ГЛАВА 1
ПОЗНАНИЕ
ЧЕЛОВЕКА ЧЕЛОВЕКОМ
КАК НАУЧНАЯ ПРОБЛЕМА
1
:<а
Среди проблем, в глубокой и всесторонней разработке которых
одинаково заинтересованы как теоретические науки о человеке,
так и практика, важное место занимает проблема отражения
людьми друг друга в процессе различных видов деятельности.
Этой проблеме и посвящена данная работа. Опираясь на теорию
формирования человека как субъекта труда, познания и общения,
основы которой были заложены Б. Г. Ананьевым , мы делаем
попытку проанализировать процесс познания человека человеком
и, привлекая экспериментальные данные, раскрыть ряд возраст-
ных, профессиональных и индивидуальных особенностей, харак-
терных для этого процесса.
Познание и взаимное воздействие людей друг на друга - обя-
зательный элемент любой совместной деятельности, даже если ее
целью не является прямое решение задач воспитания и она все-
цело направлена к достижению .какого-то материального резуль-
тата. От того, как люди отражают и интерпретируют облик и по-
дведение и оценивают возможности друг друга, во многом зависят
характер их взаимодействия и результаты, к которым они прихо-
дят в совместной деятельности.
Главными видами деятельности, в которых люди выступают
1 субъектами познания других людей, являются общение и труд.
Процесс общения является таким видом взаимодействия людей, \
в котором последние выступают по отношению друг к другу одно-
временно (или последовательно) и объектами, и субъектами.
Именно благодаря общению поступок личности А становится об-
стоятельством жизни В, С, Д и т. д., а их поступки, экспрессивные
действия в свою очередь оказываются обстоятельством жизни для
А. Этот осуществляемый различными видами коммуникаций пере-
ход поступка одного человека в обстоятельства жизни других лю-
дей является характерной особенностью совместной жизни и дея-
тельности людей. Но каждый человек выступает по отношению
к партнерам по общению не только как объект и субъект воздей-
ствия, но одновременно и как объект и субъект познания.
См.: Ананьев Б. Г. 1) Педагогические приложения современной психо-
логии.-Советская педагогика, 1964, № 8; 2) Человек как предмет воспита-
ния.-Советская педагогика, 1965, № 1; 3) Человек как предмет познания. Л.,
1968.
STR.6
В процессе общения достигается взаимопонимание, слажен-
ность при выполнении работы, растет способность прогнозировать
поведение друг друга в тех или иных обстоятельствах или, наобо-
рот, возникают конфликты и моральные противоречия, разлад
в работе, проявляется неспособность предугадать поведение парт-
нера по общению. Достижение положительного результата в об-
щении, как правило, связано с адекватным чувственным отраже-
нием друг друга общающимися субъектами, накоплением и пра-
вильным обобщением ими информации друг о друге. Отрицатель-
ный результат в общении часто оказывается следствием неадек-
ватного отражения общающимися друг друга, недостаточности и
неправильного истолкования информации, которой каждый из них
располагает. Громадное значение в интерпретации чувственных
данных отражения облика и поведения других людей и регуляции
взаимодействия с ними в общении имеет опыт труда, познания и
общения, который накоплен человеком в ходе жизни, а этот опыт
у каждого человека всегда индивидуально своеобразен, и обща-
ющиеся всегда более или менее отличаются друг от друга как
личности. Кроме того, взаимодействующие в процессе общения
индивиды могут преследовать как одну и ту же, так и разные
цели. Поэтому общение - это и сложнейшее переплетение отно-
шений общающихся друг к другу, к совместной деятельности и
ее результатам, и к самим себе, и одновременно яркий показатель
умения общающихся понять и объективно оценить друг друга.
Общение как процесс непосредственного установления межин-
дивидуальных связей и взаимодействий людей определяется сис-
темой конкретных общественных отношений. Оно, как указывает
Б. Г. Ананьев, всегда соответствует определенным, исторически
сложившимся и социально необходимым формам коммуникаций и
регулируется нормами общественного поведения2. Социальное
и личное связаны как в структуре, так и в динамике процесса об-
щения самым теснейшим образом. Взаимодействуют в этом .про-
цессе общественные индивиды, формирование которых как лич-
ностей является конкретным выражением конвергенции труда,
общения и познания. Средства коммуникации, которыми они поль-
зуются для установления контакта друг с другом, общественны
по своему происхождению и индивидуальны по употреблению.
Такова речь - индивидуальное проявление важнейшего средства
связи, созданного обществом, - языка. Таковы мимика и панто-
мимика, когда они начинают выполнять коммуникативную роль;
таковы, наконец, и способы поведения каждого человека по от-
ношению к другим людям.
Человек формируется как субъект познания других людей,
накапливая и расширяя жизненный опыт, овладевая знаниями
о природе, обществе, человеке и его сознании.
- Советская педа-
2 См.: Ананьев Б. Г. Человек как предмет воспитания.-
гогика, 1965, № 1.
Обязательное преломление индивидуального опыта через сис-
тему научных знаний об обществе и человеке, а также идей и об-
разов искусства - одно из важнейших условий формирования
человека как субъекта познания в современную эпоху.
Но общением с людьми, усвоением научных знаний, идей и об-
разов искусства не исчерпывается процесс формирования человека
как субъекта познания себя и других. Громадную роль в выра-
ботке у человека общего подхода к другим людям, определения
действительной ценности личности каждого из них играют личный
труд и место, занимаемое этим человеком в системе общественных
отношений.
Для достижения целей трудовой деятельности каждый из ее
участников должен отвечать каким-то требованиям и обладать
определенными качествами. Усваивая эти требования, человек
учится искать и отмечать наличие или отсутствие этих качеств
у других людей и у себя. Место человека в обществе, его классо-
вая принадлежность, роль в процессе создания материальных
ценностей и усваиваемые им в связи с этим морально-эстетические
нормы всегда сказываются на объективности восприятия и пони-
мания этим человеком других людей, на том отношении, которое
у него к каждому из этих людей складывается.
Отражение человеком других людей нельзя рассматривать как
нечто статичное, раз навсегда данное. Развитие индивида как
субъекта познания других людей проходит много фаз и этапов,
которым соответствуют и глубокие изменения в структуре инди-
видуального сознания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78