Эти домыслы не имеют никакого обоснования в подлинной благой вести, которой учили апостолы о Господе Иисусе Христе. Дева Мария была небесной избранницей и получила глубокие благословения за ту великую работу по удивительному и единственному в своем роде акту материнства. Ее собственное спасение от греха и смерти было привязано к искупительной работе Сына Божьего. Она получила дар вечной жизни только тогда, когда Христос возвратится с неба на землю.
Господь Иисус Христос не сделал никаких указаний насчет последователей двенадцати апостолов. Их работа и служение принадлежали исключительно им одним и основывались на том факте, что они были с Христом в течение Его земного служения и видели Его воскресение из мертвых. Они получили власть и полномочия от Самого Христа. Они не представляли собой священства и не посвятили никого в сан священника, с его особыми полномочиями в собрании верующих.
Образ действий, который Господь предусмотрел для времени, когда апостолы сошли со сцены, был в развитии еще при их активной жизни. Они были задействованы в служении Слова Божьего. Их учение при содействии Духа Святого было запечатлено в Новом Завете. Апостолы оставили после себя наставления следующего рода:
"И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить" (2 Тимофею 2:2).
И в том состоит трагедия веков, что Слово Божие становилось все менее известным среди верующих и его сила постоянно сошла на нет. В то же самое время проявило себя и утвердилось различие между простыми прихожанами и священниками, приведшее к тому, что Библия была удалена от простых мужчин и женщин. А это в свою очередь привело к тому, что верующие стали обращаться к священнику и стали иметь нужду в ег служении более, чем обращаться к Самому Богу. Слово священника и авторитет церкви заменили собой слово и авторитет Бога, что привело к плачевным результатам.
Как можно сделать вывод из всего сказанного, Христадельфиане не имеют узаконенного священства. Службы и служение Слову совершаются простыми людьми, способными к проведению этой работы. У них нет никакого органа или учреждения, которые бы контролировали или координирова?и действия местных собраний верующих. Из связь друг с другом проистекает из общего для всех принятия одинаковой веры и вытекающего отсюда поведения, как всей общины, так и каждого отдельного ее члена.
Не имеют они и каких-либо особых дней или праздников будто бы установленных Христом и апостолами, за исключением хлебопреломления в первый день недели (воскресение). Отметим, что христиане первого века не отмечали какого-либо особого дня рождения Христа и не справляли Пасху, как особое время года.
14. Святой Дух
Что или кто есть Святой Дух? Какую роль играет Святой Дух в работе Бога? На эти вопросы должны быть найдены ответы, если это возможно. И это возможно, и как всегда Библия служит нам единственным и авторитетным источником нашего познания.
Несколько выражений, взятых из Библии, описывают Святой Дух следующим образом:
"Дух Божий" (Бытие 1:2; Матфей 3:16).
"Дух Господень" (Исаия 11:2).
"Дух Твой благой" (Неемия 9:20).
"Дух Господа Бога" (Исаия 61:1).
"Святой Дух" (Исаия 63:10,11).
"Дух Отца вашего" (Матфей 10:20).
"Дух" (Иоанн 1:32).
"Святой Дух Божий" (Ефесянам 4:30).
"сила Господня" (Лука 5:17).
Вы не найдете в Библии выражение "Бог Святой Дух". Тем не менее, существует довольно сильная связь между Богом и Святым Духом. В самом деле, как сказано выше, Дух исходит от Бога, от Господа Бога, от Отца. Если мы возьмем эти выражения за отправную точку нашего путешествия по Писанию, мы обнаружим, что достигнуть прогресса в понимании нашего предмета не составит нам большого труда.
Посмотрите на следующее описание акта творения:
"В начале сотворил Бог небо и землю" (Бытие 1:1).
"И Дух Божий носился над водою" (Бытие 1:2).
"И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою" (Бытие 2:7).
"Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь" (Иов 33:4).
"Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Совею, и разумом Своим распростер небеса" (Иеремия 10:12).
Вот далеко не полный перечень свидетельств Библии о работе Бога по сотворению земли и человека. Он один Своею мудростью задумал удивительный план, который стал реальностью посредством Его всемогущей силы, посредством Своего Духа. Бог есть Дух (Иоанн 4:24) и все, что Он делает, Он делает Своим Духом.
Каким образом поддерживается существование творения? Похоже ли это на огромные часы, заведенные Создателем и постепенно растрачивающие свой завод? Или Господь Бог до сих пор вовлечен в дела Своего творения и проявляет заинтересованность в его развитии? Библии всеми своими частями говорит нам, что творение поддерживается Богом, и Он присутствует повсюду и во всем, что Им создано. Без Него ничего не может существовать или продолжать существовать:
"Бог, сотворивший мир и все, что в нем… Сам давая всему жизнь и дыхание и все… ибо мы Им живем и движемся и существуем" (Деяния 17:24-28).
"Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее, - вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах" (Иов 34:14,15).
"Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? Говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? Говорит Господь" (Иеремия 23:24).
"Кто сотворил семизвездие и Орион, и претворяет смертную тень в ясное утро, а день делает темным как ночь, призывает воды морские и разливает их по лицу земли? Господь – имя Ему!" (Амос 5:8).
Бог наполняет Свое творение. И вся активная деятельность творения существует только благодаря мудрости Создателя и непрекращающейся работы Его Духа – божественной энергии, которая решает Его благие цели. Дух не есть нечто "изолированное" или какая-то другая личность. Это энергия или сила, принадлежащая только Богу, вечно исходящая от Него, посредством которой достигается Его "вездеприсутствие". Дух личностен только в том смысле, что он исходит от Самого Бога, а не в смысле того, что он является какой-то особой личностью внутри самого Божества.
Мы уже знаем из Писания, что Бог имеет великую искупительную цель для человека и для земли, на которой он живет. Поэтому для нас не будет неожиданностью узнать, что претворение в жизнь этой цели исходит от Самого Бога через посредство Его Духа:
"И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему… ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2 Петра 1:19,21).
Все здесь ясно. Бог открывает Свою волю безошибочно через воздействие Святого Духа на особо избранных людей, называемых пророками.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85
Господь Иисус Христос не сделал никаких указаний насчет последователей двенадцати апостолов. Их работа и служение принадлежали исключительно им одним и основывались на том факте, что они были с Христом в течение Его земного служения и видели Его воскресение из мертвых. Они получили власть и полномочия от Самого Христа. Они не представляли собой священства и не посвятили никого в сан священника, с его особыми полномочиями в собрании верующих.
Образ действий, который Господь предусмотрел для времени, когда апостолы сошли со сцены, был в развитии еще при их активной жизни. Они были задействованы в служении Слова Божьего. Их учение при содействии Духа Святого было запечатлено в Новом Завете. Апостолы оставили после себя наставления следующего рода:
"И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить" (2 Тимофею 2:2).
И в том состоит трагедия веков, что Слово Божие становилось все менее известным среди верующих и его сила постоянно сошла на нет. В то же самое время проявило себя и утвердилось различие между простыми прихожанами и священниками, приведшее к тому, что Библия была удалена от простых мужчин и женщин. А это в свою очередь привело к тому, что верующие стали обращаться к священнику и стали иметь нужду в ег служении более, чем обращаться к Самому Богу. Слово священника и авторитет церкви заменили собой слово и авторитет Бога, что привело к плачевным результатам.
Как можно сделать вывод из всего сказанного, Христадельфиане не имеют узаконенного священства. Службы и служение Слову совершаются простыми людьми, способными к проведению этой работы. У них нет никакого органа или учреждения, которые бы контролировали или координирова?и действия местных собраний верующих. Из связь друг с другом проистекает из общего для всех принятия одинаковой веры и вытекающего отсюда поведения, как всей общины, так и каждого отдельного ее члена.
Не имеют они и каких-либо особых дней или праздников будто бы установленных Христом и апостолами, за исключением хлебопреломления в первый день недели (воскресение). Отметим, что христиане первого века не отмечали какого-либо особого дня рождения Христа и не справляли Пасху, как особое время года.
14. Святой Дух
Что или кто есть Святой Дух? Какую роль играет Святой Дух в работе Бога? На эти вопросы должны быть найдены ответы, если это возможно. И это возможно, и как всегда Библия служит нам единственным и авторитетным источником нашего познания.
Несколько выражений, взятых из Библии, описывают Святой Дух следующим образом:
"Дух Божий" (Бытие 1:2; Матфей 3:16).
"Дух Господень" (Исаия 11:2).
"Дух Твой благой" (Неемия 9:20).
"Дух Господа Бога" (Исаия 61:1).
"Святой Дух" (Исаия 63:10,11).
"Дух Отца вашего" (Матфей 10:20).
"Дух" (Иоанн 1:32).
"Святой Дух Божий" (Ефесянам 4:30).
"сила Господня" (Лука 5:17).
Вы не найдете в Библии выражение "Бог Святой Дух". Тем не менее, существует довольно сильная связь между Богом и Святым Духом. В самом деле, как сказано выше, Дух исходит от Бога, от Господа Бога, от Отца. Если мы возьмем эти выражения за отправную точку нашего путешествия по Писанию, мы обнаружим, что достигнуть прогресса в понимании нашего предмета не составит нам большого труда.
Посмотрите на следующее описание акта творения:
"В начале сотворил Бог небо и землю" (Бытие 1:1).
"И Дух Божий носился над водою" (Бытие 1:2).
"И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою" (Бытие 2:7).
"Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь" (Иов 33:4).
"Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Совею, и разумом Своим распростер небеса" (Иеремия 10:12).
Вот далеко не полный перечень свидетельств Библии о работе Бога по сотворению земли и человека. Он один Своею мудростью задумал удивительный план, который стал реальностью посредством Его всемогущей силы, посредством Своего Духа. Бог есть Дух (Иоанн 4:24) и все, что Он делает, Он делает Своим Духом.
Каким образом поддерживается существование творения? Похоже ли это на огромные часы, заведенные Создателем и постепенно растрачивающие свой завод? Или Господь Бог до сих пор вовлечен в дела Своего творения и проявляет заинтересованность в его развитии? Библии всеми своими частями говорит нам, что творение поддерживается Богом, и Он присутствует повсюду и во всем, что Им создано. Без Него ничего не может существовать или продолжать существовать:
"Бог, сотворивший мир и все, что в нем… Сам давая всему жизнь и дыхание и все… ибо мы Им живем и движемся и существуем" (Деяния 17:24-28).
"Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее, - вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах" (Иов 34:14,15).
"Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? Говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? Говорит Господь" (Иеремия 23:24).
"Кто сотворил семизвездие и Орион, и претворяет смертную тень в ясное утро, а день делает темным как ночь, призывает воды морские и разливает их по лицу земли? Господь – имя Ему!" (Амос 5:8).
Бог наполняет Свое творение. И вся активная деятельность творения существует только благодаря мудрости Создателя и непрекращающейся работы Его Духа – божественной энергии, которая решает Его благие цели. Дух не есть нечто "изолированное" или какая-то другая личность. Это энергия или сила, принадлежащая только Богу, вечно исходящая от Него, посредством которой достигается Его "вездеприсутствие". Дух личностен только в том смысле, что он исходит от Самого Бога, а не в смысле того, что он является какой-то особой личностью внутри самого Божества.
Мы уже знаем из Писания, что Бог имеет великую искупительную цель для человека и для земли, на которой он живет. Поэтому для нас не будет неожиданностью узнать, что претворение в жизнь этой цели исходит от Самого Бога через посредство Его Духа:
"И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему… ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2 Петра 1:19,21).
Все здесь ясно. Бог открывает Свою волю безошибочно через воздействие Святого Духа на особо избранных людей, называемых пророками.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85