Принятие решения, как они говорят, определено у них Святым Духом. Ответы даются им тем или иным образом через того же Духа. Они не просто претендуют на постановку перед Господом всех своих проблем в молитве (практике, к которой у нас нет никаких нареканий), но скорее возражение вызывают якобы получаемые ими ясные и подробные ответы. Всевозможного рода совпадения и "свидетельства" берутся на вооружение для защиты этой идеи принятия решений.
Мы полагаем, что такой взгляд происходит из ошибочного и путаного понимания учения Библии. Корень проблемы лежит в отношении к авторитету Писания. Библия есть настольная книга для руководства. Самые насущные вопросы повседневной жизни уже обстоятельно разобраны на ее страницах, которые собственно и предназначены для этого: "Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей" (Псалом 118:105). В книге притч можно прочесть следующее: "Ибо заповедь есть светильник, и наставление – свет, и назидательные поучения – путь к жизни" (6:23). Ежедневное чтение Библии с молитвой гарантирует, что наши шаги будут направлены на тот путь, по которому они должны пойти. Библия есть книга водительства Святого Духа.
Иногда претендующие на водительство Духа говорят, что Дух дает им руководства в тех случаях, когда это не делает Писание. Опыт автора этой книги от встречи с такими людьми говорит о том, что они ищут руководства в тех областях, на которые ясно дает ответ библейское учение, более того, ищут руководства даже так, где то, что они делают вступает в прямое противоречие учению Слова Божьего. Другими словами, их "Дух" отвергает Слово Божие, и этот конфликт авторитетов лежит в основе ошибочного подхода к духовному принятию решений.
Последователи Христа заверены, "что любящим Бога… все содействует ко благу" (Римлянам 8:28). Жизнь истинных верующих находится в руках Господа, и мы должны постоянно обращаться к Нему в молитвах, спрашивая Его благословений на нашем жизненном пути. Он не обещал открыть нам все, что нам следует делать. Но нашим руководством должно быть Слово Божие, и с помощью молитвы мы должны просить у Господа благословений и силы для исполнения Его заповедей. Мы знаем, что Его забота гарантирует нам безопасный путь к вечной жизни при Его возвращении, если мы сохраним веру.
Необходимость принятия тех или иных решений есть ключевая функция в жизни последователей Христа. Они должны постоянно выбирать между различными вариантами поведения, возникающими в повседневной жизни. И это выбор должен быть основан на слове библии. Писание не приемлет метод уклонения от принятия духовного выбора, взваливая все на Господа или прося Его ответов на все вопросы. Откровения подобного рода не обещаны Библией. Нам предложено развивать свой разум, решая жизненные проблемы в свете библейского учения и в молитвенном преклонении перед богом.
Библия наполнена ясным учением, способствующим верующему сделать правильный выбор, основанный на принципах изложенных в Писании. Например:
"Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь" (Второзаконие 30:19).
"Изберите себе ныне, кому служить" (Иисус Навин 24:15).
"Благ и праведен Господь; посему наставляет грешников на путь, направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим. Все пути Господни – милость и истина к хранящим завет Его и откровения Его… кто есть человек, боящийся Господа? Ему укажет Он путь, который избрать" (Псалом 24:8-10,12).
"Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (2 Тимофею 3:16,17).
Библия – Божественный путеводитель
Слово Божие есть божественный путеводитель разума, оно вооружает нас достаточным руководством в делах нашей повседневно жизни. Здесь лежит ясное учение об альтернативах, касающихся почти всех аспектов христианской жизни, и о том, какую из них выбрать в том или ином случае. Пренебрежение этим ведет к погибели. Более того, Слово Божие есть пища для ума, оно вооружает нас способностью делать правильный христианский выбор. Если мы со смирением принимаем учение Слова и решаемся следовать ему, мы по праву можем спрашивать благословений Божиих в наших молитвах. А Бог обещал никогда не покинуть и не оставить нас. Когда трудно принять правильное решение даже с Библией в руках и в сердце, нам следует предоставить с молитвой наш путь Господу и, не ожидая прямых откровений от Него, приступать к делу с верой, что то, что мы выбрали, будет одобрено Им.
Это простое руководство достаточно для нужд нашей жизни. Павел дал подробные указания ученикам своего времени, многие из которых обладали дарами Духа и закончил следующим:
"И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными" (Деяния 20:32).
15. Мир зла
Проблема зла всегда сильно занимала человеческие умы. Всевозможного рода бедствия, страдания, несчастия, катастрофы и болезни посещали человечество с незапамятных времен и поэтому неудивительно, что люди всегда искали объяснение им и изобретали пути облегчения или избежания их. Было бы нереалистично для нас игнорировать этот важный элемент человеческого опыта. Вера должна каким-либо образом подходить к этим формам зла, или посредством нахождения соответствующих причин для из объяснения, или, возможно, принимать их как они есть без вопросов и без их осмысления.
Бедствия можно разделить на два основных класса: первый включает в себя всевозможного рода природные катаклизмы: ураганы, бури, землетрясения, вулканические извержения, болезни и смерть. И второй, который охватывает бедствия, созданные самим человеком: войны, насилие, политическое и экономическое поведение, наркомания и многое другое, что мы встречаем в нашей жизни и о чем читаем на страницах газет и чего боимся.
На протяжении столетий люди приписывали одни из них или даже все неким силам зла, духам или богам, недоступным человеческим сферам, и принимали меры, которые считали подходящими для избежания этих бедствий или, по крайней мере, для сведения их к минимальным последствиям. Изобретались моральные нормы, которые, как считалось, были эффективными для отражен я бедствий или ослабления их силы. Ритуалы и жертвоприношения с незапамятных времен считались средствами умилостивления всевозможных богов.
С другой стороны, считалось вполне приемлемым прибегать к помощи потусторонних сил в борьбе против своих врагов.
Остаточные следы такой практики можно найти во всевозможного рода суевериях у каждого народа. Чары, талисманы, заклинания, магические слова и ряд других вещей, как считается, помогают отвратить возможную опасность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85
Мы полагаем, что такой взгляд происходит из ошибочного и путаного понимания учения Библии. Корень проблемы лежит в отношении к авторитету Писания. Библия есть настольная книга для руководства. Самые насущные вопросы повседневной жизни уже обстоятельно разобраны на ее страницах, которые собственно и предназначены для этого: "Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей" (Псалом 118:105). В книге притч можно прочесть следующее: "Ибо заповедь есть светильник, и наставление – свет, и назидательные поучения – путь к жизни" (6:23). Ежедневное чтение Библии с молитвой гарантирует, что наши шаги будут направлены на тот путь, по которому они должны пойти. Библия есть книга водительства Святого Духа.
Иногда претендующие на водительство Духа говорят, что Дух дает им руководства в тех случаях, когда это не делает Писание. Опыт автора этой книги от встречи с такими людьми говорит о том, что они ищут руководства в тех областях, на которые ясно дает ответ библейское учение, более того, ищут руководства даже так, где то, что они делают вступает в прямое противоречие учению Слова Божьего. Другими словами, их "Дух" отвергает Слово Божие, и этот конфликт авторитетов лежит в основе ошибочного подхода к духовному принятию решений.
Последователи Христа заверены, "что любящим Бога… все содействует ко благу" (Римлянам 8:28). Жизнь истинных верующих находится в руках Господа, и мы должны постоянно обращаться к Нему в молитвах, спрашивая Его благословений на нашем жизненном пути. Он не обещал открыть нам все, что нам следует делать. Но нашим руководством должно быть Слово Божие, и с помощью молитвы мы должны просить у Господа благословений и силы для исполнения Его заповедей. Мы знаем, что Его забота гарантирует нам безопасный путь к вечной жизни при Его возвращении, если мы сохраним веру.
Необходимость принятия тех или иных решений есть ключевая функция в жизни последователей Христа. Они должны постоянно выбирать между различными вариантами поведения, возникающими в повседневной жизни. И это выбор должен быть основан на слове библии. Писание не приемлет метод уклонения от принятия духовного выбора, взваливая все на Господа или прося Его ответов на все вопросы. Откровения подобного рода не обещаны Библией. Нам предложено развивать свой разум, решая жизненные проблемы в свете библейского учения и в молитвенном преклонении перед богом.
Библия наполнена ясным учением, способствующим верующему сделать правильный выбор, основанный на принципах изложенных в Писании. Например:
"Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь" (Второзаконие 30:19).
"Изберите себе ныне, кому служить" (Иисус Навин 24:15).
"Благ и праведен Господь; посему наставляет грешников на путь, направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим. Все пути Господни – милость и истина к хранящим завет Его и откровения Его… кто есть человек, боящийся Господа? Ему укажет Он путь, который избрать" (Псалом 24:8-10,12).
"Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (2 Тимофею 3:16,17).
Библия – Божественный путеводитель
Слово Божие есть божественный путеводитель разума, оно вооружает нас достаточным руководством в делах нашей повседневно жизни. Здесь лежит ясное учение об альтернативах, касающихся почти всех аспектов христианской жизни, и о том, какую из них выбрать в том или ином случае. Пренебрежение этим ведет к погибели. Более того, Слово Божие есть пища для ума, оно вооружает нас способностью делать правильный христианский выбор. Если мы со смирением принимаем учение Слова и решаемся следовать ему, мы по праву можем спрашивать благословений Божиих в наших молитвах. А Бог обещал никогда не покинуть и не оставить нас. Когда трудно принять правильное решение даже с Библией в руках и в сердце, нам следует предоставить с молитвой наш путь Господу и, не ожидая прямых откровений от Него, приступать к делу с верой, что то, что мы выбрали, будет одобрено Им.
Это простое руководство достаточно для нужд нашей жизни. Павел дал подробные указания ученикам своего времени, многие из которых обладали дарами Духа и закончил следующим:
"И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными" (Деяния 20:32).
15. Мир зла
Проблема зла всегда сильно занимала человеческие умы. Всевозможного рода бедствия, страдания, несчастия, катастрофы и болезни посещали человечество с незапамятных времен и поэтому неудивительно, что люди всегда искали объяснение им и изобретали пути облегчения или избежания их. Было бы нереалистично для нас игнорировать этот важный элемент человеческого опыта. Вера должна каким-либо образом подходить к этим формам зла, или посредством нахождения соответствующих причин для из объяснения, или, возможно, принимать их как они есть без вопросов и без их осмысления.
Бедствия можно разделить на два основных класса: первый включает в себя всевозможного рода природные катаклизмы: ураганы, бури, землетрясения, вулканические извержения, болезни и смерть. И второй, который охватывает бедствия, созданные самим человеком: войны, насилие, политическое и экономическое поведение, наркомания и многое другое, что мы встречаем в нашей жизни и о чем читаем на страницах газет и чего боимся.
На протяжении столетий люди приписывали одни из них или даже все неким силам зла, духам или богам, недоступным человеческим сферам, и принимали меры, которые считали подходящими для избежания этих бедствий или, по крайней мере, для сведения их к минимальным последствиям. Изобретались моральные нормы, которые, как считалось, были эффективными для отражен я бедствий или ослабления их силы. Ритуалы и жертвоприношения с незапамятных времен считались средствами умилостивления всевозможных богов.
С другой стороны, считалось вполне приемлемым прибегать к помощи потусторонних сил в борьбе против своих врагов.
Остаточные следы такой практики можно найти во всевозможного рода суевериях у каждого народа. Чары, талисманы, заклинания, магические слова и ряд других вещей, как считается, помогают отвратить возможную опасность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85