Умозаключения о внутренних качествах людей
в таких случаях осуществляются на основе случайных ассоциаций
внешнего сходства фактически совершенно различных людей, сов-
падения явлений во времени и пространстве, не связанных между
собой причинно-следственными отношениями.
Но, помимо <обобщений> указанного характера, при познании
других людей и самого себя у каждого человека постоянно фор-
мируются обобщения, которые верно фиксируют связь между осо-
бенностями поведения личности и ее внутренним миром. Человек
может их и не осознавать, но они тем не менее также всегда <ра-
ботают>, когда он анализирует и оценивает поведение другой лич-
ности. На такого рода обобщения человек в ходе своего повседнев-
ного общения с другими людьми главным образом и опирается.
У каждого человека под влиянием общества, членом которого
он является, формируются общие нравственно-эстетические требо-
вания к другим людям и образуются воплощающие эти требова-
ния более или менее конкретные эталоны, пользуясь которыми он
дает оценку окружающим его людям. Одновременно у него скла-
дываются и требования к людям, связанные с занимаемым ими
конкретным положением в обществе и выполняемой ими ролью
в том или ином виде деятельности. Соответственно этим требова-
ниям у него возникают и определенные <эталоны>, с которыми он
сопоставляет лиц, выполняющих данную общественную функцию.
При этом указанный процесс вовсе не сводится лишь к образова-
нию эталонов, в которых находит выражение представление чело-
века о людях, наиболее полно отвечающих названным требова-
120
ниям, например о высоконравственной личности, о настоящем учи-
теле, о блестящем специалисте, образцовом руководителе и т. д.
Как показывают факты, у индивида вместе с тем формируются
<представления-образцы> о людях, которые отвечают этим требо-
ваниям в меньшей степени или совсем не соответствуют (надеж-
ный, но не блестящий работник, средний ученик, посредственный
актер, плохой учитель, руководитель-бюрократ, рабочий-рвач
и т. д.).
Все эти <эталоны>, формирующиеся у индивида в процессе сов-
местной деятельности его с другими людьми, по мере развития
этой деятельности и с изменением самого индивида как личности,
постоянно обогащаются новыми чертами, переосмысливаются, ста-
новятся все более обобщенными. Однако это не меняет их функ-
ции в процессе познания людьми друг друга, и для взрослого че-
ловека, как прежде для дошкольника, они выполняют роль <мер-
ки>, которую он прикладывает к личности, так или иначе
проявляющей себя в труде, в общении, в познании.
Названные <эталоны>, используемые индивидом при оценке тех
или иных людей, отличаются от научных понятий о типах людей
и от типических образов искусства. Прежде всего это отличие в пу-
тях их создания. Научные понятия о типах людей и типические
образы, создаваемые искусством, это всегда плод творческого тру-
да, сознательно подчиняемого решению определенных задач. Фор-
мирование <эталонов>, которыми человек пользуется при оценке
личности, хотя неизбежно и определяется многочисленными влия-
ниями общества, для самого человека оказывается в большинстве
случаев стихийным процессом, и он может и не сознавать, что
у него формируются те или другие <эталоны> и что они всегда
<говорят свое слово>, когда он оценивает другую личность.
Как и понятия о типах личности, создаваемые наукой, рас-
сматриваемые <эталоны> также являются результатом анализа и
синтеза человеком получаемых им при взаимодействии с людьми
впечатлений. Они тоже представляют собой какую-то ступень от-
влечения от индивидуального, в них нередко находят выражение
черты тех общественных групп, представители которых составляют
окружение человека. Вместе с тем на формировании этих <эта-
лонов>, этих <мерок>, которые используются человеком при оцен-
ке окружающих его людей, в очень сильной степени сказывается
его личный опыт труда, познания и общения.
Наиболее отчетливо зависимость характера эталонов от лично-
го опыта труда, познания и общения выступает при сравнении оце-
нок, даваемых одной и той же личности людьми с резко противо-
положными взглядами на обязанности человека в обществе
(например, если мы сравним оценки, даваемые личности ударника
коммунистического труда, тунеядцем, который не умеет и не хочет
трудиться, и сознательным тружеником, для которого обществен-
но полезная работа стала внутренней потребностью).
В эталонах, складывающихся у человека, прежде всего из-за
5 А. А. Бодлле
121
STR.122
ограниченности его личного опыта общения, не всегда могут найти
отражение существенные для той или иной группы людей призна-
ки. Приписывая отмечаемые у ограниченного числа людей при-
знаки личности всем остальным представителям группы, к которой
относятся эти люди, человек никогда не гарантирован от ошибки
<поспешное обобщение>. Из числа существенных сторон, харак-
теризующих определенную группу лиц, человек может выделить
и абсолютизировать лишь какую-то одну. В этом случае форми-
рующийся у него эталон неизбежно будет страдать схематизмом.
Не только в оценке, даваемой личности, но и в тех эталонах, с ко-
торыми человек эту личность сравнивает, прежде чем вынести ей
ту или иную оценку, находят выражение идейная зрелость чело-
века, его умение объективно фиксировать главное в окружающих
его людях.
Конкретные попытки исследования содержания <эталонов> и
их проявления у лиц, обладающих неодинаковым жизненным опы-
том, находящихся как личности на разных ступенях развития, бы-
ли предприняты в нашей лаборатории В. Н. Куницыной, В. М. Сен-
ченко и Г. Г. Финиковой.
Эти работы показывают, что <эталоны>, актуализирующиеся
у человека при оценке им другой личности, отличаются различной
степенью обобщенности и выступают в различных формах. Это
может быть образ конкретного человека, являющийся в глазах
индивида персонифицированным носителем того или иного поло-
жительного или отрицательного качества или группы качеств. Это
может быть и более обобщенный образ <хорошего мальчика>,
<руководителя>, <героя>, <лентяя> и др. Это, наконец, могут быть
уже сложившиеся в предшествующем опыте человека понятия
о типах личности и характерной для каждого из них совокупности
качеств, а также о поведении человека, обладающего этими каче-
ствами.
Исследования показывают, что степень обобщенности эталонов,
используемых человеком при оценке поведения и психических ка-
честв личности, растет по мере того, как сам человек формируется
как субъект труда, познания и общения. Этот рост хорошо про-
слеживается, когда сравниваются <эталоны>, имеющиеся у лиц
разного возраста.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78
в таких случаях осуществляются на основе случайных ассоциаций
внешнего сходства фактически совершенно различных людей, сов-
падения явлений во времени и пространстве, не связанных между
собой причинно-следственными отношениями.
Но, помимо <обобщений> указанного характера, при познании
других людей и самого себя у каждого человека постоянно фор-
мируются обобщения, которые верно фиксируют связь между осо-
бенностями поведения личности и ее внутренним миром. Человек
может их и не осознавать, но они тем не менее также всегда <ра-
ботают>, когда он анализирует и оценивает поведение другой лич-
ности. На такого рода обобщения человек в ходе своего повседнев-
ного общения с другими людьми главным образом и опирается.
У каждого человека под влиянием общества, членом которого
он является, формируются общие нравственно-эстетические требо-
вания к другим людям и образуются воплощающие эти требова-
ния более или менее конкретные эталоны, пользуясь которыми он
дает оценку окружающим его людям. Одновременно у него скла-
дываются и требования к людям, связанные с занимаемым ими
конкретным положением в обществе и выполняемой ими ролью
в том или ином виде деятельности. Соответственно этим требова-
ниям у него возникают и определенные <эталоны>, с которыми он
сопоставляет лиц, выполняющих данную общественную функцию.
При этом указанный процесс вовсе не сводится лишь к образова-
нию эталонов, в которых находит выражение представление чело-
века о людях, наиболее полно отвечающих названным требова-
120
ниям, например о высоконравственной личности, о настоящем учи-
теле, о блестящем специалисте, образцовом руководителе и т. д.
Как показывают факты, у индивида вместе с тем формируются
<представления-образцы> о людях, которые отвечают этим требо-
ваниям в меньшей степени или совсем не соответствуют (надеж-
ный, но не блестящий работник, средний ученик, посредственный
актер, плохой учитель, руководитель-бюрократ, рабочий-рвач
и т. д.).
Все эти <эталоны>, формирующиеся у индивида в процессе сов-
местной деятельности его с другими людьми, по мере развития
этой деятельности и с изменением самого индивида как личности,
постоянно обогащаются новыми чертами, переосмысливаются, ста-
новятся все более обобщенными. Однако это не меняет их функ-
ции в процессе познания людьми друг друга, и для взрослого че-
ловека, как прежде для дошкольника, они выполняют роль <мер-
ки>, которую он прикладывает к личности, так или иначе
проявляющей себя в труде, в общении, в познании.
Названные <эталоны>, используемые индивидом при оценке тех
или иных людей, отличаются от научных понятий о типах людей
и от типических образов искусства. Прежде всего это отличие в пу-
тях их создания. Научные понятия о типах людей и типические
образы, создаваемые искусством, это всегда плод творческого тру-
да, сознательно подчиняемого решению определенных задач. Фор-
мирование <эталонов>, которыми человек пользуется при оценке
личности, хотя неизбежно и определяется многочисленными влия-
ниями общества, для самого человека оказывается в большинстве
случаев стихийным процессом, и он может и не сознавать, что
у него формируются те или другие <эталоны> и что они всегда
<говорят свое слово>, когда он оценивает другую личность.
Как и понятия о типах личности, создаваемые наукой, рас-
сматриваемые <эталоны> также являются результатом анализа и
синтеза человеком получаемых им при взаимодействии с людьми
впечатлений. Они тоже представляют собой какую-то ступень от-
влечения от индивидуального, в них нередко находят выражение
черты тех общественных групп, представители которых составляют
окружение человека. Вместе с тем на формировании этих <эта-
лонов>, этих <мерок>, которые используются человеком при оцен-
ке окружающих его людей, в очень сильной степени сказывается
его личный опыт труда, познания и общения.
Наиболее отчетливо зависимость характера эталонов от лично-
го опыта труда, познания и общения выступает при сравнении оце-
нок, даваемых одной и той же личности людьми с резко противо-
положными взглядами на обязанности человека в обществе
(например, если мы сравним оценки, даваемые личности ударника
коммунистического труда, тунеядцем, который не умеет и не хочет
трудиться, и сознательным тружеником, для которого обществен-
но полезная работа стала внутренней потребностью).
В эталонах, складывающихся у человека, прежде всего из-за
5 А. А. Бодлле
121
STR.122
ограниченности его личного опыта общения, не всегда могут найти
отражение существенные для той или иной группы людей призна-
ки. Приписывая отмечаемые у ограниченного числа людей при-
знаки личности всем остальным представителям группы, к которой
относятся эти люди, человек никогда не гарантирован от ошибки
<поспешное обобщение>. Из числа существенных сторон, харак-
теризующих определенную группу лиц, человек может выделить
и абсолютизировать лишь какую-то одну. В этом случае форми-
рующийся у него эталон неизбежно будет страдать схематизмом.
Не только в оценке, даваемой личности, но и в тех эталонах, с ко-
торыми человек эту личность сравнивает, прежде чем вынести ей
ту или иную оценку, находят выражение идейная зрелость чело-
века, его умение объективно фиксировать главное в окружающих
его людях.
Конкретные попытки исследования содержания <эталонов> и
их проявления у лиц, обладающих неодинаковым жизненным опы-
том, находящихся как личности на разных ступенях развития, бы-
ли предприняты в нашей лаборатории В. Н. Куницыной, В. М. Сен-
ченко и Г. Г. Финиковой.
Эти работы показывают, что <эталоны>, актуализирующиеся
у человека при оценке им другой личности, отличаются различной
степенью обобщенности и выступают в различных формах. Это
может быть образ конкретного человека, являющийся в глазах
индивида персонифицированным носителем того или иного поло-
жительного или отрицательного качества или группы качеств. Это
может быть и более обобщенный образ <хорошего мальчика>,
<руководителя>, <героя>, <лентяя> и др. Это, наконец, могут быть
уже сложившиеся в предшествующем опыте человека понятия
о типах личности и характерной для каждого из них совокупности
качеств, а также о поведении человека, обладающего этими каче-
ствами.
Исследования показывают, что степень обобщенности эталонов,
используемых человеком при оценке поведения и психических ка-
честв личности, растет по мере того, как сам человек формируется
как субъект труда, познания и общения. Этот рост хорошо про-
слеживается, когда сравниваются <эталоны>, имеющиеся у лиц
разного возраста.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78