Эти различия в стерео-
типах затрагивали как характер качеств, которые прежде всего
усматривались в выступавшем в <теленовостях> человеке, так и
оценки их выраженности в его личности испытуемыми-телезрите-
лями. По данным 3. Ф. Семеновой, для каждой из привлеченных
к участию в эксперименте групп испытуемых одни социальные
роли оказывались более значительными, чем другие, и это вело
к тому, что определенные <комплексы> качеств у одного и того
же человека в первом случае ими отмечались и даже иногда объ-
являлись сильно выраженными, а во втором случае испытуемые,
принадлежавшие к той же самой социальной группе, их могли
не назвать или назвать случайно.
Эксперимент, поставленный 3. Ф. Семеновой, одновременно
показал, что социальная роль, которая приписывается человеку,
сказывается не только на характере качеств, которыми наделяют
воспринимающие его люди, но и на полноте и прочности усвоения
.( ими информации, которая от этого человека исходит. Между оцен-
ками человека, выступавшего с сообщением, и запоминанием со-
держания этого сообщения испытуемыми 3. Ф. Семеновой были
выявлены тесные и достоверные связи (коэффициенты корреляции
равны 0,845, 0,879 и т. д.).
Как видно из всех изложенных выше фактов, явление стерео-
ти!пизации развертывается после того, как познающий другого че-
ловека субъект установит его принадлежность к какой-то социаль-
ной общности, определит его социальную роль, статус и т. д. Вы-
явление принадлежности познаваемого человека к какому-то
<классу>, <типу>, <категории> людей влечет за собой создание
у познающего лица установки на дальнейшее фиксирование в че-
ловеке - объекте познания определенных качеств. Как выяснено
психологической школой Д. Н. Узнадзе, установка может возник-
нуть как на. чувственном, так и на логическом уровнях отра-
жательной деятельности субъекта.
Характер воздействия разных вербальных установок, являю-
щихся следствием отнесения оцениваемого человека к той или
иной категории лиц, на интерпретацию личности этого человека
в лаборатории социальной перцепции ЛГУ изучали В. Н. Панферов
и Ю. Г. Дамаскина. В их опытах испытуемым через электронный
тахистоскоп на 0,02 секунды предъявлялись фотографии с изобра-
жением человеческих лиц, среди которых на два лица (одно муж-
ское и одно женское) требовалось давать характеристики. При
первом предъявлении испытуемые (это были студенты универси-
тета) должны были дать <свободные> характеристики на основе
информации, которую они получали только от внешности данных
лиц. При втором предъявлении нм говорилось, что это <старосты
132
курса>. При третьем предъявлении установка <староста курса>
менялась на установку <хороший товарищ>. При четвертом предъ-
явлении установка <хороший товарищ> сменялась установкой <от-
личник>. При пятом, последнем предъявлении говорилось, что это
<хвостисты>.
Все данные, полученные В. Н. Панферовым и Ю. Г. Дамаски-
ной в этом опыте, были обработаны по специально составленной
классификационной матрице. Структура характеристик (интерпре-
тации) включала в себя группы качеств, которые могли иметь
различную вероятность определения. Сравнение вероятностей по
величине осуществлялось исследователями хак внутри каждого из
названных выше пяти категорий интерпретаций, так и между эти-
ми категориями. Качества, обладавшие наибольшими вероятно-
стями внутри одного вида интерпретации, были в опыте условно
названы основными, а те, которые обладали наибольшей вероятно-
стью при сравнении различных видов интерпретации между собой,
назывались специфическими.
При качественном анализе результатов исследования в число
основных качеств было включено только пять, которые имели наи-
большую вероятность определений. Число специфических качеств
ограничивалось в этом исследовании условно взятым нижним пре-
делом вероятности определений, равным 0,07.
Число категорий качеств служило в описываемом опыте пока-
зателем объема интерпретации. Напротив, в <свободных> интер-
претациях испытуемые охватили 26 категорий качеств, по которым
характеризовали предъявляемых лиц.
Наиболее характерной для свободной интерпретации оказалась
высокая вероятность определений социально-групповой принад-
лежности человека-объекта. Специфическими качествами выступи-
ли в этом случае привлекательность внешнего облика, националь-
ность и вид деятельности. Остальные 22 категории качеств обла-
дали настолько малой вероятностью, что не могли быть выделены
в группу специфических.
Отношение к деятельности, умственные способности, отношение
к учебе и другим людям попали в ходе анализа в разряд качеств,
весьма важных для <старосты курса>. Отношение к себе также
вошло в число специфических для интерпретации <старосты кур-
са>, что указывает на особую важность данной группы качеств.
Далее для старосты, с точки зрения студентов, специфические зна-
чения имели темперамент, роль в группе, наличие воли и органи-
заторских способностей, участие в общественной жизни и способ-
ность считаться с интересами группы, не идя у нее на поводу.
Объем интерпретации <старосты курса> был равен 33.
Наиболее существенными качествами <хорошего товарища>
в глазах испытуемых студентов оказались те, которые выражают
отношение к людям, в частности отношение к друзьям, и вообще
коммуникативные свойства человека. Для них значимым в этом
случае было и отношение, которое вызывает воспринимаемый
133
STR.134
у других людей к себе самому. Объем интерпретации <хороший
товарищ> был в этой части опыта равен 36.
Качества общих умственных и учебных способностей оказались
в опыте В. Н. Панферова и Ю. Г. Дамаскиной основными и спе-
цифическими для интерпретации человека-объекта как <отлични-
ка>. В число определений <отличника> вошли также характеристи-
ки ряда интеллектуальных потребностей и интересов. Объем
интерпретации <отличник> был равен 32.
Ведущее положение в интерпретации <хвостиста> заняли в опи-
сываемом эксперименте качества: отношение к деятельности, а так-
же потребности и интересы вообще. Именно эти качества вошли
при истолковании человека как <хвостиста> в разряд основных и
специфических. Объем интерпретации в этом случае .равнялся 39.
Сравнение вышеприведенных интерпретационных матриц ука-
зывает на весьма существенное участие вербальной установки в
процессе восприятия и понимания человека человеком.
При свободной интерпретации личности по внешности люди
в основном в первую очередь пытаются определить социально-груп-
повые характеристики человека и стремятся, правда в меньшей
мере, дать оценку его внешности с точки зрения эстетической при-
влекательности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78
типах затрагивали как характер качеств, которые прежде всего
усматривались в выступавшем в <теленовостях> человеке, так и
оценки их выраженности в его личности испытуемыми-телезрите-
лями. По данным 3. Ф. Семеновой, для каждой из привлеченных
к участию в эксперименте групп испытуемых одни социальные
роли оказывались более значительными, чем другие, и это вело
к тому, что определенные <комплексы> качеств у одного и того
же человека в первом случае ими отмечались и даже иногда объ-
являлись сильно выраженными, а во втором случае испытуемые,
принадлежавшие к той же самой социальной группе, их могли
не назвать или назвать случайно.
Эксперимент, поставленный 3. Ф. Семеновой, одновременно
показал, что социальная роль, которая приписывается человеку,
сказывается не только на характере качеств, которыми наделяют
воспринимающие его люди, но и на полноте и прочности усвоения
.( ими информации, которая от этого человека исходит. Между оцен-
ками человека, выступавшего с сообщением, и запоминанием со-
держания этого сообщения испытуемыми 3. Ф. Семеновой были
выявлены тесные и достоверные связи (коэффициенты корреляции
равны 0,845, 0,879 и т. д.).
Как видно из всех изложенных выше фактов, явление стерео-
ти!пизации развертывается после того, как познающий другого че-
ловека субъект установит его принадлежность к какой-то социаль-
ной общности, определит его социальную роль, статус и т. д. Вы-
явление принадлежности познаваемого человека к какому-то
<классу>, <типу>, <категории> людей влечет за собой создание
у познающего лица установки на дальнейшее фиксирование в че-
ловеке - объекте познания определенных качеств. Как выяснено
психологической школой Д. Н. Узнадзе, установка может возник-
нуть как на. чувственном, так и на логическом уровнях отра-
жательной деятельности субъекта.
Характер воздействия разных вербальных установок, являю-
щихся следствием отнесения оцениваемого человека к той или
иной категории лиц, на интерпретацию личности этого человека
в лаборатории социальной перцепции ЛГУ изучали В. Н. Панферов
и Ю. Г. Дамаскина. В их опытах испытуемым через электронный
тахистоскоп на 0,02 секунды предъявлялись фотографии с изобра-
жением человеческих лиц, среди которых на два лица (одно муж-
ское и одно женское) требовалось давать характеристики. При
первом предъявлении испытуемые (это были студенты универси-
тета) должны были дать <свободные> характеристики на основе
информации, которую они получали только от внешности данных
лиц. При втором предъявлении нм говорилось, что это <старосты
132
курса>. При третьем предъявлении установка <староста курса>
менялась на установку <хороший товарищ>. При четвертом предъ-
явлении установка <хороший товарищ> сменялась установкой <от-
личник>. При пятом, последнем предъявлении говорилось, что это
<хвостисты>.
Все данные, полученные В. Н. Панферовым и Ю. Г. Дамаски-
ной в этом опыте, были обработаны по специально составленной
классификационной матрице. Структура характеристик (интерпре-
тации) включала в себя группы качеств, которые могли иметь
различную вероятность определения. Сравнение вероятностей по
величине осуществлялось исследователями хак внутри каждого из
названных выше пяти категорий интерпретаций, так и между эти-
ми категориями. Качества, обладавшие наибольшими вероятно-
стями внутри одного вида интерпретации, были в опыте условно
названы основными, а те, которые обладали наибольшей вероятно-
стью при сравнении различных видов интерпретации между собой,
назывались специфическими.
При качественном анализе результатов исследования в число
основных качеств было включено только пять, которые имели наи-
большую вероятность определений. Число специфических качеств
ограничивалось в этом исследовании условно взятым нижним пре-
делом вероятности определений, равным 0,07.
Число категорий качеств служило в описываемом опыте пока-
зателем объема интерпретации. Напротив, в <свободных> интер-
претациях испытуемые охватили 26 категорий качеств, по которым
характеризовали предъявляемых лиц.
Наиболее характерной для свободной интерпретации оказалась
высокая вероятность определений социально-групповой принад-
лежности человека-объекта. Специфическими качествами выступи-
ли в этом случае привлекательность внешнего облика, националь-
ность и вид деятельности. Остальные 22 категории качеств обла-
дали настолько малой вероятностью, что не могли быть выделены
в группу специфических.
Отношение к деятельности, умственные способности, отношение
к учебе и другим людям попали в ходе анализа в разряд качеств,
весьма важных для <старосты курса>. Отношение к себе также
вошло в число специфических для интерпретации <старосты кур-
са>, что указывает на особую важность данной группы качеств.
Далее для старосты, с точки зрения студентов, специфические зна-
чения имели темперамент, роль в группе, наличие воли и органи-
заторских способностей, участие в общественной жизни и способ-
ность считаться с интересами группы, не идя у нее на поводу.
Объем интерпретации <старосты курса> был равен 33.
Наиболее существенными качествами <хорошего товарища>
в глазах испытуемых студентов оказались те, которые выражают
отношение к людям, в частности отношение к друзьям, и вообще
коммуникативные свойства человека. Для них значимым в этом
случае было и отношение, которое вызывает воспринимаемый
133
STR.134
у других людей к себе самому. Объем интерпретации <хороший
товарищ> был в этой части опыта равен 36.
Качества общих умственных и учебных способностей оказались
в опыте В. Н. Панферова и Ю. Г. Дамаскиной основными и спе-
цифическими для интерпретации человека-объекта как <отлични-
ка>. В число определений <отличника> вошли также характеристи-
ки ряда интеллектуальных потребностей и интересов. Объем
интерпретации <отличник> был равен 32.
Ведущее положение в интерпретации <хвостиста> заняли в опи-
сываемом эксперименте качества: отношение к деятельности, а так-
же потребности и интересы вообще. Именно эти качества вошли
при истолковании человека как <хвостиста> в разряд основных и
специфических. Объем интерпретации в этом случае .равнялся 39.
Сравнение вышеприведенных интерпретационных матриц ука-
зывает на весьма существенное участие вербальной установки в
процессе восприятия и понимания человека человеком.
При свободной интерпретации личности по внешности люди
в основном в первую очередь пытаются определить социально-груп-
повые характеристики человека и стремятся, правда в меньшей
мере, дать оценку его внешности с точки зрения эстетической при-
влекательности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78