На протяжении своей многовековой истории они не один раз были непослушны Богу, но это была их самая роковая ошибка. Христос предсказал, что они будут изгнаны со своей земли. Это было осуществлено римлянами, и в свое время евреи появились во всех странах мира, но лишь небольшое количество их осталось на родной земле.
Были, тем не менее, и среди евреев люди, которые приняли Евангелие, и через это подверглись преследованиям со стороны своих соотечественников, не желавших отказываться от формального Богослужения, предписанного Моисеевым законом. Было таким образом два класса евреев: одни остались приверженцами старых обрядов, другие обратились ко Христу. Эти обращенные евреи вместе с уверовавшими язычниками стали истинными духовными наследниками Авраама, ибо поверили в одни и те же обетования. Авраам жил в надежде на приход Христа, а эти первые христиане с верой, что Христос есть исполнение обетований. В самом деле, исполненные верой люди до Христа и те, кто обратился к Нему в Его пришествие, составляют одно целое – они есть духовный Израиль Божий:
"Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду… и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста… и, пришед, благовествовал мир вам, дальним (язычникам) и близким (иудеям)" (Ефесянам 2:14,16,17).
"Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (Галатам 3:28).
Ставит ли образовавшийся духовный Израиль, как истинный Израиль Божий, конец отношениям Бога с еврейским народом, как с нацией? Многое было написано по этому поводу. Одни утверждают, что гнев Божий лег на евреев на вечно, лишив их каких-либо привилегий, которыми они обладали прежде. Другие стараются отождествить некую часть евреев с Британией и Америкой в особенности, и через это представить их как получателей определенных благословений. Ни одно из этих утверждений не удовлетворяет глубокому содержанию Писания, как Ветхого, так и Нового Заветов. Самый лучший путь прийти к истине – это, возможно, начать с истоков зарождения антисемитизма, когда были произнесены следующие слова:
"Есть один народ, разбросанный и рассеянный между народами по всем областям царства твоего; и законы их отличны от законов всех народов, и законов царя они не выполняют; и царю не следует так оставлять их. Если царю благоугодно, то пусть будет предписано истребить их" (Есфирь 3:8,9).
Эти слова были сказаны о евреях в древней Персии около двух с половиной тысяч лет назад. Они представляют почти вневременное выражение того странного парадокса евреев, разбросанных по всему миру, и объясняют отчасти вновь и вновь поднимаемую тему антисемитизма. Эти слова могли быть в равной степени сказаны и в древнем Египте, и в Римской империи, и в странах Европы, и в России.
Вечный Жид
Почти везде этот странствующий народ, в то или иное время, рассматривался как паразит, которого следует истребить. Против них принимались суровые законы, правительства изгоняли их с территорий своих государств, из загоняли в гетто, подвергали невыразимым мучениям, концентрационные лагеря и газовые камеры третьего Рейха уничтожали их десятками и сотнями тысяч. Даже в менее враждебных странах на них смотрели как на чужих, нежелательных граждан, которые служили постоянной мишенью для презрительных выпадов и проклятий.
Тем не менее, евреи сохранились и упорно продолжают существовать. Исчезли поколения угнетателей и завоевателей, закатилось солнце над империями их победителей, и никакие меры по их искоренению не смогли уменьшить их значимость ли удалить их как немаловажный фактор из сферы международных отношений. В подавляющих областях науки они лидируют в неразмерной пропорции от их общего числа, а на некоторых поприщах как, скажем, в музыке они постоянно творят просто невообразимые вещи. Мировые денежные системы многим обязаны их сноровке, и они осуществляют значительную степень контроля над финансовыми центрами мира.
Более того, вся картина современного мира обязана своим происхождением еврейскому народу, ибо из их среды вышли Иудаизм, Христианство и во многом Ислам. Удали, или уничтожь этот народ, вся структура западного мира претерпела бы колоссальные и радикальные изменения, а Ближний Восток пришел бы в состояние хаоса. Как же получилось, что этот маленький народ смог внести такой огромный вклад в общее состояние планеты и в религиозную картину мира в особенности?
Людям просто не хватает прилагательных в попытке выразить удивление очевидной нерушимости этого народа, его несомненной гениальности. Ни одно из описаний, сделанных евреями и представителями других национальностей, не может полностью отразить уникальную природу этого народа, чья история насчитывает уже почти четыре тысячи лет.
Во второй половине двадцатого столетия феномен Израиля ярко выступил перед глазами всего изумленного мира. Из почти двухтысячелетнего забвения они воскресли как нация, и не незаметно и скромно, а смело тали играть не последнюю роль в мировых делах. Вряд ли найдется в цивилизованном мире человек, который не знал бы о существовании, важности и неуживчивости этой несгибаемой, бескомпромиссной и кажущейся лишенной чувствительности нации. Мир удивляется ее достижениям и часто приходит в отчаяние от отсутствия уважения с ее стороны к мировому мнению. Как получилось, что этот нелюбимый многими народ сумел крепко стать на ноги в окружении враждебных ему исламских государств в таком нестабильном регионе планеты? Как сумел он пережить повторяющиеся бешеные атаки своих врагов и нескончаемую брань в свой адрес миллионов мусульман, поклявшихся уничтожить их.
Каждый знает, что именно в Палестине – земле евреев – при содействии Иудейских вождей и руками язычников был казнен Иисус. Почему же Бог позволил им остаться народом, прямо в своей подавляющей части противостоящему Христианству? Почему народ, требовавший смерти Христа, добивается успехов в удивительно странной борьбе за свое существование? Каково отношение к ним Бога? Неужели они Его любимцы, несмотря на то, что они сделали? Если так, почему Бог так предрасположен к ним? Если нет, как объяснить их живучесть, способность быстро восстанавливаться и очевидное постоянство? Существуют ли вообще какие-либо ясные, удовлетворительные ответы на все эти вопросы? Или евреи просто удивительная загадка без объяснения?
Ответ Библии не допускает никакой двусмысленности и вполне достаточен, чтобы ответить на все интеллектуальные философские и религиозные вопросы, и предоставляет четкие свидетельства из прошлой и настоящей истории евреев, рисуя при этом с поразительной ясностью и картину их будущего.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85
Были, тем не менее, и среди евреев люди, которые приняли Евангелие, и через это подверглись преследованиям со стороны своих соотечественников, не желавших отказываться от формального Богослужения, предписанного Моисеевым законом. Было таким образом два класса евреев: одни остались приверженцами старых обрядов, другие обратились ко Христу. Эти обращенные евреи вместе с уверовавшими язычниками стали истинными духовными наследниками Авраама, ибо поверили в одни и те же обетования. Авраам жил в надежде на приход Христа, а эти первые христиане с верой, что Христос есть исполнение обетований. В самом деле, исполненные верой люди до Христа и те, кто обратился к Нему в Его пришествие, составляют одно целое – они есть духовный Израиль Божий:
"Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду… и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста… и, пришед, благовествовал мир вам, дальним (язычникам) и близким (иудеям)" (Ефесянам 2:14,16,17).
"Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (Галатам 3:28).
Ставит ли образовавшийся духовный Израиль, как истинный Израиль Божий, конец отношениям Бога с еврейским народом, как с нацией? Многое было написано по этому поводу. Одни утверждают, что гнев Божий лег на евреев на вечно, лишив их каких-либо привилегий, которыми они обладали прежде. Другие стараются отождествить некую часть евреев с Британией и Америкой в особенности, и через это представить их как получателей определенных благословений. Ни одно из этих утверждений не удовлетворяет глубокому содержанию Писания, как Ветхого, так и Нового Заветов. Самый лучший путь прийти к истине – это, возможно, начать с истоков зарождения антисемитизма, когда были произнесены следующие слова:
"Есть один народ, разбросанный и рассеянный между народами по всем областям царства твоего; и законы их отличны от законов всех народов, и законов царя они не выполняют; и царю не следует так оставлять их. Если царю благоугодно, то пусть будет предписано истребить их" (Есфирь 3:8,9).
Эти слова были сказаны о евреях в древней Персии около двух с половиной тысяч лет назад. Они представляют почти вневременное выражение того странного парадокса евреев, разбросанных по всему миру, и объясняют отчасти вновь и вновь поднимаемую тему антисемитизма. Эти слова могли быть в равной степени сказаны и в древнем Египте, и в Римской империи, и в странах Европы, и в России.
Вечный Жид
Почти везде этот странствующий народ, в то или иное время, рассматривался как паразит, которого следует истребить. Против них принимались суровые законы, правительства изгоняли их с территорий своих государств, из загоняли в гетто, подвергали невыразимым мучениям, концентрационные лагеря и газовые камеры третьего Рейха уничтожали их десятками и сотнями тысяч. Даже в менее враждебных странах на них смотрели как на чужих, нежелательных граждан, которые служили постоянной мишенью для презрительных выпадов и проклятий.
Тем не менее, евреи сохранились и упорно продолжают существовать. Исчезли поколения угнетателей и завоевателей, закатилось солнце над империями их победителей, и никакие меры по их искоренению не смогли уменьшить их значимость ли удалить их как немаловажный фактор из сферы международных отношений. В подавляющих областях науки они лидируют в неразмерной пропорции от их общего числа, а на некоторых поприщах как, скажем, в музыке они постоянно творят просто невообразимые вещи. Мировые денежные системы многим обязаны их сноровке, и они осуществляют значительную степень контроля над финансовыми центрами мира.
Более того, вся картина современного мира обязана своим происхождением еврейскому народу, ибо из их среды вышли Иудаизм, Христианство и во многом Ислам. Удали, или уничтожь этот народ, вся структура западного мира претерпела бы колоссальные и радикальные изменения, а Ближний Восток пришел бы в состояние хаоса. Как же получилось, что этот маленький народ смог внести такой огромный вклад в общее состояние планеты и в религиозную картину мира в особенности?
Людям просто не хватает прилагательных в попытке выразить удивление очевидной нерушимости этого народа, его несомненной гениальности. Ни одно из описаний, сделанных евреями и представителями других национальностей, не может полностью отразить уникальную природу этого народа, чья история насчитывает уже почти четыре тысячи лет.
Во второй половине двадцатого столетия феномен Израиля ярко выступил перед глазами всего изумленного мира. Из почти двухтысячелетнего забвения они воскресли как нация, и не незаметно и скромно, а смело тали играть не последнюю роль в мировых делах. Вряд ли найдется в цивилизованном мире человек, который не знал бы о существовании, важности и неуживчивости этой несгибаемой, бескомпромиссной и кажущейся лишенной чувствительности нации. Мир удивляется ее достижениям и часто приходит в отчаяние от отсутствия уважения с ее стороны к мировому мнению. Как получилось, что этот нелюбимый многими народ сумел крепко стать на ноги в окружении враждебных ему исламских государств в таком нестабильном регионе планеты? Как сумел он пережить повторяющиеся бешеные атаки своих врагов и нескончаемую брань в свой адрес миллионов мусульман, поклявшихся уничтожить их.
Каждый знает, что именно в Палестине – земле евреев – при содействии Иудейских вождей и руками язычников был казнен Иисус. Почему же Бог позволил им остаться народом, прямо в своей подавляющей части противостоящему Христианству? Почему народ, требовавший смерти Христа, добивается успехов в удивительно странной борьбе за свое существование? Каково отношение к ним Бога? Неужели они Его любимцы, несмотря на то, что они сделали? Если так, почему Бог так предрасположен к ним? Если нет, как объяснить их живучесть, способность быстро восстанавливаться и очевидное постоянство? Существуют ли вообще какие-либо ясные, удовлетворительные ответы на все эти вопросы? Или евреи просто удивительная загадка без объяснения?
Ответ Библии не допускает никакой двусмысленности и вполне достаточен, чтобы ответить на все интеллектуальные философские и религиозные вопросы, и предоставляет четкие свидетельства из прошлой и настоящей истории евреев, рисуя при этом с поразительной ясностью и картину их будущего.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85