п. При этом в обоих случаях угашение является
самой элементарной, но и самой нестойкой формой торможения,
а переделка - самой трудновыполнимой задачей.
Автор указывает также на принципиальные отличия между
условными рефлексами и отношениями личности, видя их прежде
всего в том, что система отношений несравненно сложнее, чем
система условных рефлексов, точно так же, как нетождественны
личность как система отношений и вторая сигнальная система.
По мнению А. Е. Личко, такой анализ сходства и различия между
Понятиями отношение и условный рефлекс существен для
психотерапевтической практики - разработки психотерапевтических
методов и понимания механизмов их действия.
Психология отношений, являющаяся специфической концеп-
цией личности в советской психологии, имеет существенное зна-
чение при исследовании проблем нормального и патологического
формирования личности, происхождения болезней и механизмов
их развития, особенностей их клинических проявлений, лечения и
предупреждения болезней. Исключительно важно здесь понятие
значимых отношений личности, столкновение которых с несовмес-
тимой с ними жизненной ситуацией может служить источником
нервно-психического патогенного напряжения. Патогенную силу
значимых отношений В. Н. Мясищев сравнивал с силой патологи-
ческой доминанты, хотя и не идентифицировал их.
Ниже, практически во всех основных разделах монографии,
представлено значение психологии отношений для теории и практики
медицины: значение отношения больного к эксперименту и в целом
системы его жизненных отношений при исследовании познаватель-
ной деятельности, в частности столь важного для медицинской
практики психического явления, как восприятие и переживание боли;
для разработки с позиций материалистической психологии концеп-
ций неврозов и психосоматических расстройств, изучения вопросов
взаимоотношения врача и больного, разработки личностно-ориен-
тированных систем психотерапии, понимания содержания и методов
психогигиены и психопрофилактики.
Понятие личности с позиций психологии деятельности. В теории
деятельности А. Н. Леонтьева (1975), развившего идеи Л. С. Выгот
ского (1960), С. Л. Рубинштейна (1940, 1946), личность также рас-:
сматривается как продукт социально-общественного развития,
в качестве же реального базиса ее выступает совокупность об-
щественных отношений человека, реализуемых его деятельностью.
При этом ядром личности является система относительно устой-
чивых иерархизированных мотивов как основных побудителей
деятельности. Одни мотивы, побуждая к деятельности, придают ей
личностный смысл (смыслообразующие мотивы, по А. Н. Леонтьеву),
другие (мотивы-стимулы), сосуществующие с первыми, играют роль
побудительных факторов (положительных или отрицательных).
Распределение функций смыслообразования и побуждения между
мотивами одной деятельности позволяет понять главные отноше-
ния, характеризующие мотивационную сферу личности - отношения
иерархии мотивов.
Концепция деятельности выступает в качестве основной теорети-
ческой базы при анализе нарушений различных познавательных
процессов в работах патопсихологов (см. гл. 5). Важным фактором
этиопатогенеза заболеваний может выступать [Зейгарник Б. В.,
1971, 1976) изменение мотивационной сферы в виде нарушения опо-
средованного характера мотивов и их иерархического построения,
нарушения смыслообразующей и побудительной их функции
(ослабление смыслообразующей функции мотива, формирование
патологических потребностей и мотивов и др.). Конкретные примеры
анализа подобных нарушений приведены в гл. 6 на основании иссле-
дований сотрудников Б. В. Зейгарник - Б. С. Братуся и М.. А. Каре-
вой, выполненных на больных алкоголизмом и нервной анорексией.
Следует также отметить, что для целей разработки психологи-
ческих основ психотерапии перспективными могут оказаться введен-
ные А. Н. Леонтьевым понятия смысла и значения.
Общение и формирование личности. Выше уже отмечалось, что
разработка проблем социальной психологии личности является одним
из существенных направлений ее исследования в советской психоло-
гии. Большое значение, в том числе в связи с задачами медико-пси-
хологической практики, здесь имеют работы, в которых рассматрива-
ется влияние на формирование личности, ее содержательных и
формальных характеристик, психических процессов, свойств и
состояний, общения, выступающего в качестве специфической формы
деятельности человека и одного из главных регуляторов его социаль-
ного поведения.
Подчеркивая недостаточность ставшего традиционным для нашей
психологии исследования роли в формировании психики и личности
одной лишь предметно-практической деятельности, А. А. Бо-
далев (1979) отмечает, что деятельность-это не только производ-
ственный труд, учение и т.п., но и общение людей между собой.
Будучи непременным условием и обязательным личностно форми-
рующим фактором, общение в значительной мере определяет ста-
новление перцептивных, мнемических, мыслительных и других харак-
теристик человека, его эмоционально-волевой сферы. <Какие пережи-
вания по преимуществу вызывают общающиеся с человеком люди,
характеризуя его облик и дела, откликаясь так или иначе на его
отношения к ним; какие чувства появляются у него, когда он оцени-
вает их дела, их поступки - все это оказывает сильнейшее влия-
ние на выработку в его личности устойчивых форм эмоциональных
<ответов> на воздействие определенных сторон действительности> .
Обязательным компонентом общения, как специфической формы
деятельности человека, является гностический компонент, который,
по А. А. Бодалеву, есть не что иное как познание людьми друг
друга в совместной жизни и деятельности. Общение, отмечает он,
требует развития у человека нужных для успешного взаимодействия
с другими людьми специальных психологических знаний, умений,
навыков, делающих его знатоком других людей, и перечисляет ряд
моментов, характеризующих способность к общению. Это, во-первых,
способность разбираться в других людях и верно оценивать их психо-
логию, во-вторых,- адекватно эмоционально откликаться на их
поведение и состояние, и, в-третьих, выбирать по отношению
к каждому из них такой способ обращения, который, не расходясь
с требованиями коммунистической морали, в то же время наилучшим
образом отвечал бы их индивидуальным особенностям. Уровень
этих характеристик человека (иначе социальной перцепции), повы-
шающийся с накоплением и обобщением опыта общения, опреде-
ляет способность человека <прочитывать психологию> людей, с кото-
рыми он вступает в общение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103
самой элементарной, но и самой нестойкой формой торможения,
а переделка - самой трудновыполнимой задачей.
Автор указывает также на принципиальные отличия между
условными рефлексами и отношениями личности, видя их прежде
всего в том, что система отношений несравненно сложнее, чем
система условных рефлексов, точно так же, как нетождественны
личность как система отношений и вторая сигнальная система.
По мнению А. Е. Личко, такой анализ сходства и различия между
Понятиями отношение и условный рефлекс существен для
психотерапевтической практики - разработки психотерапевтических
методов и понимания механизмов их действия.
Психология отношений, являющаяся специфической концеп-
цией личности в советской психологии, имеет существенное зна-
чение при исследовании проблем нормального и патологического
формирования личности, происхождения болезней и механизмов
их развития, особенностей их клинических проявлений, лечения и
предупреждения болезней. Исключительно важно здесь понятие
значимых отношений личности, столкновение которых с несовмес-
тимой с ними жизненной ситуацией может служить источником
нервно-психического патогенного напряжения. Патогенную силу
значимых отношений В. Н. Мясищев сравнивал с силой патологи-
ческой доминанты, хотя и не идентифицировал их.
Ниже, практически во всех основных разделах монографии,
представлено значение психологии отношений для теории и практики
медицины: значение отношения больного к эксперименту и в целом
системы его жизненных отношений при исследовании познаватель-
ной деятельности, в частности столь важного для медицинской
практики психического явления, как восприятие и переживание боли;
для разработки с позиций материалистической психологии концеп-
ций неврозов и психосоматических расстройств, изучения вопросов
взаимоотношения врача и больного, разработки личностно-ориен-
тированных систем психотерапии, понимания содержания и методов
психогигиены и психопрофилактики.
Понятие личности с позиций психологии деятельности. В теории
деятельности А. Н. Леонтьева (1975), развившего идеи Л. С. Выгот
ского (1960), С. Л. Рубинштейна (1940, 1946), личность также рас-:
сматривается как продукт социально-общественного развития,
в качестве же реального базиса ее выступает совокупность об-
щественных отношений человека, реализуемых его деятельностью.
При этом ядром личности является система относительно устой-
чивых иерархизированных мотивов как основных побудителей
деятельности. Одни мотивы, побуждая к деятельности, придают ей
личностный смысл (смыслообразующие мотивы, по А. Н. Леонтьеву),
другие (мотивы-стимулы), сосуществующие с первыми, играют роль
побудительных факторов (положительных или отрицательных).
Распределение функций смыслообразования и побуждения между
мотивами одной деятельности позволяет понять главные отноше-
ния, характеризующие мотивационную сферу личности - отношения
иерархии мотивов.
Концепция деятельности выступает в качестве основной теорети-
ческой базы при анализе нарушений различных познавательных
процессов в работах патопсихологов (см. гл. 5). Важным фактором
этиопатогенеза заболеваний может выступать [Зейгарник Б. В.,
1971, 1976) изменение мотивационной сферы в виде нарушения опо-
средованного характера мотивов и их иерархического построения,
нарушения смыслообразующей и побудительной их функции
(ослабление смыслообразующей функции мотива, формирование
патологических потребностей и мотивов и др.). Конкретные примеры
анализа подобных нарушений приведены в гл. 6 на основании иссле-
дований сотрудников Б. В. Зейгарник - Б. С. Братуся и М.. А. Каре-
вой, выполненных на больных алкоголизмом и нервной анорексией.
Следует также отметить, что для целей разработки психологи-
ческих основ психотерапии перспективными могут оказаться введен-
ные А. Н. Леонтьевым понятия смысла и значения.
Общение и формирование личности. Выше уже отмечалось, что
разработка проблем социальной психологии личности является одним
из существенных направлений ее исследования в советской психоло-
гии. Большое значение, в том числе в связи с задачами медико-пси-
хологической практики, здесь имеют работы, в которых рассматрива-
ется влияние на формирование личности, ее содержательных и
формальных характеристик, психических процессов, свойств и
состояний, общения, выступающего в качестве специфической формы
деятельности человека и одного из главных регуляторов его социаль-
ного поведения.
Подчеркивая недостаточность ставшего традиционным для нашей
психологии исследования роли в формировании психики и личности
одной лишь предметно-практической деятельности, А. А. Бо-
далев (1979) отмечает, что деятельность-это не только производ-
ственный труд, учение и т.п., но и общение людей между собой.
Будучи непременным условием и обязательным личностно форми-
рующим фактором, общение в значительной мере определяет ста-
новление перцептивных, мнемических, мыслительных и других харак-
теристик человека, его эмоционально-волевой сферы. <Какие пережи-
вания по преимуществу вызывают общающиеся с человеком люди,
характеризуя его облик и дела, откликаясь так или иначе на его
отношения к ним; какие чувства появляются у него, когда он оцени-
вает их дела, их поступки - все это оказывает сильнейшее влия-
ние на выработку в его личности устойчивых форм эмоциональных
<ответов> на воздействие определенных сторон действительности> .
Обязательным компонентом общения, как специфической формы
деятельности человека, является гностический компонент, который,
по А. А. Бодалеву, есть не что иное как познание людьми друг
друга в совместной жизни и деятельности. Общение, отмечает он,
требует развития у человека нужных для успешного взаимодействия
с другими людьми специальных психологических знаний, умений,
навыков, делающих его знатоком других людей, и перечисляет ряд
моментов, характеризующих способность к общению. Это, во-первых,
способность разбираться в других людях и верно оценивать их психо-
логию, во-вторых,- адекватно эмоционально откликаться на их
поведение и состояние, и, в-третьих, выбирать по отношению
к каждому из них такой способ обращения, который, не расходясь
с требованиями коммунистической морали, в то же время наилучшим
образом отвечал бы их индивидуальным особенностям. Уровень
этих характеристик человека (иначе социальной перцепции), повы-
шающийся с накоплением и обобщением опыта общения, опреде-
ляет способность человека <прочитывать психологию> людей, с кото-
рыми он вступает в общение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103