ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Социальная психология дорого заплати-
ла за эти противоречия. Весь пафос экспериментальной
ориентации заключался в том, чтобы дать достоверное
знание о реальных проблемах общества, а вместе с тем
конкретное воплощение этой ориентации окончательно
выхолостило какое бы то ни было социальное содержа-
ние из весьма искусно проводимых лабораторных ис-
следований. Все это привело к тому, что в современных
условиях резко стали возрастать критические тенденции
в западной социальной психологии. Одним из выраже-
ний кризисного состояния дисциплины (а констата-
ций именно такого ее состояния в современной со-
циально-психологической литературе более чем доста-
точно) явилось оживление интереса к теоретическому
знанию.
Нельзя сказать, что в период 30-х годов, т. е. во-
рремя наибольшего бума экспериментальных исследова-
ний, теоретические работы вообще исчезли. Они были
непопулярны, малочисленны, но продолжали существо-
вать. Сейчас интерес к ним явно возрастает. В основ-
ном они концентрируются вокруг четырех направлений:
бихевиоризма, психоанализа, так называемых когнитив-
ных теорий и интеракционизма Из четырех названных
направлений три представляют собой социально-психо-
логические варианты основных течений-психологической
мысли, а четвертое направление - интеракционизм -
представляет социологический источник.
Бихевиоризм в социальной психологии использует
сейчас те варианты этого общепсихологического тече-
ния, которые связаны с необихевиоризмом. Как извест-
но, в нем выделяются два направления, связанные с име-
нами Э. Халла (введение идеи промежуточных пере-
менных) и Б. Скиннера (сохранение наиболее ортодок-
сальных форм классического бихевиоризма). В рамках
подхода Халла в социальной психологии разработан
ряд теорий, прежде всего теория фрустрации-агрессии
Н. Миллера и Д. Долларда. Кроме того, в рамках это-
го же подхода разрабатываются многочисленные моде-
ли диадического взаимодействия, например в работах
Д. Тибо и Г. Келли. Характерным для работ этого
рода является использование, в частности, представле-
ний математической тео":;;-1гр. Особняком стоят в со-
циально-психологическо- ""бихевиоризме идеи так на-
зываемого социального обмена, развиваемые в работах
Д. Хоманса. Весь арсенал бихевиористских идей при
сутствует во всех названных теориях, причем централь-
ной идеей является идея подкрепления (в вариантах
классического или оперантного обусловливания). Нео-
бихевиоризм и в социальной психологии претендует на
создание стандарта подлинно научного исследования, с
хорошо развитым лабораторным экспериментом, техни-
кой измерения. Основной методологический упрек, ко-
торый обычно делается бихевиоризму и состоящий в
том, что большинство работ выполнено на животных,.
> См.: Андреева Г. М.. Богомолова Н. Н., Петров-
ская Л. А. Современная социальная психология на Западе (тео-
ретические направления). М., 1978.
1990

Фото
Республиканский цент)
ЦК ЛК(
ЯТ 10084. 17.02.8
МПО -1-1
социальные психологи этого направления пытаются
преодолеть. (А. Бандура, например, выполнил большин-
ство исследований, в которых испытуемыми были лю-
ди).
Однако сама стратегия исследования несет на себе
черты принципиальной позиции бихевиоризма (в част-
ности, почти исключается анализ групповых процессов,
а сами группы в лучшем случае рассмотрены как диа-
ды). Поэтому именно в рамках этого течения меньше
всего улавливается <социальный контекст>, и социаль-
ная психология имеет наименее <социальный> вид.
Психоанализ не получил столь широкого распростра-
нения в социальной психологии, как бихевиоризм. Од-
нако и здесь есть ряд попыток построения специальных
социально-психологических теорий. Обычно в этих слу-
чаях называют неофрейдизм, и, в частности, работы
Э. Фромма и Дж. Салливена. Вместе с тем существует
и другой ряд теорий, более непосредственно включаю-
щих в орбиту социальной психологии идеи классическо-
го фрейдизма. Примерами таких теорий являются все
теории групповых процессов: теории В. Байона, В. Бен-
ниса и Г. Шепарда, В. Шутца. В отличие от бихевио-
ризма здесь предпринимается попытка уйти от только
диадического взаимодействия двух индивидов и рас-
смотреть ряд процессов в более многочисленной группе.
Именно в рамках этого течения зародилась практика
создания так называемых тш (т. е. групп тренин-
га) , где используются социиь-психологические меха-
низмы воздействия людей друг на друга. Свойственные
психоанализу вообще ограничения не позволяют и в со-
циальной психологии дать подлинно научное решение
проблем группы.
Когнитивизм ведет свое начало от гештальтпсихоло-
гии и теории поля К. Левина. Исходным принципом
здесь является рассмотрение социального поведения с
точки зрения познавательных, когнитивных процессов
индивида. Особое место в когнитивистской социальной
психологии имеют так называемые теории когнитивного
соответствия, исходящие из положения, что главным
мотивирующим фактором поведения индивида являет-
ся потребность в установлении соответствия, сбаланси-
рованности его когнитивной структуры. К этим теориям
относятся: теория сбалансированных структур Ф. Хай-
дера, теория коммуникативных актов Т. Ньюкома, тео-
рия когнитивного диссонанса Л. Фестингера и теория
конгруэнтности Ч. Осгуда и П. Танненбаума. Кроме то-
го, в общем ключе когнитивизма работают такие извест-
ные американские исследователи, как Д. Креч, Р. Крач-
филд и С. Аш.
Во всех этих теориях сделана попытка объяснить
социальное поведение личности. Однако специфика ос-
новной объяснительной модели - идея о том, что все
поступки и действия совершаются ради построения свя-
занной, непротиворечивой картины мира в сознании че-
ловека - делает эту модель крайне уязвимой методоло-
гически. Абстрактное <соответствие>, достичь которого
стремится индивид, никак не связано с реальным ми-
ром.
Вместе с тем когнитивистская ориентация в настоя-
щее время получает все более широкое распростране-
ние. Это объясняется тем, что в отличие от бихевиори-
стски ориентированной социальной психологии она дела-
ет особый акцент на <гуманизацию> социальной психо-
логии, подчеркивает с особой силой роль и значение
<менталистских> образований в объяснении социально-
го поведения человека. Эта позиция не проводится дос-
таточно последовательно, поэтому сам когнитивистский
подход попадает в сложный круг противоречий, <гумани-
зация> оказывается лишь декорацией, поскольку под-
линно человеческие проблемы как проблемы обществен-
ного человека, активно действующего, здесь не постав-
лены.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125