Взаимодействующие люди по отно-
шению друг к другу выступают в разных ролях (рабочий, началь-
ник, партнер по команде, артист, зритель, учитель, учащий-
ся и пр.). В связи со всем этим значение сигнализирующих чув-
ственных признаков партнеров по деятельности не остается для
воспринимающего их человека постоянным: на первый план вы-
ступают те из них, которые в данных условиях особенно важны
для успешного решения конкретной задачи.
Деятельность, в которой взаимодействуют люди, определяет и
формирование у них понятий о личности каждого из участников
деятельности. В формирующееся у индивид? понятие о личности
другого человека, сотоварища по деятельности, всегда включают-
ся прежде всего те его качества, наибольшему проявлению (а зна-
чит, и познанию) которых данная деятельность больше всего бла-
гоприятствует.
Любой вид непосредственного взаимодействия людей друг с
другом, будь это совместный труд рабочих на производстве, рабо-
193
STR.194
та учителя и учеников на уроке, встреча спортсменов на стадионе,
неторопливая беседа пенсионеров на скамейке парка, всегда пред-
полагает опору общающихся на многокомпонентную систему зна-
ний и умений, формирующуюся в течение всей жизни человека.
При общении человека с другими людьми у него так или иначе
актуализируются и функционируют представления и понятия, в
которых аккумулированы его знания о моральном и аморальном,
прекрасном и безобразном и т. п., т. е. нормы и ценности, харак-
терные для общества, сформировавшего личность этого человека.
У него также проявляется в большей или меньшей степени выра-
ботанное обществом умение <читать> экспрессию, психологически
истолковывать поведение людей, сопереживать им, давать оценку.
В условиях повседневного взаимодействия с различными людь-
ми человек постепенно учится типизировать и классифицировать
их, причем в эту классификацию включается большее или мень-
шее число типов. Наличия такой <классификации> человек у се-
бя, как правило, не осознает, тем не менее отдельные ее <звенья>
при познании им других людей постоянно <говорят свое слово>,
что особенно заметно, когда ему приходится воспринимать незна-
комых людей и давать оценку их личности. При обнаружении у
познаваемого лица таких же признаков, как те, на основании ко-
торых у человека прежде сформировалось понятие об определен-
ном типе личности, он, зная, как ведет себя данный тип в той или
иной ситуации, прогнозирует поведение названного лица и изби-
рает для себя по отношению к нему способ действий, которому он
привык следовать при общении с представителями указанного
типа.
В образе, который у индивида возникает в процессе общения
с другим человеком, в характере понимания им других людей
всегда находит выражение сформированность самого познающего
человека как субъекта труда, познания и общения. В них прояв-
ляется уровень развития его как представителя определенного на-
рода, общественного класса, группы, как члена определенного
коллектива. В них выступает также его гражданская и психоло-
гическая зрелость, его профессия, сформированные у него нрав-
ственно-эстетические требования к людям.
!\. Система образов и понятий, в которых обобщен опыт познания
людей и выражены требгяшгияк их облику и поведению, склады-
вается в основном под влиянием общества, членом которого он
является, и вместе с тем всегда несет на себе печать того неповто-
римого пути, который прошел человек, формируясь как личность.
В связи с этим названная <система> может в одних случаях очень
далеко отстоять от действительности и включать в себя большое
число неверных представлений и понятий о внутреннем мире лю-
дей, мотивах их поведения, их возможностях, общественной цен-
ности. В других же случаях эта система состоит из образов и поня-
тий, верно отражающих и обобщающих психологию тех людей, с
которыми индивид так или иначе сталкивался в своей жизни.
194
Образы _и_понятия, в форме которых у человека, принадлежа-
щего к современному обществу, отлагается и существует знание
людской психологии, складываются у него как п_р_и_нецосредст-вен-
ном общении с другими людьми/так и опосредованным путем-
через печать, .радию,._телевидение и пр. У одних людей может пре-
обладать первый путь накопления психологических знаний, и не-
посредственное общение с другими людьми может быть широким
и разнообразным. У других накопление психологических знаний
может идти главным образом вторым путем. При ограниченных
личных контактах такие люди могут накапливать знания о других
людях, сталкиваясь с продуктами их труда, слыша из различных
источников об их деятельности, воспринимая оценки, которые дают
им коллективы, общество. У третьих преобладания какого-то од-
ного из названных способов познания людей может и не быть, и
оба пути могут достаточно плодотворно вооружать индивида зна-
нием человеческой психологии, в одних .случаях дополняя друг
друга ,и действуя в одном направлении, а в других - больше или
меньше противореча один другому.
Но хотя обычно познание психологии людей и выработка кон-
кретных <эталонов> их оценки формируются у человека благодаря
анализу и обобщению впечатлений, получаемых из многих источ-
ников, вместе с тем его личному опыту совместного труда с раз-
ными людьми и непосредственному общению с ними принадлежит
в этом процессе важнейшая роль. Знания, получаемые человеком
о других людях при прямом контакте ними имея, как правило,
сильнейшую эмоциональную окраску, облегчают выработку одних
психологических обобщений и критериев оценки людей и затруд-
няют формирование других. " "" ~
Дела, поступки конкретных людей, все их поведение в целом
в разных обстоятельств-ах,., являясь для отдельного человека ис-
точником формирования знаний о каждом из них, вместе с тем
в конечном итоге оказываются и_ показателем правильности этих
знаний и оценок. Практика общения,"совместного труда, совмест-
ной жизни людей является, таким образом, не только источником
познания людьми друг друга и не только -сферой приложения
накапливаемых индивидом знаний о людях, но вместе с тем
эта практика выполняет функцию мерила объективности таких
знаний.
Образы восприятия людей, понятия о личности каждого из
них, участвуя в регуляции действий познающего субъекта, тем
самым играют роль фактора, который обусловливает выработку
у него определенных_форм поведения по отношению к другим лю-
дям, ощутимо влияющего на развитие его характера. Наличие
в характере человека таких черт, как доверчивость:, искренность,
общительность, или таких, как подозрительность, неискренность,
замкнутость, всегда свидетельствует о том, какого рода люди пре-
обладали в ближайшем окружении человека и своими поступками
способствовали формированию у него соответствующих обобщен-
195
STR.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78
шению друг к другу выступают в разных ролях (рабочий, началь-
ник, партнер по команде, артист, зритель, учитель, учащий-
ся и пр.). В связи со всем этим значение сигнализирующих чув-
ственных признаков партнеров по деятельности не остается для
воспринимающего их человека постоянным: на первый план вы-
ступают те из них, которые в данных условиях особенно важны
для успешного решения конкретной задачи.
Деятельность, в которой взаимодействуют люди, определяет и
формирование у них понятий о личности каждого из участников
деятельности. В формирующееся у индивид? понятие о личности
другого человека, сотоварища по деятельности, всегда включают-
ся прежде всего те его качества, наибольшему проявлению (а зна-
чит, и познанию) которых данная деятельность больше всего бла-
гоприятствует.
Любой вид непосредственного взаимодействия людей друг с
другом, будь это совместный труд рабочих на производстве, рабо-
193
STR.194
та учителя и учеников на уроке, встреча спортсменов на стадионе,
неторопливая беседа пенсионеров на скамейке парка, всегда пред-
полагает опору общающихся на многокомпонентную систему зна-
ний и умений, формирующуюся в течение всей жизни человека.
При общении человека с другими людьми у него так или иначе
актуализируются и функционируют представления и понятия, в
которых аккумулированы его знания о моральном и аморальном,
прекрасном и безобразном и т. п., т. е. нормы и ценности, харак-
терные для общества, сформировавшего личность этого человека.
У него также проявляется в большей или меньшей степени выра-
ботанное обществом умение <читать> экспрессию, психологически
истолковывать поведение людей, сопереживать им, давать оценку.
В условиях повседневного взаимодействия с различными людь-
ми человек постепенно учится типизировать и классифицировать
их, причем в эту классификацию включается большее или мень-
шее число типов. Наличия такой <классификации> человек у се-
бя, как правило, не осознает, тем не менее отдельные ее <звенья>
при познании им других людей постоянно <говорят свое слово>,
что особенно заметно, когда ему приходится воспринимать незна-
комых людей и давать оценку их личности. При обнаружении у
познаваемого лица таких же признаков, как те, на основании ко-
торых у человека прежде сформировалось понятие об определен-
ном типе личности, он, зная, как ведет себя данный тип в той или
иной ситуации, прогнозирует поведение названного лица и изби-
рает для себя по отношению к нему способ действий, которому он
привык следовать при общении с представителями указанного
типа.
В образе, который у индивида возникает в процессе общения
с другим человеком, в характере понимания им других людей
всегда находит выражение сформированность самого познающего
человека как субъекта труда, познания и общения. В них прояв-
ляется уровень развития его как представителя определенного на-
рода, общественного класса, группы, как члена определенного
коллектива. В них выступает также его гражданская и психоло-
гическая зрелость, его профессия, сформированные у него нрав-
ственно-эстетические требования к людям.
!\. Система образов и понятий, в которых обобщен опыт познания
людей и выражены требгяшгияк их облику и поведению, склады-
вается в основном под влиянием общества, членом которого он
является, и вместе с тем всегда несет на себе печать того неповто-
римого пути, который прошел человек, формируясь как личность.
В связи с этим названная <система> может в одних случаях очень
далеко отстоять от действительности и включать в себя большое
число неверных представлений и понятий о внутреннем мире лю-
дей, мотивах их поведения, их возможностях, общественной цен-
ности. В других же случаях эта система состоит из образов и поня-
тий, верно отражающих и обобщающих психологию тех людей, с
которыми индивид так или иначе сталкивался в своей жизни.
194
Образы _и_понятия, в форме которых у человека, принадлежа-
щего к современному обществу, отлагается и существует знание
людской психологии, складываются у него как п_р_и_нецосредст-вен-
ном общении с другими людьми/так и опосредованным путем-
через печать, .радию,._телевидение и пр. У одних людей может пре-
обладать первый путь накопления психологических знаний, и не-
посредственное общение с другими людьми может быть широким
и разнообразным. У других накопление психологических знаний
может идти главным образом вторым путем. При ограниченных
личных контактах такие люди могут накапливать знания о других
людях, сталкиваясь с продуктами их труда, слыша из различных
источников об их деятельности, воспринимая оценки, которые дают
им коллективы, общество. У третьих преобладания какого-то од-
ного из названных способов познания людей может и не быть, и
оба пути могут достаточно плодотворно вооружать индивида зна-
нием человеческой психологии, в одних .случаях дополняя друг
друга ,и действуя в одном направлении, а в других - больше или
меньше противореча один другому.
Но хотя обычно познание психологии людей и выработка кон-
кретных <эталонов> их оценки формируются у человека благодаря
анализу и обобщению впечатлений, получаемых из многих источ-
ников, вместе с тем его личному опыту совместного труда с раз-
ными людьми и непосредственному общению с ними принадлежит
в этом процессе важнейшая роль. Знания, получаемые человеком
о других людях при прямом контакте ними имея, как правило,
сильнейшую эмоциональную окраску, облегчают выработку одних
психологических обобщений и критериев оценки людей и затруд-
няют формирование других. " "" ~
Дела, поступки конкретных людей, все их поведение в целом
в разных обстоятельств-ах,., являясь для отдельного человека ис-
точником формирования знаний о каждом из них, вместе с тем
в конечном итоге оказываются и_ показателем правильности этих
знаний и оценок. Практика общения,"совместного труда, совмест-
ной жизни людей является, таким образом, не только источником
познания людьми друг друга и не только -сферой приложения
накапливаемых индивидом знаний о людях, но вместе с тем
эта практика выполняет функцию мерила объективности таких
знаний.
Образы восприятия людей, понятия о личности каждого из
них, участвуя в регуляции действий познающего субъекта, тем
самым играют роль фактора, который обусловливает выработку
у него определенных_форм поведения по отношению к другим лю-
дям, ощутимо влияющего на развитие его характера. Наличие
в характере человека таких черт, как доверчивость:, искренность,
общительность, или таких, как подозрительность, неискренность,
замкнутость, всегда свидетельствует о том, какого рода люди пре-
обладали в ближайшем окружении человека и своими поступками
способствовали формированию у него соответствующих обобщен-
195
STR.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78