).
"Так что мы смело говорим: "Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?" (Евреям 13:6).
Верующий, вступающий в семью Божию через веру и крещение, становится сыном, о котором проявляют заботу всеми способами: время от времени наказывая с целью наставления в праведности ради имени Его, и который получает благословения через силу, исходящую от Бога в жизни, которую ему предстоит прожить, когда он отдает себя Господу Иисусу Христу. Сутра до ночи, день ото дня в течение своей жизни он слышит слова Отца:
"Не оставлю тебя и не покину тебя" (Евреям 13:5).
Приложение 1
Дары Святого Духа и Его водительство
Незадолго до своего вознесения на небо Господь Иисус Христос обещал апостолам:
"Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями" (Деяния 1:8).
Данное обещание было выполнено в день Пятидесятницы. Святой Дух сошел с неба на каждого из апостолов, и с этого момента они открыто стали проповедовать Христа в Иерусалиме. Огромное число евреев из Палестины, Средиземноморья и Ближнего Востока, собравшихся на праздник, услышали апостолов, говорящих на понятном для каждого языке (Деяния 2:6). Удивительная Божия работа проявилась как никогда прежде. Все были изумлены.
Петр объяснил, что он и его друзья апостолы свидетельствуют о послании, которое дно им силой Святого Духа, и их способность говорить на понятном для каждого языке также исходит из того же источника:
"Итак, Он (Христос), быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите" (Деяния 2:33).
Позднее Петр повторил это объяснение в своем послании к верующим относительно того, "что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес" (1 Петра 1:12).
Мы заверены отсюда, что послание апостолов (названное "учением апостолов" Деяния 2:42) есть исключительно то, и только то, которое Отец и Сын желали провозгласить. Более того, послание апостолов было подкреплено их способностью говорить на разных языках, а также многими знамениями и чудесами, вроде исцеления больных и воскрешение мертвых именем Христа (см. Деяния 2:43; 3:4-7).
Произносимое слово и следовавшие за ним знамения способствовали твердому основанию для веры. Тысячи людей уверовали и, унося эту веру с собой, способствовали распространению Евангелия в расположенных далеко от Иерусалима землях.
Группы верующих в широко отделенных друг от друга землях нуждались в постоянной поддержке в сохранении данной им веры. "Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа" (2 Петра 3:18). Физически было просто невозможно для апостолов проводить долгое время в каждом конкретном месте, хотя они и странствовали непрестанно в своей работе для Христа. Еще не был написан Новый Завет, из которого можно было бы узнать об учении апостолов и соотнести его с Ветхим Заветом, который был уже в широком обращении. Записанное богодухновенное слово составителей Евангелия и специальные послания апостолов отдельным собраниям верующих и конкретным людям увидели свет в первом веке нашей эры, в основном до 70 года, и они – или их копии – быстро становились широко известными на большой территории. Более того, эти послания сами становились частью Писания, данного Святым Духом.
Особые дары
Но каким образом был перекрыт временной разрыв между сказанным словом и его письменным запечатлением. Дух Святой был тем средством, которое использовал Иисус Христос.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85
"Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их" (Псалом 33:8).
Поэтому, став учениками Христа, мы можем надеяться на то, что тех, которые с нами, более числом и они более сильны, чем все, что окружает нас в этой жизни.
Преимущество молитвы
Возможно, величайшим благословением, предоставленным нам в этой жизни Евангелием, является возможность общения с Богом через Господа Иисуса Христа посредством молитвы. Это дорога жизни. Бог слышит обращенную к Нему молитву. Через посредничество Христа на небесах наши просьбы и обращения за помощью, а также молитвы благодарности, доводятся до Бога, и Он отвечает на них согласно тому, что для нас может быть наилучшим в соответствии с волей Божией:
"Христос (Иисус) умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Божией?" (Римлянам 8:34,35).
"Мы имеем Ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника: Он есть умилостивление за грехи наши" (1 Иоанна 2:1,2).
"Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них" (Евреям 7:25).
Ничем невыразимая привилегия молитвы гарантирована нам благодатью Божией через Его Дух. Наше тихое шептание или непроизнесенная жалоба доходят до Бога через Христа, когда мы искренне принадлежим Им; и Он склоняет Свое сострадательное ухо к нашим жалобам. Это есть верное средство доступа к Богу и помощь в нашей духовной борьбе.
Действительно ли мы получаем помощь через молитву? Да, несомненно. Бог отзывается на наши нужды. Молитва не заменяет силы, исходящей от Слова Божьего. Молитва идет рука об руку со Словом веры. В самом деле, именно когда мы знаем волю и путь Божий через Его Слово, мы обнаруживаем потребность в молитве для того чтобы мы не могли впасть в искушение. Молитва в своей направленности вверх к жизни противодействует тянущим нас вниз желаниям нашей греховной природы. Мы нуждаемся в любом источнике поддержки и иногда, нужда в этом крайне необходима. Источник Слова Божьего в разуме Христа, обильно живущего в нас, всегда дает нам совет и силу, ибо именно для этого он и соделан. Ничто не может лучше иллюстрировать это, чем образ поведения Христа, отвергшего искушения в пустыне.
История искушения Христа воспроизведена в Евангелии от Матфея, глава 4 и Луки, глава 4, где тройной вызов Христу был сделан в форме трех вопросов, каждый из которых был обращен к своеволию, отвергавшему волю Отца, будь они успешны. Господь Иисус черпал свои ответы и силу для поддержки в понимании о опоре на письменное Слово Отца, содержащегося в Ветхом Завете. Каждое искушение было отвергнуто словами: "написано", за которыми следовали соответствующие слова Писания. "Меч духовный, который есть слово Божие" (Ефесянам 6:17), поражал искушение в самое сердце и способствовал победе Христа.
Все равно при этом мы должны полагаться на силу молитвы. Молитва была для нашего Господа убежищем и утешением. Это был источник огромного благословения для Него. Если мы в верой обращаемся к Богу за помощью в нашей борьбе против греха, мы непременно ее получим:
"Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи" (Евреям 4:16).
"Так что мы смело говорим: "Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?" (Евреям 13:6).
Верующий, вступающий в семью Божию через веру и крещение, становится сыном, о котором проявляют заботу всеми способами: время от времени наказывая с целью наставления в праведности ради имени Его, и который получает благословения через силу, исходящую от Бога в жизни, которую ему предстоит прожить, когда он отдает себя Господу Иисусу Христу. Сутра до ночи, день ото дня в течение своей жизни он слышит слова Отца:
"Не оставлю тебя и не покину тебя" (Евреям 13:5).
Приложение 1
Дары Святого Духа и Его водительство
Незадолго до своего вознесения на небо Господь Иисус Христос обещал апостолам:
"Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями" (Деяния 1:8).
Данное обещание было выполнено в день Пятидесятницы. Святой Дух сошел с неба на каждого из апостолов, и с этого момента они открыто стали проповедовать Христа в Иерусалиме. Огромное число евреев из Палестины, Средиземноморья и Ближнего Востока, собравшихся на праздник, услышали апостолов, говорящих на понятном для каждого языке (Деяния 2:6). Удивительная Божия работа проявилась как никогда прежде. Все были изумлены.
Петр объяснил, что он и его друзья апостолы свидетельствуют о послании, которое дно им силой Святого Духа, и их способность говорить на понятном для каждого языке также исходит из того же источника:
"Итак, Он (Христос), быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите" (Деяния 2:33).
Позднее Петр повторил это объяснение в своем послании к верующим относительно того, "что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес" (1 Петра 1:12).
Мы заверены отсюда, что послание апостолов (названное "учением апостолов" Деяния 2:42) есть исключительно то, и только то, которое Отец и Сын желали провозгласить. Более того, послание апостолов было подкреплено их способностью говорить на разных языках, а также многими знамениями и чудесами, вроде исцеления больных и воскрешение мертвых именем Христа (см. Деяния 2:43; 3:4-7).
Произносимое слово и следовавшие за ним знамения способствовали твердому основанию для веры. Тысячи людей уверовали и, унося эту веру с собой, способствовали распространению Евангелия в расположенных далеко от Иерусалима землях.
Группы верующих в широко отделенных друг от друга землях нуждались в постоянной поддержке в сохранении данной им веры. "Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа" (2 Петра 3:18). Физически было просто невозможно для апостолов проводить долгое время в каждом конкретном месте, хотя они и странствовали непрестанно в своей работе для Христа. Еще не был написан Новый Завет, из которого можно было бы узнать об учении апостолов и соотнести его с Ветхим Заветом, который был уже в широком обращении. Записанное богодухновенное слово составителей Евангелия и специальные послания апостолов отдельным собраниям верующих и конкретным людям увидели свет в первом веке нашей эры, в основном до 70 года, и они – или их копии – быстро становились широко известными на большой территории. Более того, эти послания сами становились частью Писания, данного Святым Духом.
Особые дары
Но каким образом был перекрыт временной разрыв между сказанным словом и его письменным запечатлением. Дух Святой был тем средством, которое использовал Иисус Христос.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85